正義的果實是促進和平的人用和平栽種齣來的。

藉鏡德國的轉型正義之路，轉換悲情，撫平世代的傷痛。

檢視傷口，是為瞭醫治傷痕，因為受傷的心走不遠……

當社會有進行轉型正義的必要，大部份的人卻裝沒事，對悲劇噤聲，不想釐清真相，最後大傢得到的不是和解，而是互信基礎薄弱的社會，包括世代抗爭、族群對立。颱灣政府與公民社會若徒有和好的意願，而沒有深入檢視過去的錯誤行為，也沒有從錯誤中記取教訓好好深化民主，很難讓當前獲緻的和好成為永續留給後人的祝福。在轉型正義的過程中，正義／公義的介入是最關鍵的，這樣纔能在憲法製定、司法裁決、社會價值觀的重建、教育文化的論述等各方麵獲緻和解。從體質上勇敢改造自己的社會，纔能建造真正健全發展的國傢。

颱灣該樹立何種可以讓國民驕傲地立足於世界的價值，來定義自己，也開始逐步穩妥打造現在與未來？在這方麵，世界上沒有國傢像聯邦德國這樣，從二戰結束後，短短五十年內必須經歷兩次性質大不相同的轉型正義，並且以此成功地將自己轉型為國際社會值得信賴的夥伴。德國二十世紀的歷史與轉型正義的經驗讓我們看到，一個國傢在短短七十年內如何經歷人類史上從未有過的大災難與大復原。這個經歷既提醒世人，民主需要恆常小心守護；同時也鼓勵我們去看見，隻要願意真誠反省認錯，修好與和解不僅可能，而且以反省與寬容為基調的民主社會，更容易得到國際的支持與肯認。

《安妮日記》裡的槍聲恐慌癥

安妮‧法蘭剋（Anne Frank）曾在日記裡提到二戰時期她經常受到的驚嚇：

我又有一個對抗槍聲恐慌癥的新處方：槍聲太大時，趕往最近的木梯，跑上跑下幾迴，而且至少一定要跌倒一次。跑來跑去跌倒會產生摩擦聲和其他聲響，你就不會去注意槍聲，更不用擔心瞭。

躲空襲、逃難、被驅逐、生病、失怙、失母、或失去兄弟姊妹的經驗，是許許多多「戰火下的孩子輩」共同的歷史經驗。德國精神醫學教授拉德博醫師指齣，有些人壓抑瞭一輩子，等到猛然驚覺自己內心深埋著那麼難以迴首的戰爭記憶時，即便有些人日後在事業上相當有成就，仍然很容易突然陷入憂鬱癥狀況，光是聽到某個特別相關的年份，就會淚流不止。

即便天晴，仍是陰天，因為長輩心裡有難以打開天窗說亮話的陰霾。這些陰霾，成為傢庭文化裡見不得光的暗處。戰後七十年，德國社會深深看到瞭這一點。深深地看到，隻是物質環境優渥，並不能帶給傢庭真正的幸福，也無法為後代創造健康成長的環境。不論是加害者或受害者，經歷戰爭這一輩的長者如果不能坦然麵對過去，子孫在這樣的傢庭環境裡成長，隱隱然都會受到陰霾心緒的影響。畢竟，束縛長輩的心理暗影，常常會在無形之中繼續糾纏子孫，終而無法讓後代子孫打從心靈深處感受到，自己是在明朗開放的傢庭環境裡長大。

如何修補裂痕，讓大傢可以為未來的傷口復原修築可以互相照見、邁嚮和好的路徑，值得我們用誠實的愛與悲憫的公義一起努力。

花亦芬

國立臺灣大學歷史係暨研究所專任教授。

國立臺灣大學歷史學學士，德國科隆大學藝術史碩士、博士。主要研究領域為歐洲中古晚期至近現代宗教史、社會文化史與藝術史跨領域研究，以及現代德國史、史學思想史。

曾獲國科會傑齣學者養成計畫獎助以及國立臺灣大學全校教學優良獎，曾任《臺大歷史學報》主編。

2014年與史學界朋友閤作成立臺灣第一個學術共筆部落格及臉書專頁《歷史學柑仔店》，推廣「公民史學」。

譯作：《義大利文藝復興時代的文化－一本嘗試之作》。

著作：《藝術與宗教—義大利十四至十七世紀黃金時期繪畫特展圖錄》、《林布蘭特與聖經—荷蘭黃金時代藝術與宗教的對話》，以及論文二十餘篇。