图书标签: 日本 文化 美学 冈田武彦 文化研究 简素 日本文化 人文
发表于2025-02-22
简素 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
“简素”与“崇物”是已故日本儒学家、思想家冈田武彦晚年对日本文化特质和日本人的精神世界所做的高度概括。“简素”是表现形式上的抑制,是华丽的极致;“崇物”即对万物充满崇敬和感激。作者的概括,是建立在对日本人的性格特质,日本的语言、文学、书画、雕刻、建筑、庭园、料理、陶瓷、 茶道、武道、音乐、神道、宗教等的透彻解析,及对日本文化与中国文化、西方文化的比较之基础上的。
冈田武彦(1908~2004),当代著名思想家,儒学家,日本“九州学派”的代表人物之一。1934年毕业于九州帝国大学法文学部,1958年受聘九州大学教养部教授,1960年获文学博士学位,1966年受聘美国哥伦比亚大学客座教授,1972年荣退后为九州大学名誉教授,并获“中华学术院荣誉哲士”称号。曾任日本中国学会理事、评议员,东方学会名誉会员、评议员等重要学术职务。主要论著有《王阳明与明末儒学》《江户时期的儒学》《中国思想的理想与现实》《宋明哲学的本质》《贝原益轩》和《山崎闇斋》等。曾合作主编《朱子学大系》《阳明学大系》《近代汉籍丛刊》《日本思想家丛书》《王阳明全集》(译注本)等丛书和多卷本文集。2007年起,《冈田武彦全集》(全36卷)由日本明德出版社陆续出版。
钱明,1956年生,日本九州大学文学博士,师从冈田武彦。浙江省社会科学院哲学所研究员,浙江国际阳明学研究中心主任,绍兴文理学院“鉴湖学者”讲座教授。其他主要学术职务有:浙江省儒学学会副会长,贵州大学、韩国岭南大学特聘研究员,台湾“中研院”、台湾大学、台湾清华大学、日本九州大学、东洋大学、福冈女学院大学、韩国忠南大学客座研究员,国家社科基金重大项目“阳明后学文献整理与研究”首席专家。主要论著有:《阳明学的形成与发展》《儒学正脉——王守仁传》《胜国宾师——朱舜水传》《王阳明及其学派论考》《浙中王学研究》《东亚视域中的近世思想研究》。
可以较为全面、系统地了解日本美学,内容涉及哲学、文学、民艺、宗教、茶道、武士道等多方面,重视中日的渊源及日本自身的衍化创新,尤其是对阳明学、新儒教的发展。
评分简素
评分喜欢简素 全书可以有大量中日对比 但是 每次比完之后都来一句:中国是讲究均齐 人工 理知 繁縟;日本喜残缺 自然 感性 简素……一味地以这样的方式说中国就是繁縟,日本就是简素莫名让人不爽(当然书里没写这么偏激,偶尔会举几个中国宋代简素的反例,但是一再强调总让人很不舒服)
评分喜欢简素 全书可以有大量中日对比 但是 每次比完之后都来一句:中国是讲究均齐 人工 理知 繁縟;日本喜残缺 自然 感性 简素……一味地以这样的方式说中国就是繁縟,日本就是简素莫名让人不爽(当然书里没写这么偏激,偶尔会举几个中国宋代简素的反例,但是一再强调总让人很不舒服)
评分简素不是极简主义的那种,而是崇物论的美学
《简素:日本文化的根本》 冈田武彦(1908~2004)是当代日本最负盛名的思想家之一,以他为首的九州学者圈,在为学方法、经典诠释及思考理路等方面有许多共同点,在一定程度上形成了有别于东京、京都等地学者圈的学派雏形,这就是从楠本端山(1828~1883)、硕水(1832~1916)...
评分每个民族都有自己的文化之根。那么,日本文化的根本是什么呢?思想家冈田武彦(1908~2004)将之归纳为——《简素》。 《简素》的前几章是比较抽象的理论阐释,结尾收录冈田的哲学随笔《崇物论》。前后呼应的这些章节奠定了本书的论点。冈田的气质接近宋儒名士的风姿...
评分 评分每个民族都有自己的文化之根。那么,日本文化的根本是什么呢?思想家冈田武彦(1908~2004)将之归纳为——《简素》。 《简素》的前几章是比较抽象的理论阐释,结尾收录冈田的哲学随笔《崇物论》。前后呼应的这些章节奠定了本书的论点。冈田的气质接近宋儒名士的风姿...
评分《简素:日本文化的根本》 冈田武彦(1908~2004)是当代日本最负盛名的思想家之一,以他为首的九州学者圈,在为学方法、经典诠释及思考理路等方面有许多共同点,在一定程度上形成了有别于东京、京都等地学者圈的学派雏形,这就是从楠本端山(1828~1883)、硕水(1832~1916)...
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