序【班班多傑】
導論
緒論
第一節 研究意義
第二節 國內外研究綜述
第三節 研究方法與重要資料
第四節 創新觀點與創新內容
第一章 藏傳佛教文化圈內關帝信仰的傳播方式與路徑
第一節 北京地區藏傳佛教寺院雍和宮的護法神關帝
第二節 關帝信仰以格薩爾崇拜的形式在西藏的流傳
第三節 甘青藏區格薩爾化的關帝信仰形式
第四節 濛古族地區以格斯爾稱謂流傳的關帝信仰
第二章 關帝信仰演變成格薩爾崇拜的曆史過程與主要步驟
第一節 高僧活佛吸收關帝為藏傳佛教護法神
第二節 藏族民間以格薩爾的視角接納關帝
第三章 關帝與格薩爾作為護法神在藏傳佛教中的地位
第一節 關帝與苯教神靈成為藏傳佛教護法神的異同
第二節 關帝與格薩爾在藏傳佛教中的地位
第四章 從漢地關帝靈簽到藏傳佛教抽簽儀軌的演繹過程
第一節 藏文經書版《威懾俱全真日傑布之三界明鏡靈簽》與清代漢文《關帝靈簽》之比較
第二節 加注本藏文經書版《威懾俱全真日傑布之三界明鏡靈簽》與漢文《關帝靈簽》的比較
第三節 格薩爾拉康內抽簽算卦宗教活動實例
第四節 紮基拉康內的藏文經書版《格薩爾簽譜》
第五章 功德林寺白度母殿內藏文簽譜《箭卦簽詩預言》與相應漢文簽譜的比較
第一節 《箭卦簽詩預言》與《仙姑洞靈簽》的典故比較
第二節 《箭卦簽詩預言》與《仙姑洞靈簽》的簽詩比較
第三節 功德林寺白度母殿內的抽簽算卦宗教活動實例
第四節 白度母殿內《箭卦簽詩預言》的翻譯情況初探
第六章 關帝信仰演化為格薩爾崇拜的曆史文化意義
第一節 關帝信仰演化為格薩爾崇拜的意義
第二節 漢地靈簽文化流傳到藏族地區的特點與意義
附錄
一 真日傑布煨桑祈文
二 八廓繞賽贊康內《三界命主貢瑪赤尊贊祈文》
三 居米旁·降央南傑嘉措：《雄師格薩爾諾布祈文事業圓滿》
四 第十四世噶瑪巴·颱喬多吉：《格薩爾王祈文》
五 格薩爾拉康內加注本藏文經書版《威懾俱全真日傑布之三界明鏡靈簽》
六 紮基拉康內藏文經書版《格薩爾簽譜》
參考文獻
後記
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