西藏行

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出版者:中国文联出版社
作者:洪虹
出品人:
页数:90
译者:
出版时间:2008-10
价格:48.00元
装帧:
isbn号码:9787505959231
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

触摸中国地形图,青藏高原成为世界的最凸点。在亿万年前它还是一片海洋,许多水族至今遗留下当年的盔甲,可见很高很深可以一体,映照轮回,生生息,息息生。如今那里,雪水再往东流,红日匆匆西坠,太阳每天以最近的距离擦身地球,也平等划去每个人的一天。 本书图文并茂地介绍了在西藏旅游的基本概况。

《西藏行》并非一本简单的旅行指南,也非一本纯粹的纪实文学。它更像是一扇窗,一扇缓缓推开的窗,让我们得以窥见一片被雪山环绕、被信仰浸染的神秘土地,以及在这片土地上,人们如何与自然、与岁月、与内心进行一场跨越千年的对话。 作者并非仅仅记录了沿途的风景,那些巍峨的雪峰、碧蓝的湖泊、苍茫的草原,固然令人震撼,但真正引人入胜的,是作者在这些壮丽景致的映衬下,所捕捉到的那些细微之处。它描绘了一个个鲜活的生命,那些虔诚的朝拜者,他们一步一叩首,用身体丈量着神山圣湖的距离,他们的眼神中有着超越尘世的宁静与坚韧。它也记录了那些淳朴的藏民,他们的笑脸如阳光般灿烂,他们的生活简单而充满智慧,在与自然的和谐共处中,找到了内心的平衡。 《西藏行》没有刻意去渲染某种情绪,也没有预设任何的道德评判。它只是用一种近乎白描的手法,将所见所闻所感娓娓道来。你会读到作者在高原反应中挣扎的真实体验,那种身体的不适与精神的挑战,却意外地拉近了读者与作者之间的距离。你会看到,在高海拔的稀薄空气中,生命的力量是如何以一种更加纯粹、更加顽强的姿态展现出来。 书中所描绘的,不仅仅是地理上的西藏,更是精神上的西藏。它触及了信仰的力量,这种力量如何在严酷的环境中支撑起一个民族的精神世界,如何在人们的心灵深处播撒下希望与慰藉。你或许会看到,在简陋的寺庙里,酥油灯的光芒摇曳,僧侣们的诵经声低沉而悠扬,那是一种穿越时空的共鸣,一种对生命意义的深沉追问。 《西藏行》也并非是关于“征服”自然,而是关于“融入”自然。作者并没有表现出一种人类中心主义的视角,而是以一种谦卑的姿态,去感受这片土地的脉搏。他会描述一阵吹过草原的风,会描绘一朵在高原上倔强绽放的花,会细致地观察一只翱翔于蓝天的雄鹰。这些细节,共同构建了一个生生不息、充满活力的生态系统,也暗示了人类在这宏大自然面前的渺小与敬畏。 在阅读的过程中,你会不自觉地被带入作者的视角。你仿佛能听到风的呼啸,闻到酥油茶的香气,感受到阳光穿透高原的温暖。书中的文字,没有华丽的辞藻,却自有其朴实而动人的力量。作者的笔触,如同画家手中的画笔,在你的脑海中勾勒出一幅幅生动的画面,让你身临其境,仿佛与他一同行走在那片古老而神秘的土地上。 《西藏行》更像是对“慢生活”的一种致敬。在这样一个节奏飞快、信息爆炸的时代,这本书提供了一个难得的机会,让你放慢脚步,去观察、去思考、去感受。它鼓励我们重新审视自己与自然的关系,重新思考生活的意义。在远离尘嚣的高原,人们似乎更能听见自己内心的声音,更能找到那份失落已久的宁静。 书中穿插着作者对当地文化的观察与思考。那些古老的宗教仪式,那些独具特色的民俗风情,那些传承千年的生活方式,都在作者的笔下得到了生动的展现。他并没有简单地将它们视为异域风情,而是试图去理解它们背后的文化逻辑与精神根源。你或许会看到,那些色彩斑斓的经幡,不仅仅是装饰,更是祈祷与希望的载体;那些古老的唐卡,不仅仅是绘画,更是历史与信仰的传承。 《西藏行》没有试图提供任何“标准答案”,它只是抛出了一些问题,引发读者自己的思考。它关于孤独,关于坚持,关于信仰,关于生命的脆弱与坚韧,关于个体在广阔世界中的存在。当你读完这本书,或许你不会对西藏有一个“全知全能”的认识,但你一定会对这片土地,对生活在这片土地上的人们,对生命本身,产生一种全新的理解和感悟。 这本书也透露出一种对传统文化的珍视。在现代文明的冲击下,一些古老的文化正在逐渐消逝。《西藏行》在某种程度上,也是对这些即将消失的文化印记的一种记录与挽留。它提醒我们,在这个快速变化的时代,有些东西是值得我们去守护和传承的。 总而言之,《西藏行》是一本引人深思的书。它不仅仅记录了一段旅程,更是一次心灵的洗礼。它用文字搭建起一座桥梁,连接着读者与西藏,连接着现代与传统,连接着物质与精神。它让我们看到,在地球的某个角落,存在着一种与我们截然不同的生活方式,一种对生命有着独特理解的方式。而这种理解,或许正是我们在追逐现代文明的同时,所渐渐失去的东西。它是一次关于自我探索的旅程,一次关于世界认知的拓展,一次关于生命感悟的深化。它不会提供现成的答案,但会激发你不断地去追寻。

作者简介

目录信息

上篇 西藏行记一、邓康延——人在图中也在图外(2~4)二、洪虹——天地有大美而不言(5~24)三、曾智伦——未曾想过原来就是这里(25~39)四、钟韵然——我眼里的西藏(40~46) 下篇 西藏概括一、西藏概况(柏)(一)横亘的地形和高大山系(49)(二)江河源远流长 湖泊星罗棋布(49)(三)西藏的森林资源(50)(四)西藏的野生动植物(50)(五)西藏的气候特点(51)(六)西藏民族(51)(七)民族文化独具风采(52)(八)进藏出藏陆空通畅(53)(九)食(54)(十)住(55)(十一)行(55)(十二)进藏游览贴士(56)(十三)进藏时间选择(57)(十四)进藏环保事项(58)二、自测藏区全线攻略(62)(一)川藏南线(62)(二)音藏线(63)(三)拉萨-林芝-纳木措-日喀则(64)(四)中尼珠峰亚东线(65)(五)川藏北线(66)(六)滇藏214线(67)(七)茶马古道(68)(八)山南线(70)(九)阿里环线(阿里南线+阿里北线) (71)(十)新藏线(72)三、进藏装备、高原反应、藏族礼仪(73)(一)西藏旅行应备物品(73)A、建议携带(73)B、建议选带(75)二)需要边防证的地区(75)A、日喀则地区(75)B、山南地区(76)C、林芝地区(76)D、阿里地区(76)(三)高原反应(78)A、正视高原反应(78)B、解析高原反应(78)C、应对措施(79)(四)进藏所需携带药品(80)(五)藏族的礼仪和禁忌(80)A、哈达(81)B、语言(81)C、酒(82)D、喝茶(82)E、行路(83)F,禁忌(83)四、西藏地理数据,交通数据、传统节日(84)(一)西藏主要城镇海拔高度(84)(二)与西藏有关的五条国道(85)(三)西藏主要山峰海拔高度(85)(四)西藏公路沿途主要山口海拔高度(86)(五)西藏主要湖泊海拔高度(87)(六)西藏主要传统节庆时间表(88)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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从文学手法上来说,这本书的叙事节奏掌握得相当高明。它巧妙地将个人化的内心独白与客观的文化考察穿插进行,使得全书既有主观的温度,又有客观的力度。作者的知识面非常广,对地理、气象、民族学都有所涉猎,但这些知识点被融入得非常自然,绝不突兀。比如,在讲解某种传统服饰的纹样时,他能旁征博引,联系到当地的自然生态和宇宙观,让读者在欣赏美的同时,也理解了其背后的文化逻辑。我尤其欣赏作者对“时间感”的处理,在西藏,时间似乎被拉长了,慢了下来,书中的叙事也因此带上了一种近乎永恒的意味。这本书的结尾处理得非常高明,没有给出一个明确的结论或答案,而是留下了一个开放性的空间,让读者自行去填充和回味。读完后,我仿佛在脑海中搭建起了一座属于自己的“心灵高原”,那里的空气清新,思想深远,是近期阅读体验中最为独特和深刻的一次。

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这本《西藏行》真是让人醍醐灌顶,仿佛跟随作者的脚步,亲自踏上了那片被皑皑雪山环绕、圣洁而神秘的土地。它不是那种走马观花的旅游指南,而更像是一部深入灵魂的探索。书中对高海拔环境下人与自然关系的描绘,细腻得让人心惊。比如,作者描述攀登过程中,每一次呼吸都变得异常珍贵,身体的每一个细胞都在与稀薄的空气抗争,那种近乎哲学的“活着”的体验,被刻画得淋漓尽致。我尤其喜欢其中对藏传佛教文化中“空”与“有”的探讨。作者并没有生硬地灌输教义,而是通过与当地僧侣、牧民的日常接触,展示了信仰是如何渗透在他们生活的每一个角落——从清晨的转经声,到夜晚酥油灯摇曳的光影中,都蕴含着对生命无常的深刻理解。文字的张力很强,时而如冰川般冷峻、克制,时而又像烈日下的海子般热烈、澄澈。读完后,感觉自己仿佛进行了一次精神上的洗礼,对“远方”的定义都有了全新的认识,不再仅仅是地理上的距离,更是一种心境的抵达。

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我必须承认,我一开始是被那些壮丽的风景照吸引才拿起这本书的,但读进去后才发现,这本书的核心其实是关于“孤独”与“连接”的辩证关系。作者在描绘那些一望无际的草原和荒芜的戈壁时,其笔触中流露出的那种人面对天地时的渺小感,是极其动人的。然而,这种孤独感并非令人沮丧,反而是在极致的隔绝中,催生出人与人之间更深层的联结。书中那些关于“路”的描写尤其耐人寻味——不仅仅是物理上的进藏之路,更是心灵的求索之路。作者毫不避讳地记录了旅途中的挫折、迷茫乃至身体上的不适,这种诚实让人倍感亲切和信赖。这本书的叙事风格非常自由,像一条蜿蜒的河流,时而急促,时而舒缓,但在每一个转弯处,都总能发现新的风景和新的思考。它让我明白,真正的旅行,是把自己交给未知的环境,让环境来塑造和重塑自己。

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坦白说,我原本以为这会是一本轻松的游记,结果却被书中的历史纵深感狠狠地震撼了。作者似乎在探访每一处古老的寺庙和残破的玛尼堆时,都在与历史进行一场跨越时空的对话。那种厚重感,不是用堆砌史料堆出来的,而是通过对建筑细节的捕捉和对民间传说口述的整理,自然而然地流淌出来。书中对于西藏近现代史的某些侧面描述,视角非常独特,既保持了人文的关怀,又避免了陷入绝对的二元对立。它引导我思考,在极端复杂的地理和政治环境下,一种文化是如何努力保持其内核的。我特别留意到作者对“匠人精神”的描摹,无论是唐卡绘制者数十年如一日的耐心,还是木雕师对细节的执着,都展现了藏族人民对待手艺近乎虔诚的态度。这本书的结构很有层次感,从宏大的景观描写逐渐聚焦到微观的人性刻画,读起来节奏感极佳,让人欲罢不能,仿佛正在解开一串古老的谜题。

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这本书最大的魅力在于其强烈的现场感和近乎纪录片的客观性,但又远超纪录片的情感深度。作者的观察力简直非同凡人,他似乎总能捕捉到那些常人会忽略的瞬间。比如,书中有一段描写在拉萨的某个小巷里,一个孩子正在用泥巴捏制小小的佛像,那一刻阳光的角度、孩子专注的神情,以及周围喧闹市井的对比,被描绘得如同油画一般鲜活立体。语言上,作者的遣词造句显得非常考究,既有文学性的韵味,又没有故作高深。他善用比喻,将抽象的情感具象化,比如将内心的挣扎比作“在垭口感受到的凛冽的、直透骨髓的寂静”。读罢此书,我感觉自己的感官被重新激活了,对“美”的理解也变得更加宽广,不再局限于精致或华丽,而是更偏向于一种饱经风霜后的坚韧与纯粹。这是一本需要慢慢品读,并时常合上书本,沉思良久的书。

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指代谢天沙的《康藏行》,工艺出版社,1951年2月初版,定价3000。繁体竖排,只是版式怀旧。P 84,德亲晒母——德亲旺姆

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儿时同伴全身心地去制作的一本书~~~ 三、曾智伦——未曾想过原来就是这里 祝你在西藏一切安好!

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看那一个个熟悉的地名,很难不回想起八月在高原度过的日日夜夜,一遍又一遍《夜空中最亮的星》。遗憾不少,却也从不认为西藏是只去一次就够的。别忘了,我们的五年约定。

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看那一个个熟悉的地名,很难不回想起八月在高原度过的日日夜夜,一遍又一遍《夜空中最亮的星》。遗憾不少,却也从不认为西藏是只去一次就够的。别忘了,我们的五年约定。

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儿时同伴全身心地去制作的一本书~~~ 三、曾智伦——未曾想过原来就是这里 祝你在西藏一切安好!

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