具体描述
由上海社会科学院传统中国研究中心和上海社会科学院历史研究所编纂，是一本有较高学术质量的不定期学术集刊。目前已出六辑，在学术界拥有良好口碑。这是第七辑。收录了海内外学者研究金文、竹简，儒、道经典义理阐发，古代宗教礼仪，封建中央集权制度、文献版本等方面的研究著述二十余篇，见解深刻，屡有新意。
关于姑冯句鑃的作者是谁的问题
上博楚简《孔子诗论》与《子羔》篇性质小识
《螽斯》汇通
屈子《离骚》之飞天求女及其地域次序的政治意涵
《大学》“格物”读为“观物”说——“格物”本义钩沈之三
《老子》篇次演变与时代背景
莫将补叙当错简
武威汉简《仪礼》诸家校释斟补
仪礼中“记”的问题
——关于武威汉简
郑司农注《周礼》所用“读为”术语考辨
——兼评段玉裁对“对为”术语的界定
《仪礼》郑注“古文”研究疏失举隅
“序在书后”说再议
“存古”与“合时”
——两汉至唐代之正字运动管窥
伐蜀之役与司马氏集团内部的矛盾
阿斯塔那三三二号墓文书《春秋经傅集解》残片浅议
皇帝、宦官和宰相
——肃宗代宗时期的中枢朝局研究
《摩尼教残经一》改编《大力士经》考
“光明寺”、“大云寺”与“大云光明寺”考辨
——“华化”摩尼教释名之一
敦煌写本《天地开辟已来帝王纪》考校研究
禅宗与对句
宋初文治导向与经筵缘起
宋本《纂图互注礼记》二十卷的流传和文献学价值
《汉语韵书史》弁言
《西游补》的作者及明清版本
《清儒学案》别记
刘喜海《海东金石苑》刊行始末
历代《韩非子》研究述评
《听弦识雅录》之二
作者简介
目录信息
读后感
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用户评价
《传统中国研究集刊（第七辑）》让我重新审视了中国传统文化的某些方面。我一直认为中国古代艺术是高度风格化的，但这本书中的一些艺术史研究，却揭示了其背后的多元性和演变性。例如，一篇关于唐代绘画风格演变的文章，它并没有简单地列举名家名作，而是深入分析了不同时期、不同地域的绘画流派，以及这些流派如何受到社会经济、文化交流等因素的影响而产生变化。这让我认识到，即便是在艺术领域，也存在着丰富的地域特色和时代精神。另一篇关于宋代瓷器工艺的研究，也让我大开眼界。它不仅仅介绍了不同窑口和瓷器的特点，更探讨了这些瓷器如何成为商品、如何满足当时的审美需求、以及它们在社会交往和身份认同中扮演的角色。这种将艺术品与社会生活相结合的分析，让我看到了艺术的生命力所在。此外，书中对一些传统节日和民俗活动的研究，也让我对中国传统文化的丰富性有了更深的体会。它不仅仅描述了节日的庆祝方式，更深入挖掘了这些活动背后所蕴含的象征意义、社会功能以及文化传承的机制。这些文章让我感到，传统文化并非是僵化的陈迹，而是不断演变、富有生命力的存在。它让我看到了，在历史的长河中，中国人是如何通过艺术、工艺和习俗来表达他们的情感、追求和价值观的。
评分让我印象最深刻的是，《传统中国研究集刊（第七辑）》中所展现的对传统中国社会结构的细致分析。我一直对中国古代的官僚体系和科举制度很感兴趣，但往往只能接触到一些宏观的介绍。这本书中的几篇文章，则真正让我“看懂”了其中的运作机制。例如，有一篇关于明朝官员选拔和升迁制度的文章，它不仅仅解释了科举考试的内容，更深入地探讨了官员的日常工作、权力分配、以及在官场中的人际关系网络。这让我理解了为何中国的官僚体系如此庞大而复杂，以及它是如何通过一套既定的规则和潜规则来运作的。另一篇关于地方治理的文章，也同样精彩。它通过分析地方官员如何处理民事纠纷、税收征管、以及社会治安等问题，让我看到了中央集权与地方实践之间的互动和张力。这不仅仅是纸面上的制度，更是活生生的人在制度中如何行动，以及制度本身又是如何被改造和适应的。此外，书中关于士绅阶层在社会中的角色研究，也让我对“士”这个概念有了更深的理解。它不仅仅是读书人，更是拥有社会影响力、参与地方事务、并承担一定社会责任的群体。这种对社会阶层和权力结构的深入剖析，让我看到了传统中国社会并非铁板一块，而是充满了各种互动和博弈。这本书的价值在于，它能够将复杂的历史现象分解为可理解的构成部分，并在此基础上进行深入的分析，从而让我能够更清晰地把握传统中国社会的运行逻辑。
评分《传统中国研究集刊（第七辑）》在思想层面的启发性，是我最欣赏的一点。我一直对中国传统思想中关于“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的逻辑关系感到好奇，但往往只能停留在字面理解。这本书中的几篇思想史文章，则将这些概念置于具体的历史情境中进行分析。例如，一篇关于儒家思想在宋代如何适应社会变革的文章，它不仅梳理了理学的发展脉络，更探讨了这些思想是如何影响当时的政治决策、教育实践以及个人道德修养的。这让我理解了儒家思想如何成为一种动态的、与时俱进的体系。另一篇关于佛教在中国传播过程中本土化问题的探讨，也让我看到了不同文化碰撞与融合的可能性。它不仅仅是宗教的传入，更是思想的交流、观念的调整以及对本土文化的吸收与改造。这种跨文化的视角，让我对中国传统文化的开放性和包容性有了更深的体会。此外，书中关于中国古代哲学中对“道”的理解，以及这种理解如何体现在政治、艺术和生活等各个方面，也让我对中国传统思想的深邃性有了更清晰的认识。这些文章让我感到，中国传统思想不仅仅是抽象的理论，更是与现实生活紧密相连的实践智慧。它让我看到了，中国人是如何通过思考来理解世界，并通过实践来改变世界，并在这一过程中不断形成自己的文化特质。
评分这本《传统中国研究集刊（第七辑）》为我打开了认识传统中国的一个全新视角。我一直对中国古代的农业社会充满好奇，但往往只能接触到关于土地制度、赋税征收等方面的宏观信息。这本书中的几篇农业史和经济史研究，则让我看到了更加细致和生动的画面。例如，一篇关于明清时期江南地区稻作农业技术革新的文章，它不仅仅描述了耕作方法的进步，更探讨了这些技术如何受到市场需求、劳动力供给以及气候条件等多种因素的影响。这让我理解了农业生产的复杂性和动态性。另一篇关于中国古代商业网络的研究，也让我大开眼界。它不仅仅列举了当时的贸易商品和贸易路线，更深入分析了商人在商业活动中所扮演的角色，以及他们如何通过信息传递、信用担保等方式来构建一个高效的商业体系。这让我看到了中国古代商业的活力和创新性。此外，书中关于城市经济和手工业发展的探讨，也让我对传统中国社会的经济结构有了更清晰的认识。它让我看到，除了农业，手工业和商业也是传统中国经济的重要组成部分，并且它们之间相互依存，共同构成了繁荣的经济图景。这些文章让我感到，传统中国社会并非是单纯的农业社会，而是充满了各种经济活动的活力和创造力。它让我看到了，中国人是如何通过辛勤的劳动和智慧的经营，来创造物质财富，并推动社会的发展。
评分《传统中国研究集刊（第七辑）》带给我的感受，是那种“润物细无声”的启迪。我原本对中国传统社会的某些方面存在着一些模糊的认知，例如大家普遍认为古代社会等级森严，但具体如何体现，以及其中的微妙之处，我并不清楚。这本书中的一些社会史研究，恰好填补了我的这些认知空白。比如，有一篇关于明清时期家族制度的文章，它并没有简单地描述“父权”、“孝道”这些概念，而是通过对具体家族的案例分析，展示了家族在经济、政治、文化等方面的具体功能，以及家族成员之间错综复杂的关系。这让我深刻理解了家族在中国传统社会中扮演的核心角色。另一篇关于女性地位的研究，也让我耳目一新。它打破了许多刻板印象，通过对史料的重新解读，揭示了在某些特定时期和特定阶层中，女性并非完全处于被动地位，她们在经济活动、文化传承甚至政治领域都发挥了不可忽视的作用。这种 nuanced 的视角，让我对历史的理解更加全面和客观。这本书还有一个特点，就是它能够将一些看似孤立的现象联系起来，形成一个更宏观的认识。比如，一篇关于城市空间发展的文章，它不仅仅描述了城市的布局和建筑风格，还探讨了这种空间形态如何反映了当时的社会结构、经济活动和文化价值观。阅读这些文章，就像是在拼凑一幅古代社会的巨幅画像，每一个细节都至关重要，最终汇聚成一个完整而生动的图景。它让我感到，历史并非是一成不变的，而是充满着动态的变化和无数个体的生命力。
评分《传统中国研究集刊（第七辑）》在揭示传统中国社会结构的复杂性方面，做得相当出色。我一直对中国古代的礼制和仪式很感兴趣，但往往只能看到一些官方的记载，而忽略了其在日常社会生活中的具体体现。这本书中的几篇文章，则将礼制与社会实践紧密结合起来进行分析。例如，一篇关于清代丧葬习俗的研究，它不仅仅描述了不同社会阶层的丧葬仪式，更深入探讨了这些仪式如何反映了家族的社会地位、经济能力以及对逝者的情感表达。这让我理解了仪式在维护社会秩序和情感交流中的重要作用。另一篇关于中国古代宴饮礼仪的研究，也让我大开眼界。它不仅仅列举了宴饮的程序和禁忌，更深入分析了宴饮在社交、政治以及文化传承中的功能。这让我看到了，一次普通的宴饮背后，隐藏着如此多的社会规则和文化意义。此外，书中关于古代婚姻制度和社会交往的探讨，也让我对传统中国社会的亲属关系和人际互动有了更清晰的认识。它让我看到，婚姻不仅仅是个人结合，更是家族之间的联姻，而社会交往则是在既定的礼法框架下进行的，充满了各种微妙的互动和潜在的意义。这些文章让我感到，传统中国社会是一个由无数礼制和仪式所连接起来的有机整体，它们共同构成了社会的运行秩序和文化的传承载体。
评分阅读《传统中国研究集刊（第七辑）》的过程，让我对中国传统社会中的“人”有了更深的理解。我一直认为古代社会的生活节奏比较缓慢，人们的日常体验是相对单调的。然而，这本书中的一些人物传记和个案研究，却彻底改变了我的看法。例如，有一篇关于明代一位普通商人的传记，它细致地描绘了这位商人如何从一个小小的学徒一步步成长为行业的佼佼者，以及他在经商过程中所遇到的挑战、机遇和人脉关系。这让我看到了那个时代普通人在追求财富和实现自我价值方面的努力与智慧。另一篇关于清代一位女性学者的小传，也让我非常感动。它展现了这位女性如何在男权社会中坚持学习，如何在家庭和学业之间寻求平衡，以及她对学术研究的热情与贡献。这让我看到了，即便是在看似束缚重重的时代，依然有许多个体在突破局限，追求自己的理想。此外，书中关于社会关系和人情往来的研究，也让我对传统中国社会的人际互动有了更直观的认识。它不仅仅是简单的“关系网”，而是充满了各种复杂的计算、策略和情感的投入。这些人物和故事，让我看到了传统中国社会中活生生的面孔，感受到了他们的喜怒哀乐，以及他们在历史洪流中的坚韧与努力。这本书让我相信，历史不仅仅是宏大的叙事，更是无数个体的生命故事汇聚而成。
评分这本书《传统中国研究集刊（第七辑）》为我提供了一种全新的视角来理解中国古代的民族关系和文化交流。我一直对“中华民族”这个概念的形成和演变感到好奇，但往往只能接触到一些宏观的描述。这本书中的几篇民族史和文化史研究，则将这一过程具体化，让我看到了更加生动的画面。例如，一篇关于唐代中原与边疆民族文化交流的文章，它不仅仅描述了不同民族的服饰、音乐、饮食等方面的相互影响，更深入探讨了这种交流如何促进了文化的融合与发展。这让我理解了中华文化是如何在多元文明的碰撞中不断丰富和壮大的。另一篇关于中国古代少数民族地区社会变迁的研究，也让我大开眼界。它不仅仅列举了不同民族的风俗习惯，更深入分析了他们在历史进程中如何与中原王朝互动，以及他们的社会结构和文化认同是如何演变的。这让我看到了，中国历史并非是单一的汉族史，而是由多个民族共同书写的壮丽篇章。此外，书中关于中国古代对外贸易和文化传播的研究，也让我对中国传统文化的国际影响力有了更清晰的认识。它让我看到，中国文明不仅对东亚地区产生了深远影响，也在一定程度上对世界文明做出了贡献。这些文章让我感到，中国传统文化是一个开放、包容、不断吸收和融合的动态过程，它在与外部世界的交流互动中不断发展和演变。
评分阅读《传统中国研究集刊（第七辑）》的过程，更像是一次与古人对话的旅程。我并非历史专业的学生，但我一直对中国传统文化中的一些“细节”充满好奇，比如古人的精神世界是如何构建的？他们的日常交往遵循怎样的规范？这本书的编排和内容恰恰满足了这种“求知欲”。其中几篇关于思想史的文章，并没有直接罗列哲学家的生平，而是着重探讨了某个特定思想流派在不同历史时期的演变与传播，以及它如何影响了当时的社会思潮和人们的行为方式。这种“由点及面”的分析方法，让我能够抓住思想发展的脉络，并且理解这些思想是如何渗透到社会生活的方方面面。我特别欣赏其中一篇关于中国古代文人雅集的文章，它不仅仅描绘了文人们聚会饮酒、吟诗作画的场景，更深入地挖掘了这些活动背后所蕴含的社交功能、文化交流以及知识传承的意义。通过对器物、诗歌、书法等细节的解读，我得以窥见那个时代文人心中的追求与情怀。此外，书中关于法律制度和社会治理的探讨，也让我对传统中国的政治运作有了更清晰的认识。它没有简单地将法律视为冰冷的条文，而是将其置于具体的社会背景下，分析其制定、执行以及在实际社会生活中所扮演的角色。这些文章的严谨之处在于它们引用的史料详实，论证过程清晰，但同时又避免了过于专业的术语，使得我这个门外汉也能理解其中的精妙之处。总的来说，这本书不仅仅是知识的集合，更是一种引导我深入思考历史、理解人类社会发展规律的工具，它让我看到了传统中国丰富而复杂的精神肌理。
评分这本《传统中国研究集刊（第七辑）》真是让我耳目一新。作为一个对中国古代文化和历史充满好奇的普通读者，我一直希望能找到一些既有学术深度又不至于晦涩难懂的读物。这本书恰好满足了我的需求。它并没有像一些教科书那样枯燥地陈述史实，而是以一种更加生动、更具启发性的方式，将我带入了传统中国的世界。里面的文章虽然是学术研究的成果，但作者们显然花了很多心思在梳理和表达上，使得即便是一些我之前不太了解的领域，也能读得津津有味。例如，其中一篇关于明代士人生活方式的文章，通过对日常服饰、饮食习惯、社交礼仪的细致描摹，让我仿佛看到了活生生的明朝人，感受到了那个时代的独特氛围。又比如，另一篇探讨清代江南地区商业发展的文章，不仅提供了丰富的史料，还深入分析了当时的市场机制、商人群体及其对社会文化的影响，让我对中国古代经济的复杂性和活力有了更深刻的认识。这本书的另一个亮点在于其主题的多样性，涵盖了思想、政治、经济、社会、文化等多个方面，为我提供了一个全方位的视角来理解传统中国，避免了片面化的认识。我尤其喜欢那些能够引发我思考的文章，它们不仅仅是知识的传递，更是对历史的解读和再创造，让我能够站在不同的角度审视过去，从而更好地理解当下。总之，这本集刊就像一位博学的向导，带领我在传统中国的广袤土地上进行了一次精彩的探索，每一次翻阅都收获满满。
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