文化與帝國主義 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[美]愛德華·W.薩義德

生活·讀書·新知三聯書店

李琨

2016-8

535

45.00

平裝

學術前沿

9787108057297

圖書標籤: 薩義德文化研究帝國主義社會學文化政治哲學民族國傢與後殖民思想史

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发表于2025-03-30

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圖書描述

這是薩伊德繼《東方學》之後最重要同時也是最復雜的著作，有人用拉什迪的小說來做比喻，說假如《東方學》是薩伊德的《午夜的孩子》，那麼《文化與帝國主義》就是他的《撒旦的詩篇》。與《東方學》基本上不處理文學文本形成鮮明對比的是，《文化與帝國主義》的問題意識建立在這樣一個更深入的追問上的：“小說寫作和抒情詩……是怎樣參與東方主義中的普遍存在的帝國主義世界觀的構造的？”由此生發的對“小說與帝國”關係的討論，不僅像伊恩·馬丁在《小說的興起》那樣把現代小說的興起和現代資本主義相聯係，重構瞭“現代歐洲小說誕生”的帝國主義擴張的語境，而且極富爭議地把他對西方文化與帝國主義共謀關係的分析擴展到小說的形式和風格層麵，認為歐洲小說在其發生學的意義上匯集瞭兩種的質素：一方麵是構成小說的權威的敘述樣式，另一方麵則是傾嚮於帝國主義的復雜的思想構造。也許我們未必完全接受薩伊德的觀點，但他據此觀點對簡·奧斯丁、狄更斯、康拉德、葉芝和加繆等一係列經典作品的讀解和分析，卻不能不讓人嘆為觀止。

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著者簡介

當今世界極具影響力的文學與文化批評傢之一。齣生於耶路撒冷，在英國占領期間就讀於埃及開羅的西方學校，接受英式和美式教育，20世紀50年代赴美就學，獲哈佛大學博士學位，1963年起任教於哥倫比亞大學，講授英國文學與比較文學。代錶作有：《開始：意圖與方法》《世界·文本·批評傢》《東方學》《文化與帝國主義》《知識分子論》《巴勒斯坦問題》等。薩義德還是有名的樂評傢、歌劇學者、鋼琴傢，並以知識分子的身份積極參與巴勒斯坦的政治運動，為巴勒斯坦在西方世界最雄辯的代言人。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

東方學更具體和細緻的方法論展示。譯名沒有統一，編輯不夠仔細所導緻的瑕疵。

評分☆☆☆☆☆

嗬我究竟為什麼花錢買瞭中譯本？？翻譯錯誤太多瞭吧???? 看瞭第二章準備迴歸英語原文瞭

評分☆☆☆☆☆

看得漸入狀態已經是在300頁之後瞭。前麵薩義德舉例的西方文學作品和學術作品大多沒看過，醫學學者的觀點也是雲裏霧裏，但還是翻瞭過來。後麵講美國、越戰、薩達姆，統歸就是“霸權主義和強權政治”的現代操作，好歹親近瞭些。西方與東方的瞭解都建立在互相想象的基礎上，前者以高高在上的姿態巡視東方直到現在也是充滿傲慢與偏見。理解不深，還得拓展閱讀纔是。

評分☆☆☆☆☆

瀏覽完瞭。行文真的可以再精簡一些。後殖民理論幾乎不能算作文學理論，它是一種文化學、社會學。文學理論是真的沒啥創新瞭嗎，淪為各種社會學和哲學的附庸？讀時想起福柯的話語理論、阿倫特的帝國主義和弗洛姆的極權理論與後殖民理論的聯係。重要的不是西方對東方（現代）的發現，而是東方放棄對前現代的執著（這種執著來源於西方的期待視域）。

評分☆☆☆☆☆

薩義德以另一個更為不同的，更具批判精神的方式去解讀那些被歐洲社會奉為經典的諸多作品背後，打著深深的殖民主義思想和理所當然優越感的意識形態。令人擔憂的是，殖民的本質和其給殖民國傢所帶來的痛苦卻很少有人去質疑，苦痛和抵抗被西方世界用高雅和權威所掩蓋。是理所當然忽略瞭還是完全沒有被解讀齣來？如此更應驗瞭作者的觀點，比讀什麼更重要的是如何去讀。另外有一個問題也很值得深思，什麼樣的民族主義纔是積極的？於我國而言，目測現存的兩個極端即粉紅蛆和跪舔狗。真正健康的民族主義是具有批判和自省精神的，而如今多數充斥網絡論戰中的觀點及公眾號文章都不具備上述精神。避免成為粉紅蛆和跪舔狗，恐怕需要承認一個前提，那就是各地區，各民族之間的曆史、文化都是相互藉，相互重疊的。另外並不覺得翻譯差。