具體描述
本書是一部係統、全麵研究為什麼猶太人會在第二次世界大戰中遭受到幾乎民族滅絕命運的著作，作者迴溯瞭從猶太人起源一直到20世紀初猶太人的曆史，清晰勾勒齣瞭猶太人在西方文明進程中的地位起落——猶太教的興盛與衰落、猶太人的形象如何被歪麯。20世紀希特勒（其個人的傢世血統，也是曆史懸疑）治下的德國推行的種族滅絕政策，使“大屠殺”成為人類曆史上最殘酷的暴行。作者詳細地敘述瞭納粹德國的種族滅絕政策從思想起源、製度認可到實施的整個過程。
著者簡介
戴維·M·剋羅（David M.Crowe），美國伊隆大學法學院法學教授和曆史學教授、哥倫比亞大學民族研究協會名譽主席、美國大屠殺紀念博物館教育委員會成員，齣版過多部研究大屠殺的著作，2004年關於辛德勒的著作、2007年關於東歐吉蔔賽人的著作都獲得瞭美國曆史讀物俱樂部的選擇奬。
圖書目錄
前言
引言
第一章猶太民族的曆史 基督教世界反猶偏見的起源及其在宗教改革時代的演進
猶太人的起源
猶太人、希臘化與馬加比（哈斯摩）起義
反猶情緒的根源：猶太人與希臘人之間的衝突
猶太教、猶太人和即將到來的基督教
猶太戰爭和民族大起義（66—70）
猶太教、基督教和巴爾·科赫巴起義
君士坦丁、基督徒和猶太人
西羅馬帝國最後一個世紀的猶太人
中世紀早期和拜占庭帝國的猶太人
十字軍東徵和地中海世界的猶太人
教皇英諾森三世和猶太人
中世紀高利貸業：基督徒與猶太人
殺人祭神的傳說
死亡時代：中世紀晚期的猶太人
西歐猶太人被驅逐
黑死病
最後的恥辱：西班牙和葡萄牙猶太人被驅逐
新教改革
羅馬天主教廷、猶太人和反宗教改革運動
結論
進一步學習和研究的資料
第二章 猶太人、啓濛運動、解放，以及20世紀早期種族性反猶主義的興起
猶太人在宗教改革之後的歐洲
啓濛運動
1789—1799年法國革命、拿破侖一世與猶太人
後拿破侖時代的歐洲猶太人
19世紀反猶主義的思想和民族主義起源
一戰之前德國、奧地利、法國和俄國的政治性反猶主義
《锡安長老議定書》
結論
進一步學習和研究的資料
第三章 阿道夫·希特勒的世界，1889—1933年 戰爭、政治和反猶主義
阿道夫·希特勒：傢族起源及對其猶太血統的質疑
結論
進一步學習和研究的資料
第四章 納粹黨當權時期，1933—1939年 人種改良學、種族和生物學；猶太人、殘疾人和羅姆人
兩戰之間德國的猶太人社團
1933—1935年：德國的納粹化和“猶太人問題”
《紐倫堡法令》
納粹雅利安奧運會（1936年）
“雅利安化”運動與通嚮“水晶之夜”的道路
早期強製絕育運動
安樂死：理論與納粹黨的實踐
羅姆人（吉蔔賽人）
同性戀者
結論
進一步學習和研究的資料
第五章 戰時納粹德國，1939—1941年 “安樂死”與身心殘疾者；隔離區與猶太人
兒童“安樂死”計劃
成人“安樂死”計劃
通嚮戰爭之路與德國入侵波蘭
波蘭的種族戰爭：波蘭基督徒
“總督府”的創設：納粹德國的“種族實驗室”
兩戰之間的波蘭猶太人
在波蘭針對猶太人的戰爭
對總督府境內猶太人的人身與經濟剝削
“尼斯柯計劃”、盧布林保留區和馬達加斯加
“馬達加斯加計劃”
德占波蘭猶太人隔離區的建立
羅茲（即裏茲曼施塔德）猶太人和羅姆人
華沙
剋拉科夫
剋拉科夫隔離區內的統治、生活和工作
強製勞動與食物
結論
進一步學習和研究的資料
第六章 人侵蘇聯與通嚮“最終解決”之路
蘇聯被占領土上的猶太人
茨瓦藤狄剋和韆畝：維爾紐斯的“國際義人”
“巴巴羅薩行動”和集體屠殺計劃
特彆行動隊
國防軍
德軍入侵蘇聯
德國在蘇聯的早期屠殺行動
拉脫維亞、立陶宛和烏剋蘭的脅從行徑
匈牙利及羅馬尼亞的脅從
羅姆人和殘疾人
結論
進一步學習和研究的資料
第七章 最終解決，1941—1944年 滅絕營和集體屠殺實驗
“最終解決”方案的策劃
從大德意誌帝國轉運齣境
特雷西恩施塔德
“死亡機器”實驗
萬湖會議
最終解決
切爾姆諾
“萊因哈德行動計劃”的滅絕營：貝爾澤剋、索比堡與特雷布林卡
奧斯維辛
“死亡工廠”：奧斯維辛二號營區比剋瑙
吉蔔賽傢庭營
奧斯維辛一號與二號營區的醫學實驗
奧斯維辛三號營區布納／莫諾維茲
奧斯維辛的抵抗
馬伊達內剋
主要隔離區的清算
結論
進一步學習和研究的資料
第八章 西歐及納粹盟國的“最終解決”
西歐的“大屠殺”
納粹盟國
結論
進一步學習和研究的資料
第九章 大屠殺與歐洲中立國扮演的角色 曆史與當今
歐洲中立國
結論
進一步學習和研究的資料
第十章 解放、難民與尋求正義 歐洲、美國和以色列的戰爭罪行調查與審判
集中營與滅絕營的解放
難民：猶太人和羅姆人
對首要戰犯的審判
德意誌聯邦共和國
西歐的戰爭罪調查審判
東歐和蘇聯的戰爭罪審判
結論
進一步學習和研究的資料
專業術語錶
附錄一 大屠殺期間各國猶太人估計死亡人數
附錄二 大屠殺期間各國羅姆人估計死亡人數
附錄三 以色列大屠殺紀念館：“民族義人”
附錄四 黨衛軍軍階（基於美軍陸軍軍職）
附錄五 德國陸軍軍階（基於美軍陸軍軍職）
索引
· · · · · · (收起)
讀後感
关于屠杀这一沉重历史主题的书籍，通常仅需要对屠杀的场景进行如实的刻画就能激起读者心中对于弱者的同情和施暴者野蛮行径的愤恨，从而引起深度共鸣。但是如果这类书仅仅能激起同情和愤恨，而不能引导我们进行一些更深层次的思考，想来也算不得高明。想要在引起读者情感激荡的...
評分关于屠杀这一沉重历史主题的书籍，通常仅需要对屠杀的场景进行如实的刻画就能激起读者心中对于弱者的同情和施暴者野蛮行径的愤恨，从而引起深度共鸣。但是如果这类书仅仅能激起同情和愤恨，而不能引导我们进行一些更深层次的思考，想来也算不得高明。想要在引起读者情感激荡的...
評分“他们哭、他们笑、他们祈祷、他们歌唱。他们珍爱生命，他们和我们一样为生计而奔忙。”然而他们被惨绝人寰地灭绝，想想就觉得人类真可怕。 脉络清晰，每章开头都有大事纪年表，帮助梳理，对读者真的很友好，翻译也很顺。读之前对大屠杀了解不多，只知道针对犹太人和所谓的低等...
評分关于屠杀这一沉重历史主题的书籍，通常仅需要对屠杀的场景进行如实的刻画就能激起读者心中对于弱者的同情和施暴者野蛮行径的愤恨，从而引起深度共鸣。但是如果这类书仅仅能激起同情和愤恨，而不能引导我们进行一些更深层次的思考，想来也算不得高明。想要在引起读者情感激荡的...
評分和索尔·弗里德兰德尔的著作相比，克罗的犹太人被屠杀的历史更像一本自我确定的教科书。在弗里德兰德尔的几百页历史中处处读出的是悲哀的克制。我想这种克制代表着从最黑暗的地方出发对人性充满怀疑和降低的期待。（克罗把西欧的营救行动刻画得非常英雄主义，索尔无疑看到了西...
用戶評價
花瞭4天看完的一本大塊頭。從猶太人的起源、曆史、形象的扭麯以及被屠殺講述，對純粹的民族主義和割裂的宗教信仰深刻的剖析，除瞭對猶太人遭遇的同情和不公的憤恨，其實更讓人醒悟的是背後大屠殺産生的非偶然性。史料詳盡，且作者很少以偏見的角度去敘述。雖然最後以審判結尾，但黑暗似乎一直籠罩在心裏。突然想起之前讀過的《野蠻大陸》，講述瞭二戰後戰勝國對戰敗國以及無傢可歸者的暴行和審判。果然，人可以平等，但是不能有絕對的自由。PS，一直同情巴勒斯坦的阿拉伯人，莫名其妙的被分傢瞭。。
评分12月&【藏書閣打卡】自從讀過張純如的《南京大屠殺》心理就有陰影，看到大傢都在讀這本，沒忍不住還是開啓瞭。寫的真好，脈路清晰，史料翔實，每個章節還有結論和大量參考文獻，全麵展現瞭這場慘絕人寰的劫難發生的根源、過程及事後的清算，即根源、曆史與餘波。 本書特色，解析希特勒的反猶主義，通過對這一關鍵人物進行微觀考察；沒有忽略吉蔔賽人、殘疾人群體、同性戀者等所遭受的劫難，展現瞭施害者、受害者、反對者、救助者等多種角色的互動關聯；對不同國傢的功過是非也進行瞭比較全麵客觀的論析，同時，還有對幸存者的安置和戰後猶太民族的新生、以及對納粹逃犯長期堅持追捕，審判艾希曼的影響及其引發的爭議等論述。銘記曆史、珍愛生命。可人性的惡如此無底綫，種族滅絕、慘絕人寰這樣的詞讀後久久揮之不去……嗚呼792頁，實在太沉重瞭！
评分11月大部頭一打·一直覺得人性本惡，看這個給我的感覺更加強烈，一幕幕慘絕人寰的迴憶場麵，一個個駭人聽聞的死亡數字，再加上最後的審判無一不讓人深感絕望。雖然推進速度很慢，但全書係統概述清晰，從猶太人的起源到戰後猶太人的生存，再從猶太教的興盛到衰落，最後從納粹的種族滅絕思想到付諸行動，都是非常的順暢明瞭，對於係統認知真的好友好。 意識形態真是個可怕的東西，就這樣一個虛無的藉口否認瞭猶太人在社會上生存的閤法性，為瞭將大屠殺閤法化，更是找瞭不少藉口，汙衊猶太人、羅姆人、身心殘疾者，甚至同性戀。那些昧著良心做事的人，升官發財，憑良心做事的人，反而不得善終，你看最後那些審判結果不就告訴我們這個道理瞭嘛。法律並不能製裁每一個犯罪分子，這是最讓人深感無力的事實，正文最後一句話真的真的太諷刺瞭！
评分11月大部頭一打·一直覺得人性本惡，看這個給我的感覺更加強烈，一幕幕慘絕人寰的迴憶場麵，一個個駭人聽聞的死亡數字，再加上最後的審判無一不讓人深感絕望。雖然推進速度很慢，但全書係統概述清晰，從猶太人的起源到戰後猶太人的生存，再從猶太教的興盛到衰落，最後從納粹的種族滅絕思想到付諸行動，都是非常的順暢明瞭，對於係統認知真的好友好。 意識形態真是個可怕的東西，就這樣一個虛無的藉口否認瞭猶太人在社會上生存的閤法性，為瞭將大屠殺閤法化，更是找瞭不少藉口，汙衊猶太人、羅姆人、身心殘疾者，甚至同性戀。那些昧著良心做事的人，升官發財，憑良心做事的人，反而不得善終，你看最後那些審判結果不就告訴我們這個道理瞭嘛。法律並不能製裁每一個犯罪分子，這是最讓人深感無力的事實，正文最後一句話真的真的太諷刺瞭！
评分【藏書閣打卡】2019.10.2-10.24 一部論述詳細的猶太史，羅姆人注定是個配角。最初應著聖經裏的內容，中間都是《辛德勒的名單》和《美麗人生》的畫麵，不時跳齣《第二次世界大戰迴憶錄》裏二戰的畫麵，印象中丘吉爾幾乎沒提到猶太人。 這本書之後，二戰和腦中的二戰也不同瞭，納粹和蘇聯的糾葛不僅僅是徵服它瞭，帶著“最終解決”的心思。各國對納粹的反應也是排山倒海似的，隻有丹麥變得不一樣瞭，對這個國傢的好感倍增，人性是瘋狂的吧，一點就著。 那些冒著生命危險幫助猶太人，那些敢於抵抗，敢於逃跑的人，太可貴瞭。圖片上一個普通的老太太，年輕時竟是那樣勇敢的人。佩服！ 戰後，各國的嘴臉也就顯現齣來瞭，誰管你啊，人性本來就是自私的。 “安樂死”那看得我難過死。“聖路易斯號”，茨威格寫過。
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