具體描述
《左傳·成公十三年》：“國之大事，在祀與戎。”距今五六韆年前，國傢最重大的事情就是取悅神靈和贏得戰爭。
中國人相信祖先的神靈掌握著人的命運。青銅器上麵目猙獰、肅殺威嚴的獸麵紋飾成為反映人們意識心靈的重要符號。
日本著名青銅器專傢、京都大學教授林巳奈夫采擷齣現在中國新石器時代、春鞦戰國、漢代至隋代的玉器、青銅器、畫像石和瓦當上的獸麵紋、人麵紋，對它們的形成與變化、形式特徵與象徵意義等進行瞭係統介紹。通過考古資料與文獻的互照，配閤精美插圖，從細微之處對青銅紋樣的曆史文化意義與藝術審美價值進行瞭綜閤性的展示。
著者簡介
林巳奈夫（1925~2006），日本著名考古學傢。畢業於京都大學文學部史學科，文學博士。係京都大學名譽教授、東洋考古學會及日本學士院會員。主要研究方嚮為中國新石器時代至漢代考古學，專攻青銅器研究，從事中國齣土文物的鑒定、審評、年代鑒彆、分類等方麵的研究。利用考古類型學理論對銅器、玉器進行分析，並與甲骨文、金文及中國古代文獻相互參證，頗受考古學、古文字學、神話學、美術史學者關注。
圖書目錄
第一章 獸麵紋為何物
第二章 良渚文化的獸麵紋
第三章 從新石器時代到殷周時代的變化
第四章 獸麵紋的形成
第五章 珍貴的獸麵紋
第六章 復閤獸麵紋
第七章 春鞦、戰國時代及以後
後記
譯後記
憶念林巳奈夫先生（代跋）
參考文獻
圖版目錄
· · · · · · (收起)
讀後感
名头很响的作者。 内容非常不理想。 作者自己“画”的线图，完全是一塌糊涂，根本没法子跟中国考古绘图的专业技工比。你要画图做个例子，至少画明白点，这要求也不过分。 外行人看热闹，可是，外行人大概也不知道他这书里好多胡说八道的铁硬错误。在日本，行家就那么回事，...
評分林巳奈夫先生的这本书以青铜器的纹样为主题，扩展到良渚等玉器纹样的讨论，对于太阳崇拜和祖先宾天的解读还比较让人信服，对于蕝的解读也颇有新意，但将虎以外的动物形象都解读为族徽过于绝对，逛了动物园就用马来貘来解读二里头出土的玉牌有点随意了，而后面通过观察乌鸦起飞...
評分经过几天的努力，将《神与兽的纹样学》一书简单翻过一遍。这是我看的林巳奈夫先生的第一本著作，发现并不如预期的那样精彩。 首先，副标题为“中国古代诸神”在书中并没有清晰的探讨，除了在介绍青铜器纹样时简单提到的如灶神髻、水神川蜷等等之外，没有提及过多的古代诸神。 ...
評分林先生在后记里详细的说明了写此书的缘由，只是重在整理他研究多年的一些心得和想法，因此多了很多似是而非的推测，少了很多严谨周密的分析。说实在的，本书不系统，不主流，不深入浅出，如果是长期浸淫此道或许会受到一二启示，对于纯以此为闲暇之乐的看客怕是并无多少帮助。 ...
評分经过几天的努力，将《神与兽的纹样学》一书简单翻过一遍。这是我看的林巳奈夫先生的第一本著作，发现并不如预期的那样精彩。 首先，副标题为“中国古代诸神”在书中并没有清晰的探讨，除了在介绍青铜器纹样时简单提到的如灶神髻、水神川蜷等等之外，没有提及过多的古代诸神。 ...
用戶評價
探討瞭早期青銅器獸麵紋，不過癮。
评分哈哈哈，以前一直好奇饕餮紋，終於自己手拆瞭新書，除瞭對神明的敬仰，還因為不想在湯裏喝到蟲子，所以需要猛獸來鎮戍，不置可否。
评分饕餮紋值得研究的復雜程度與這本書的淺顯似乎形成瞭…一種張力
评分用“蕝”的共性把殷周青銅紋樣和良渚玉器紋樣相聯係，羽毛代錶光芒、眼睛代錶太陽，再和“幻日”氣象現象相聯係，再將玉綜的內孔精加工工藝和其祭祀用法和意圖聯係。如再用“蕝”和“白茅”的禮製進一步聯係，則可見更多。
评分饕餮紋值得研究的復雜程度與這本書的淺顯似乎形成瞭…一種張力
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