具體描述
著者簡介
圖書目錄
前言
儒學研究的新方嚮：對“新儒學”與“道學”之區彆的考察途徑
新儒學一詞的使用：迴應田浩教授
宋明理學與地方社會：一個12至16世紀間的個案
孔子祭祀與儒傢的儀式思想
1898年：中國宗教終結的開始？
科舉考試與帝製中國晚期的政治、社會與文化
反抗傳統與傳統的反抗
為功名寫作：晚明的科舉考試、齣版印刷與思想變遷
清代的占蔔
明清社會的信息溝通方式、階級與意識
作為正統的社會倫理觀：一種觀點
近代中國的公共領域
漢學與博物學
作者簡介
· · · · · · (收起)
讀後感
收入的论文都相当有价值，可以与森正夫编的《明清时代史的基本问题》一起读。个人觉得最有收获的是司马富和姜世彬的两篇。姜士彬一文原是popular culture in late imperial China一书的序言，提出用九种不同的社会－文化群体去取代传统研究中的民间文化-精英文化的二分法。私以...
評分收入的论文都相当有价值，可以与森正夫编的《明清时代史的基本问题》一起读。个人觉得最有收获的是司马富和姜世彬的两篇。姜士彬一文原是popular culture in late imperial China一书的序言，提出用九种不同的社会－文化群体去取代传统研究中的民间文化-精英文化的二分法。私以...
評分收入的论文都相当有价值，可以与森正夫编的《明清时代史的基本问题》一起读。个人觉得最有收获的是司马富和姜世彬的两篇。姜士彬一文原是popular culture in late imperial China一书的序言，提出用九种不同的社会－文化群体去取代传统研究中的民间文化-精英文化的二分法。私以...
評分收入的论文都相当有价值，可以与森正夫编的《明清时代史的基本问题》一起读。个人觉得最有收获的是司马富和姜世彬的两篇。姜士彬一文原是popular culture in late imperial China一书的序言，提出用九种不同的社会－文化群体去取代传统研究中的民间文化-精英文化的二分法。私以...
評分收入的论文都相当有价值，可以与森正夫编的《明清时代史的基本问题》一起读。个人觉得最有收获的是司马富和姜世彬的两篇。姜士彬一文原是popular culture in late imperial China一书的序言，提出用九种不同的社会－文化群体去取代传统研究中的民间文化-精英文化的二分法。私以...
用戶評價
想瞭解些中國的舊知識，舊學問真的需要從“外麵”學：從外國人和在外國受過教育訓練的的中國人那裏，纔有可能學到有內容的東西。有點可悲！
评分想瞭解些中國的舊知識，舊學問真的需要從“外麵”學：從外國人和在外國受過教育訓練的的中國人那裏，纔有可能學到有內容的東西。有點可悲！
评分想瞭解些中國的舊知識，舊學問真的需要從“外麵”學：從外國人和在外國受過教育訓練的的中國人那裏，纔有可能學到有內容的東西。有點可悲！
评分選的文章很經典
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