具体描述
“简素”与“崇物”是已故日本儒学家、思想家冈田武彦晚年对日本文化特质和日本人的精神世界所做的高度概括。“简素”是表现形式上的抑制，是华丽的极致；“崇物”即对万物充满崇敬和感激。作者的概括，是建立在对日本人的性格特质，日本的语言、文学、书画、雕刻、建筑、庭园、料理、陶瓷、 茶道、武道、音乐、神道、宗教等的透彻解析，及对日本文化与中国文化、西方文化的比较之基础上的。
作者简介
冈田武彦（1908~2004），当代著名思想家，儒学家，日本“九州学派”的代表人物之一。1934年毕业于九州帝国大学法文学部，1958年受聘九州大学教养部教授，1960年获文学博士学位，1966年受聘美国哥伦比亚大学客座教授，1972年荣退后为九州大学名誉教授，并获“中华学术院荣誉哲士”称号。曾任日本中国学会理事、评议员，东方学会名誉会员、评议员等重要学术职务。主要论著有《王阳明与明末儒学》《江户时期的儒学》《中国思想的理想与现实》《宋明哲学的本质》《贝原益轩》和《山崎闇斋》等。曾合作主编《朱子学大系》《阳明学大系》《近代汉籍丛刊》《日本思想家丛书》《王阳明全集》（译注本）等丛书和多卷本文集。2007年起，《冈田武彦全集》（全36卷）由日本明德出版社陆续出版。
钱明，1956年生，日本九州大学文学博士，师从冈田武彦。浙江省社会科学院哲学所研究员，浙江国际阳明学研究中心主任，绍兴文理学院“鉴湖学者”讲座教授。其他主要学术职务有：浙江省儒学学会副会长，贵州大学、韩国岭南大学特聘研究员，台湾“中研院”、台湾大学、台湾清华大学、日本九州大学、东洋大学、福冈女学院大学、韩国忠南大学客座研究员，国家社科基金重大项目“阳明后学文献整理与研究”首席专家。主要论著有：《阳明学的形成与发展》《儒学正脉——王守仁传》《胜国宾师——朱舜水传》《王阳明及其学派论考》《浙中王学研究》《东亚视域中的近世思想研究》。
目录信息
上 篇 简素的精神
一 日本人与简素的精神
埴轮之心
回归自然
松之事则习松
艺术之国日本
日本的神话与历史
自他一体之心
不善言举的日本人
清贫的生活
洒落的境地
日本语的特质
二 简素的形态及其精神
表现与内容
毕加索与克利的绘画
水墨画之心
绘画与留白
白瓷与简素精神
简素与平淡
拙与巧
内藏与呈露
自然性情
以心传心
易简之学
回归简素
日本文化的特质
外国文化的日本化受容
三 日本文化与简素精神
随 笔
连 歌
俳 句
日本绘画
日本雕刻
日本建筑
日本庭园
日本料理
日本的陶瓷
茶 道
能 乐
日本音乐
日本武道
四 日本的宗教与思想
日本儒教
神 道
日本佛教
五 简素的精神及其意义
下 篇 崇物的精神
一 特殊性与普遍性
二 日本语的特色
三 制物与崇物
四 物为灵之存在
五 崇物与感生的思考
六 “崇”之意蕴
七 人类的本性
八 相克与相生
九 万物一体的思考
十 自我抑制性与自我主体性
主要参考文献
《简素的精神》著者后记
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
《简素：日本文化的根本》 冈田武彦（1908～2004）是当代日本最负盛名的思想家之一，以他为首的九州学者圈，在为学方法、经典诠释及思考理路等方面有许多共同点，在一定程度上形成了有别于东京、京都等地学者圈的学派雏形，这就是从楠本端山（1828～1883）、硕水（1832～1916）...
评分《简素：日本文化的根本》 冈田武彦（1908～2004）是当代日本最负盛名的思想家之一，以他为首的九州学者圈，在为学方法、经典诠释及思考理路等方面有许多共同点，在一定程度上形成了有别于东京、京都等地学者圈的学派雏形，这就是从楠本端山（1828～1883）、硕水（1832～1916）...
评分 评分“游骑不归”这句话让我恍然一笑。日本是对中华文化有选择的学习和继承，尤其是暗合简素精神的文化最为认可。中华文明在五千年的发展中一直在简素和繁复中互相否定不断交替。意外的是以阳明心学、禅宗、书画、宋瓷在日本深深扎根并合神道融合，形成了日本自己的简素为特征的审...
评分《简素：日本文化的根本》 冈田武彦（1908～2004）是当代日本最负盛名的思想家之一，以他为首的九州学者圈，在为学方法、经典诠释及思考理路等方面有许多共同点，在一定程度上形成了有别于东京、京都等地学者圈的学派雏形，这就是从楠本端山（1828～1883）、硕水（1832～1916）...
用户评价
1 一本了解日本文化概况的科普书。2 什么都能往“简素”上扯，就有些生拉硬拽的牵强。3 评日本书法随性写意的那段，太逗了。很有一种观一五岁小儿煞有介事地谈艺论道的即视感。太日本了！
评分大而全 还不如小而美 涉及面广 涉及到的内容都没说透 可惜了 普及本吧 图片还可以……
评分凭个人力气，用中等篇幅，围绕一个观念，做这样一番解说。尽管，有求全责备的，讲它长于综合短于分析，只是原本这些，是尽力而为的事，有可说不可说，或者不知如何是好的，到底为难，大略大略也好。发想它们的亲眷和渊源，是越来越好玩的，最好身临其境，知道“不易流行”之国的川流不息，可以为镜鉴。当然，相熟不是一言一事之功，实在还多。
评分简素与崇物精神的形成，宗教影响很大，日本人崇拜万物之神力，那么就会倾向于保留最自然最简单最本真的状态，这对建筑，绘画，雕刻，陶瓷，茶道，花道，音乐等艺术品味都产生了影响。不过也有枯淡的一面。文字翻译得挺好，就是原著面面俱到然而无法太详细。
评分学养积淀沉稳扎实，而后姿态能不疾不徐。形散神聚的艺术论。
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