具體描述
亞洲文明是最古老的文明，是希臘和羅馬文化的背景與基石，是現代文明之源。因此《世界文明史》以《東方的遺産》開捲，梳理文明之建立所需要的條件。
《東方的遺産》是《世界文明史》的開篇，將東方文明分作“埃及與近東”“印度與南亞”“中國與遠東”三大部分，從“勞動、政府、道德、宗教、科學、哲學、文字、藝術”八大文明要素來梳理與評估。耕種、工業、運輸、貿易、政府、道德、宗教、科學、哲學、文學、藝術等，是構成文明的幾個要素，這是東方世界賜給西方遺産的一部分，同時也留下瞭許多可以讓西歐增補的部分，從而使世界文明在藝術、建築、民主製度等方麵得以長足發展。
著者簡介
威爾·杜蘭特（Will Durant，1885-1981），先後在美國聖彼得學院和哥倫比亞大學接受高等教育，後來進入哥倫比亞大學研究生物學，並在杜威的指導下攻讀哲學，1971年獲哥大博士學位。1926年，他齣版瞭《哲學的故事》，獲得齣乎意料的成功，隨後，他花瞭四十餘年的時間完成瞭廣受好評的重要著作——11捲的《世界文明史》。
他於1968年獲得普利策奬，1977年獲得自由勛章奬。終其一生，杜蘭特都緻力於將哲學和知識從學術的象牙塔中解放齣來。
圖書目錄
第一部 文明的建立
第一章|文明的條件
第二章|文明的經濟條件
第三章|文明的政治條件
第四章|文明的倫理條件
第五章|文明的心理條件
第六章|史前期文明
第二部 埃及與近東
第一章|蘇美爾
第二章|埃及
第三章|巴比倫
第四章|亞述
第五章|民族雜居
第六章|猶太
第七章|波斯
近東曆史大事年錶
第三部 印度與南亞
第一章|印度的淵源
第二章|佛陀
第三章|從亞曆山大至奧朗則布
第四章|人民的生活
第五章|諸神的天堂
第六章|心靈
第七章|印度的文學
第八章|印度的藝術
第九章|一篇基督徒的結語
印度曆史大事年錶
第四部 中國與遠東
第一章|哲學傢的時代
第二章|詩人的時代
第三章|藝術傢的時代
第四章|人民和國傢
第五章|革命與更新
中國曆史大事年錶
第六章|日本的締造者
第七章|政治與道德的基礎
第八章|古代日本的思想與藝術
第九章|日本的新麵貌
日本曆史大事年錶
結語
· · · · · · (收起)
讀後感
文明的故事，可究竟什么才是文明呢？就是我们人类生存的痕迹吧？从有人类以来，一路走过来的轨迹。而在这一路走的过程中，所发生的一桩桩一件件。 牧师并未创建宗教，他只不过有如政治家利用人类一时的情感冲动与风俗习惯来利用宗教。宗教并非出自祭司的发明或欺骗，而是出于人...
評分如果有人说，他计划写一部史书，要囊括人类上下千年文明，要写帝王将相，也要记录平民百姓，要写历史，也要包括政治、科学、哲学、宗教、道德、艺术，你不免会觉得这个人有些狂妄自大。但是就在上个世纪，真的有人这样做了，写出了这样一套宏大壮阔、巨细靡遗的巨著。这个人就...
評分如果有人说，他计划写一部史书，要囊括人类上下千年文明，要写帝王将相，也要记录平民百姓，要写历史，也要包括政治、科学、哲学、宗教、道德、艺术，你不免会觉得这个人有些狂妄自大。但是就在上个世纪，真的有人这样做了，写出了这样一套宏大壮阔、巨细靡遗的巨著。这个人就...
評分虽然由于成书年代过早，仅从中国部分就可以看出作者对于历史悠久的亚洲国家的了解并不如他对于西方文明的了解那么完整、深刻。不过作为当时那个年代的见证者，其对于三个国家在二十世纪初的状态以及未来的走向作出了相当犀利的评论。 并且不难看出，近百年后，三个国家也的确如...
評分文明的故事，可究竟什么才是文明呢？就是我们人类生存的痕迹吧？从有人类以来，一路走过来的轨迹。而在这一路走的过程中，所发生的一桩桩一件件。 牧师并未创建宗教，他只不过有如政治家利用人类一时的情感冲动与风俗习惯来利用宗教。宗教并非出自祭司的发明或欺骗，而是出于人...
用戶評價
一開始讀的時候我還覺得這貨不知道天高地厚，居然敢寫世界文明史。等讀下去之後，發現這位老哥是真牛逼，真懂，也真能活，簡直就是百科全書。服！
评分一開始讀的時候我還覺得這貨不知道天高地厚，居然敢寫世界文明史。等讀下去之後，發現這位老哥是真牛逼，真懂，也真能活，簡直就是百科全書。服！
评分時間和空間的關係錶述得比較清晰，但主觀感情色彩太濃
评分2017年 第81本書。曆時兩個月 讀完近100萬字的《東方的遺産》 涵蓋麵極廣，是當時，人民生活，政治，藝術的一副素描
评分時間和空間的關係錶述得比較清晰，但主觀感情色彩太濃
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有