北京寺庙观堂

北京寺庙观堂 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:北京大学出版社
作者:张帆
出品人:
页数:300
译者:
出版时间:2016-6-1
价格:85.00
装帧:平装
isbn号码:9787301268759
丛书系列:北京学丛书·流影系列
图书标签:
  • 文物
  • 建筑学
  • 北京
  • 道教
  • 藏传佛教
  • 自有
  • 画册
  • 汉传佛教
  • 北京
  • 寺庙
  • 宗教文化
  • 佛教
  • 观堂
  • 民俗
  • 历史
  • 建筑
  • 文化遗产
  • 信仰
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具体描述

作者对当代北京的寺庙观堂进行了整理,以佛教、道教、基督教(天主教、东正教、基督新教)、伊斯兰教几大宗教体系分列,收录了国jia级、市级、区县级保护单位共计142处。在对北京市文物保护体系中142座寺庙观堂考察实践的基础上,查阅文献、档案资料,以350余幅影像图片为主线,内容涵盖建筑艺术形式、雕塑、壁画、文物、宗教文化与市井生活的密切关系等领域。图片包括反映历史变迁的老照片,反映新时期遗产保护成果的新图片。

《北京寺庙观堂》展示了北京寺庙观堂文化演进的历程、历史作用及其文化特点,在影像记录的同时,就其历史文化价值体现、保护与发展中所面临的问题等方面进行分析研究。

北平古都的烟云:一场穿越时空的寻踪之旅 书名:《北平古都的烟云》 图书简介 本书并非专注于某一特定建筑类型,而是一幅以时间为经、以风物为纬,徐徐展开的北平(今北京)城市风貌画卷。它以一种追溯性的眼光,探寻这座千年古都如何在历史的洪流中,塑造出其独特的文化肌理与精神气象。读者将跟随作者的笔触,从金中都的辉煌遗迹,穿越至元大都的宏大规划,最终聚焦于明清两代北京城的格局与变迁,感受这座城市在不同历史时期所承载的时代精神。 第一部分:大地的脉络与规划的艺术 本书的开篇,着眼于“形胜之地”的奠定。我们探讨的,是选址的智慧。北平如何从一片广阔的平原,被逐步塑造成一个符合“天人合一”哲学理念的都城?我们不会过多纠缠于寺庙的具体建筑细节,而是深入剖析城市规划背后的权力意志与宇宙观念。从辽金时期的城垣走向,到元代郭守敬所擘画的严谨棋盘式布局,再到明清两代对中轴线的极致强化,书中详述了“城”作为政治实体和宇宙模型的象征意义。 此部分着重于城市骨架的构建。例如,研究元大都的“井”字结构如何影响了后世的街道走向,以及“皇城”与“内城”、“外城”的层级划分,如何体现了森严的社会秩序。我们关注的是土方工程的恢弘、城墙的厚度、以及城市水系的调度(如通惠河的作用),这些宏大叙事构筑了北平作为“天下之中”的物质基础。 第二部分:生活的温度与市井的百态 离开了宏伟的规划蓝图,本书将镜头转向构成城市的“人”。北平的魅力,很大程度上蕴藏在它丰富而多元的市民生活之中。这一部分,我们聚焦于城市的功能性区域,探讨它们如何滋养了独特的地域文化。 胡同与四合院的哲学:胡同不仅仅是狭窄的通道,它们是北平市民的公共客厅与私人边界的微妙过渡。书中细致描绘了不同阶层四合院的形制差异,从王府的气派到平民院落的紧凑,解析了中国人对于“内敛”与“围合”空间的心理需求。我们探究了这些院落空间在四季流转中的光影变化,以及它们如何适应北京特有的气候条件。 市井烟火的气息:本书详尽描绘了明清时期北平的商业生态。茶楼、酒肆、戏园子、以及各类早市和夜市,共同构成了这座城市的喧嚣与活力。我们会考察不同行业行会的形成与运作,例如著名的“琉璃厂”是如何从早期的宗教用品集散地,逐渐演变为文人墨客的雅集之所。对那时的饮食文化——从宫廷的精细到民间的粗犷——也有深入的探讨,着重于地方食材的运用和烹饪技艺的传承,如炙子烤肉的起源、豆汁的争议等,这些都是构成“北平味道”的重要元素。 第三部分:文化的交融与士人的情怀 北平作为数代王朝的首都,是文化碰撞的前沿阵地。本书关注文化精英群体(士人、官员、艺术家)如何与这座城市互动,并留下他们的印记。 文学与艺术的印记:我们考察了文人墨客在特定场景下的创作活动。例如,某一时期哪些园林或书房成为诗社的聚集地?哪些茶馆见证了京剧的早期雏形?我们从历代诗词、笔记、小说中辑录片段,重现当时文人对城市景观的描摹与感慨,分析他们如何看待朝代的更迭与自身的命运。这部分侧重于“情”的投射,即个体情感如何在宏大叙事背景下得到安放。 园林艺术的私密性:与宏大的皇家园林(如颐和园的前身)形成对比,本书也关注了私家园林的建造艺术。这些小型的、高度凝练的空间,是如何在有限的尺度内,模仿自然山水,实现“不出城郭而获山水之趣”的追求?我们从建筑美学和造园哲学的角度,解析其对有限空间的巧妙处理,以及亭、台、楼、榭的布局如何引导观者的视线与心境。 第四部分:风物的变迁与岁月的留痕 城市的生命力在于其不断的演化。本书的最后一部分,着眼于时间带来的物质变化和记忆的承载。 城门与卫戍:城门不仅是出入的通道,更是重要的防御节点和象征性地标。我们探究了九门的功能分化——例如正阳门作为“国门”的特殊地位,以及其周围的商贸活动。城楼、箭楼、瓮城等防御体系的结构设计,体现了古代军事工程学的成就。 宗教场所的世俗功能:在不深入探讨其宗教教义的前提下,本书考察了大型宗教建筑群(如道观、寺院)在城市生活中的实际作用。它们往往是重要的公共集会地、义庄的所在地,或是在特定节日成为市民游乐和祭祀的场所。我们关注它们如何融入城市的空间肌理,成为社区的中心符号。 时代的烙印:最后,本书将视野投向近代以来,北平在历史转折点上面临的挑战。城墙的拆除、新式交通工具的引入,这些变革如何重塑了人们对这座城市的认知?那些曾经固定的边界开始模糊,旧有的生活节奏受到冲击。我们试图捕捉的是,在剧烈的社会变革中,那些被保留或遗失的“老北京”的集体记忆碎片。 总结 《北平古都的烟云》是一部关于城市精神的深度访古之作。它通过对北平规划、生活、文化和变迁的综合考察,旨在重建一个立体而鲜活的都城形象,让读者领略这座城市作为历史载体所蕴含的深厚底蕴与不朽魅力。本书提供的是一条探索城市脉络的路径,而非对单一元素的细致描摹。

作者简介

张帆,北京理工大学设计与艺术学院文化遗产系副教授。

目录信息


第一章
北京的道教宫观
一 全国重点文物保护单位
二 北京市文物保护单位
三 区县文物保护单位
第二章
北京的佛教寺庙
一 全国重点文物保护单位
二 北京市文物保护单位
三 区县文物保护单位
第三章
北京的清真寺
一 全国重点文物保护单位
二 北京市文物保护单位
三 区县文物保护单位
第四章
北京的教堂
一 全国重点文物保护单位
二 北京市文物保护单位
三 区县文物保护单位
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书最让我感到惊喜的一点是,它成功地避开了所有可能落入俗套的、关于“古老与现代冲突”的陈词滥调。作者在行文中展现出一种极高的文化自信和包容性。他并不贬低现代都市的快速发展,而是将这些古老的宗教场所视为城市肌理中那些沉静的“锚点”,是提醒现代人慢下来的精神坐标。例如,他描述了某处庄严的大殿与不远处高耸入云的现代写字楼之间的共存场景,描写的重点不是对比,而是它们如何在同一个时空维度下,各自承载着不同的“时间重量”。这种叙事策略非常成熟,它避免了廉价的怀旧情绪,而是引导读者思考传统如何在快速变化的社会结构中找到其独特的、不可替代的位置。通篇读下来,感觉像是经历了一次深刻的心灵对话,不是被灌输了知识,而是被温柔地引导着去重新审视我们生活周遭那些被我们视为理所当然的、却蕴含着深厚文化底蕴的存在。

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这本书的排版和装帧设计简直是教科书级别的范本,完美地呼应了其文字内容所要传达的意境。我拿到的精装本,纸张的纹理粗粝而温暖,那种略微泛黄的色调,本身就在视觉上营造出一种穿越时空的效果。更值得称赞的是,内页的插图——那些手绘的速写和工笔画,简直是锦上添花。它们不是那种清晰到失真的照片,而是带着明显手工痕迹的线条作品,笔触的轻重缓急,与文字的情感起伏形成了完美的对应关系。例如,当文字描述到夜幕降临时,插图通常会采用大胆的留白和极简的线条来勾勒轮廓,将焦点完全集中于几盏孤灯散发出的微弱光芒之上。这种视觉语言与文字语言的高度协同性,让阅读过程变成了一种沉浸式的多媒体体验。它证明了好的书籍设计,绝不仅仅是包装,而是文本意义的延伸和放大器。

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这本书的文字功底扎实得令人称奇,特别是它对于古典文学意象的运用,恰到好处,既不显得矫揉造作,又能极大地提升阅读的韵味。我注意到作者在描述空间结构时,大量引用了中国古典建筑理论中的术语,但奇怪的是,即便是对建筑学一窍不通的读者,也不会感到晦涩难懂,因为所有的专业词汇都被包裹在一层富有诗意的语言外壳之下。比如,他解析一处殿宇的“斗拱”结构时,没有直接讲解力学原理,而是将其比作“云朵层层叠叠的拥抱”,这种比喻手法极大地拉近了读者与宏大叙事之间的距离。而且,这本书的节奏控制非常老道,有急有缓,有些段落如行云流水,一气呵成,充满了抒情的张力;而另一些段落则戛然而止,留出大片的空白,这种“留白”的处理,仿佛是故意邀请读者自行填补内心的想象,使得每一次阅读体验都可能因为心境的不同而产生新的解读。这种精妙的文学处理,让这本书超越了一般的纪实文学范畴,具有了很高的艺术鉴赏价值。

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这部书的叙事手法真是让人耳目一新,它并没有像传统游记那样平铺直叙地罗列景点和历史典故,而是采用了碎片化的、带有强烈个人情感色彩的记录方式。我感觉自己不是在阅读一本介绍性的指南,而更像是在偷窥一位老朋友的心灵日记。作者对光影的捕捉尤其细腻,尤其是在描绘清晨雾气缭绕中那些古老木结构的瞬间,那种“万籁俱寂,唯闻心跳”的意境,简直能让人透过文字感受到空气中湿润的凉意。比如他描述某处庭院里一棵老松树,不是简单说它“苍劲”,而是通过对比它与旁边新修的石板路之间的年代感差异,反衬出时间流逝的无力和坚韧。更妙的是,他对于人物的刻画也极为传神,那些匆匆路过的香客,卖花的老奶奶,甚至连不经意间瞥见的僧侣的背影,都被赋予了鲜明的生命力。读到某一章节,我甚至能清晰地想象出那种混合着檀香、泥土和雨后青苔的独特气味,这绝非一般摄影集或旅游指南能带来的深度体验,它更像是一场全方位的感官唤醒,让人对那些沉睡在城市深处的古老空间产生了强烈的向往和敬畏。

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我必须说,这本书给我带来的最大震撼在于其独特的历史观切入点。它并没有试图构建一个宏大、完整的编年史,相反,它专注于捕捉那些“被时间遗忘的微小瞬间”。作者似乎对官方文献和主流历史叙事抱持着一种审慎的距离感,转而深入挖掘那些民间传说、地方志中难以考证的轶事,以及建筑本体上留下的生活痕迹——比如墙角被无数次抚摸而光滑的青石,或是某块残破的壁画下残留的墨迹。这种“从下往上”的观察视角,让历史变得可触摸、可感知,而不是高高在上、拒人千里。读到关于某位高僧圆寂的片段时,作者没有渲染宗教的神秘,而是聚焦于弟子们如何默默地清理他的遗物,那份朴素的、发自肺腑的哀悼,比任何官方的追封仪式都更具穿透力。这种关注个体命运在历史长河中的消散与延续的方式,深深触动了我对于“永恒”和“无常”的理解。

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从12年立项到14年出版耗时两年,内容我不过是简介加自摄图片,不甚美观。海跑的两位教授也算是发挥专长了,周末拿着经费出去游戏岂不是美滋滋?

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从12年立项到14年出版耗时两年,内容我不过是简介加自摄图片,不甚美观。海跑的两位教授也算是发挥专长了,周末拿着经费出去游戏岂不是美滋滋?

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用课题经费出了一本北京地区的佛道耶回宗教建筑简介,随意配以各色不系统的照片,这项目经费还真是好花啊。如果是当成基础资料手册还略有价值。

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从12年立项到14年出版耗时两年,内容我不过是简介加自摄图片,不甚美观。海跑的两位教授也算是发挥专长了,周末拿着经费出去游戏岂不是美滋滋?

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质量上确实不像北大出版社的哈,不过还挺好看的

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