图书标签: 文化 民间工艺 百工 手工艺 传统复兴 设计 左靖 光明城
发表于2024-12-26
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《百工》丛书立足于本民族的乡土历史语境,力图寻找一条百工复兴之路,努力发声并贡献于世界。编辑创作团队将进行实地考察,拍摄影像资料,参照历史文献,重新梳理呈现中国乡村社会现存之“百工”生态。用图文形式,结合当代设计,向读者展现民间手工艺的传承、发展演变以及现状,记录并参与目前在全国范围内开展的“百工复兴”活动,深入探索吾乡吾土吾民的美学观念,激活民间百工在当代的新生,进而探讨其在当代社会中的运用与可持续发展。
左靖,1970年生。策展人、乡村建设者、杂志主编。曾任伊比利亚当代艺术中心(北京)艺术总监,策划过的展览包括“未来考古学”第二届中国艺术三年展、“诗意现实:对江南的再解读”、“我的大学:刘大鸿与双百工作室”、“艺术运动存在吗:影像中的中国当代艺术”等;还曾应邀在奥地利、西班牙、智利、巴西和挪威等国的艺术中心和博物馆策划展览。近年来工作重点转向在地的乡村建设,整理出版当地民间工艺、古建筑保护和再生利用、复兴乡村公共文化生活等。他曾创办并主编《汉品》《碧山》等多种杂志和图书。现供职于安徽大学。
像一本介绍工匠历史,手艺相关知识,匠人现状的散文和论文合集。独立成篇都不错,集结成册后稍微勉强一点。书后有推荐书目,还是很棒的!
评分最喜欢的一本杂志书,如此深度阅读,久违。
评分做得很踏实,与当下大潮般的艺术乡建,乡村振兴活动相比高下立见
评分他说;“圣人之为衣服,和肌肤而足矣。” “作为衣服带履便于身,不以为辟怪也。” 墨子明确反对奇装异服,以为衣服带履的设计关键是如果去适合人体结构和比例,与肌肤相亲。“便于身”的目的不仅是让穿着者感到舒适,还要不妨碍穿着者的生产和生活。”——这本书里面,最喜欢的就是第一篇和写墨子的那一篇,这本书在整体上是不错的,说学术也不是非常学术,还蛮容易看下去的,该学术的地方也蛮考究,我觉得普通的读者也应该读读手工艺类的书,中国的千年文化不是凭一张嘴说“不行了”就不行了,至少也该知道为什么不行了,多吸收他人的观点,将自己所见的与之印证。
评分有趣,仿佛突然惊醒,从博物馆、摄像机之流的缝隙中开始仔细观察工艺技术,失去太多却又将其捧至文人高度。设计师孤傲地照搬艺术理论,却也掩盖不住大栅栏的烟火气息,或许真正的技艺就是记忆,不过是麻将洗牌后一叠叠重新垒好的牌山。 真是个好兆头。
继《碧山》杂志书和《黟县百工》之后,左靖老师领衔的团队最近又推出了《百工》杂志书。受左老师邀请,让我为《百工》杂志书的创刊写点东西。对于传统文化和民间工艺,我顶多只能算是一位票友,因此就从自己浅薄的认识入手,写下以下一些文字。不当之处,欢迎行家里手批评指正...
评分片面之言,未及《百工》中诸论深刻精微,好书自有动人之处,聊以小窥其妙而记。 因为我自身学习建筑设计,自初中时便热爱设计,光明城出的一系列书从董豫赣先生讲红砖博物馆的那本《败壁与废墟》开始追,而后一发不可收拾。初闻《百工》,想起的是原先看过...
评分片面之言,未及《百工》中诸论深刻精微,好书自有动人之处,聊以小窥其妙而记。 因为我自身学习建筑设计,自初中时便热爱设计,光明城出的一系列书从董豫赣先生讲红砖博物馆的那本《败壁与废墟》开始追,而后一发不可收拾。初闻《百工》,想起的是原先看过...
评分继《碧山》杂志书和《黟县百工》之后,左靖老师领衔的团队最近又推出了《百工》杂志书。受左老师邀请,让我为《百工》杂志书的创刊写点东西。对于传统文化和民间工艺,我顶多只能算是一位票友,因此就从自己浅薄的认识入手,写下以下一些文字。不当之处,欢迎行家里手批评指正...
评分片面之言,未及《百工》中诸论深刻精微,好书自有动人之处,聊以小窥其妙而记。 因为我自身学习建筑设计,自初中时便热爱设计,光明城出的一系列书从董豫赣先生讲红砖博物馆的那本《败壁与废墟》开始追,而后一发不可收拾。初闻《百工》,想起的是原先看过...
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