圖書標籤: 文學理論 托多羅夫 法國 文學研究 文學 哲學,文學,化學, T評論 *上海·華東師範大學齣版社*
发表于2024-11-22
瀕危的文學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
什麼是文學?文學在我們的生活中究竟扮演瞭怎樣的角色?作為結構主義批評思潮的代錶人物,托多羅夫體會到法國和整個歐美後現代思潮特彆是形式主義詩學的弊端,於是大聲疾呼文學危殆,試圖重歸古典傳統以拯救近半個世紀以來法國文學呈現齣的瀕危處境。在《瀕危的文學》一書中,托多羅夫追溯瞭“文學”這個概念在法語語境和西方文化背景下的演變曆史,對文學的狹窄概念、中學的文學教育進行瞭反思,並指齣瞭文學的危機所在。
茨維坦•托多羅夫,1939年齣生於保加利亞的索菲亞,1963年移居法國。自1968年起成為法國國傢科研中心(C.N.R.S.)研究員。托多羅夫是結構主義文學批評的代錶人物之一,也是敘事學理論的主要奠基者,其論著涉及文學理論、思想史以及文化現象分析等諸多領域。
譯者簡介:
欒棟,字順生,1953年齣生於陝北子長的一個中醫世傢。先後在國內外7所大學經曆瞭外語、中文、曆史、哲學等四大一級學科的科班學習,獲法國索邦第一大學哲學係人文科學國傢博士。曾任廣東外語外貿大學外國文學文化研究中心主任。現為廣東外語外貿大學“雲山資深教授”,享受國務院政府津貼專傢,全國模範教師。在中國古代文學、法語語言文學、比較文化等領域指導博士研究生。多年來沉潛於契閤性的創新研究,學兼中西,術修多科,在《中國社會科學》、《國外社會科學》、《哲學研究》、《文學評論》、《世界哲學》、《內在和諧》(Inharmonique)、《學術研究》、《外國文學研究》、《陝西師範大學學報》等刊物發錶論文100多篇,齣版著作《美學的鑰匙》、《感性學發微》,譯著有《黑格爾與黑格爾主義》、《美學》、《阿多諾:藝術、意識形態與美學理論》,主編齣版“人文學叢書”3輯共35種;主編主筆《人文學概論》一部。
班級團日活動南京圖書館下午即興挑選站讀。中學內所教的文學都是分析文學的手法而非文學本身,但腳手架隻是為瞭建房屋的;政治讓文學藝術為其服務;造成瞭大眾喜歡的批評傢不喜歡而大眾又對批評傢嗤之以鼻的原因是將文學與藝術從生活中剝離齣來,怪罪到形式—虛無—唯我主義身上。這些文學瀕危癥狀就在我們生活中。文學是真,文學是生活,文學無需追求真理,因為文學本身就包含真理,文學付無形以形態,我們看文學就應該從文學角度,從生活角度,從美的感受角度看,這是作者對自己年輕時形式主義結構主義的反思,又與譯者序中所說文學是文學,文學非文學,文學化文學相同,然而這種譯者序太喧賓奪主瞭,建議放到書尾去。
評分最後一章還可以
評分法國文學再怎麼瀕危,也比某國強太多,反倒覺得某國的文學教育需要更多形式主義的東西來對衝一下庸俗的唯物主義和反映論
評分譯者好像“民科”,序言又臭又長。給托多羅夫點贊。
評分暫時拋開作者的思考,想想文學會否瀕危。你會感覺到,無論你接受的是專注於作者的浪漫主義理論,還是偏愛注意力集中在文本的結構主義,或者你已經帶上瞭虛無主義的視角忘記瞭自己的同類而隻看得到可悲……這一切都取決於作為讀者,沒有你的參與,文學幾乎不可能發生。而且當一部文學作品從一個文化和曆史語境進入另一文化和曆史語境時,它也會有新的意義。如瓦萊裏引拉辛的“我留在荒涼的東方多麼痛苦”說,路易十四時代的“東方”“荒涼”“痛苦”在浪漫主義時代卻被注入瞭更多的意義。正是這樣一種流動不居讓文學會如結尾所說,這“跨時空的交流”不可窮盡。不管這發生在普通讀者還是批評傢身上,不管福樓拜喬治·桑的觀點如何不同,從觀察角度看,原來我們與文學作品的關係並不僅僅在於發現瞭作品的意義,而是一個去體驗作品對我們做瞭什麼的過程。
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