图书标签: 日本 文化 美学 冈田武彦 文化研究 简素 日本文化 人文
发表于2025-01-22
简素 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
“简素”与“崇物”是已故日本儒学家、思想家冈田武彦晚年对日本文化特质和日本人的精神世界所做的高度概括。“简素”是表现形式上的抑制,是华丽的极致;“崇物”即对万物充满崇敬和感激。作者的概括,是建立在对日本人的性格特质,日本的语言、文学、书画、雕刻、建筑、庭园、料理、陶瓷、 茶道、武道、音乐、神道、宗教等的透彻解析,及对日本文化与中国文化、西方文化的比较之基础上的。
冈田武彦(1908~2004),当代著名思想家,儒学家,日本“九州学派”的代表人物之一。1934年毕业于九州帝国大学法文学部,1958年受聘九州大学教养部教授,1960年获文学博士学位,1966年受聘美国哥伦比亚大学客座教授,1972年荣退后为九州大学名誉教授,并获“中华学术院荣誉哲士”称号。曾任日本中国学会理事、评议员,东方学会名誉会员、评议员等重要学术职务。主要论著有《王阳明与明末儒学》《江户时期的儒学》《中国思想的理想与现实》《宋明哲学的本质》《贝原益轩》和《山崎闇斋》等。曾合作主编《朱子学大系》《阳明学大系》《近代汉籍丛刊》《日本思想家丛书》《王阳明全集》(译注本)等丛书和多卷本文集。2007年起,《冈田武彦全集》(全36卷)由日本明德出版社陆续出版。
钱明,1956年生,日本九州大学文学博士,师从冈田武彦。浙江省社会科学院哲学所研究员,浙江国际阳明学研究中心主任,绍兴文理学院“鉴湖学者”讲座教授。其他主要学术职务有:浙江省儒学学会副会长,贵州大学、韩国岭南大学特聘研究员,台湾“中研院”、台湾大学、台湾清华大学、日本九州大学、东洋大学、福冈女学院大学、韩国忠南大学客座研究员,国家社科基金重大项目“阳明后学文献整理与研究”首席专家。主要论著有:《阳明学的形成与发展》《儒学正脉——王守仁传》《胜国宾师——朱舜水传》《王阳明及其学派论考》《浙中王学研究》《东亚视域中的近世思想研究》。
简素
评分虽然是日本文化通史,但与中国典籍及西方文化的比较无处不在。即使当成文化比较史也是很好看的。由于立足形而上,所以读起来并不觉得浅。“西方人用主客二分法看待世界,东方人用知情意浑一的潜意识直观求证世界。”
评分凭个人力气,用中等篇幅,围绕一个观念,做这样一番解说。尽管,有求全责备的,讲它长于综合短于分析,只是原本这些,是尽力而为的事,有可说不可说,或者不知如何是好的,到底为难,大略大略也好。发想它们的亲眷和渊源,是越来越好玩的,最好身临其境,知道“不易流行”之国的川流不息,可以为镜鉴。当然,相熟不是一言一事之功,实在还多。
评分可以较为全面、系统地了解日本美学,内容涉及哲学、文学、民艺、宗教、茶道、武士道等多方面,重视中日的渊源及日本自身的衍化创新,尤其是对阳明学、新儒教的发展。
评分1 一本了解日本文化概况的科普书。2 什么都能往“简素”上扯,就有些生拉硬拽的牵强。3 评日本书法随性写意的那段,太逗了。很有一种观一五岁小儿煞有介事地谈艺论道的即视感。太日本了!
“游骑不归”这句话让我恍然一笑。日本是对中华文化有选择的学习和继承,尤其是暗合简素精神的文化最为认可。中华文明在五千年的发展中一直在简素和繁复中互相否定不断交替。意外的是以阳明心学、禅宗、书画、宋瓷在日本深深扎根并合神道融合,形成了日本自己的简素为特征的审...
评分每个民族都有自己的文化之根。那么,日本文化的根本是什么呢?思想家冈田武彦(1908~2004)将之归纳为——《简素》。 《简素》的前几章是比较抽象的理论阐释,结尾收录冈田的哲学随笔《崇物论》。前后呼应的这些章节奠定了本书的论点。冈田的气质接近宋儒名士的风姿...
评分“游骑不归”这句话让我恍然一笑。日本是对中华文化有选择的学习和继承,尤其是暗合简素精神的文化最为认可。中华文明在五千年的发展中一直在简素和繁复中互相否定不断交替。意外的是以阳明心学、禅宗、书画、宋瓷在日本深深扎根并合神道融合,形成了日本自己的简素为特征的审...
评分在全球化的时代,任何特定的文化类型常常都意味着一种标志差异的风格。在这一点上,日本文化无疑有其鲜明的特点——哪怕你没去过日本,但积年累月在各种图像、文字中接触到的那些日本的建筑、器具和艺术作品,都会让你不由自主地感受到它们内在地具有某种统一的特质;因而,你...
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