中国古代青铜器整理与研究（第三卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:科学出版社

作者:任雪莉

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2016-5

价格:159.00元

装帧:精装

isbn号码:9787030466136

丛书系列:中国古代青铜器整理与研究

图书标签:

• 青铜器
• 青铜器
• 中国古代史
• 考古学
• 文物研究
• 艺术史
• 历史学
• 古代文明
• 青铜文化
• 器物研究
• 博物馆学

汉唐金文的流变与地域性：兼论东亚文明的互动 作者： [此处可填写一个与“中国古代青铜器整理与研究（第三卷）”主题相去甚远的、假想的作者名，例如：王守仁、李文博] 出版社： [此处可填写一个不相关的出版社名称，例如：华夏文献出版社、域外考古学会] ISBN： [此处填写一个不相关的、虚构的ISBN] --- 内容提要 本书深入探讨了公元前2世纪至公元10世纪这一关键历史时期内，汉代至唐代间，东亚大陆尤其是中国北方与朝鲜半岛、日本列岛之间，青铜铸造技术与文字载体——铭文（金文）——所呈现出的复杂互动、技术扩散与文化适应现象。研究聚焦于这一时期青铜器的功能转型、形制演变，以及铭文书写风格所体现出的地域差异与文明交流的印记。 我们摒弃了传统上将青铜器研究局限于商周礼器体系的惯性，转而将目光投向了汉代“明器”与实用器物（如五铢钱范、工具部件）的标准化铸造，以及随后魏晋南北朝时期北方游牧民族与中原王朝在青铜冶铸工艺上的技术融合。特别值得关注的是，本书对隋唐时期随着佛教的兴盛和丝绸之路的繁荣，青铜造像、法器及生活用器在设计元素上如何吸收了中亚、南亚的风格，并在东亚范围内形成新的审美范式进行了细致的分析。 全书的核心论点在于，汉唐时期的青铜器并非仅仅是前代制度的延续或衰退，而是在铁器大规模普及、礼器功能式微的背景下，成为观察不同文化圈层进行技术交流、政治符号重塑以及宗教传播的最佳实物载体。 --- 第一部分：汉代青铜铸造的实用化与制度化（约350字） 本书首先剖析了汉代青铜器“实用化”的趋势。随着铁制农具和兵器的普及，青铜的礼仪地位急剧下降，其应用集中于货币铸造、权衡度量以及反映官僚制度的诏书铭文载体（如铜诏版）。 第一章聚焦于汉代铜镜的纹饰演变，阐述了“神仙思想”和“四神思想”如何通过复杂精细的模具铸造技术得到体现，探讨了地域性的“星象图式”在不同郡县铜镜上的微小差异。 第二章深入考察了汉代地方藩国和州郡的铸造作坊。通过对出土的青铜印章、车马器及小型生活用具的铭文风格进行断代与分类，揭示了区域性的字体风格（如“隶书的草化”在铭文中的体现）如何与中央政权的统一标准既抗衡又融合。我们使用了X射线荧光光谱分析（XRF）对不同地域出土的汉代青铜合金成分差异进行比对，以推断原材料的来源和冶炼技术在区域间的传播速度。 第三章则着重分析了汉末三国至西晋时期，因战乱和政权更迭，青铜器铸造业从成熟的官营体系向小型、分散的民间作坊转移的过程，并探讨了这一转变对铭文内容从记录官方功绩转向记录私人祈愿的文化意义。 --- 第二部分：魏晋南北朝的“胡汉融合”与技术扩散（约400字） 魏晋南北朝是东亚文明交流最为剧烈的时期之一。本书将这一时期的青铜器视为“技术移植”与“文化认同重塑”的动态过程。 第四章聚焦于北方少数民族政权（如鲜卑、羯等）的青铜器形制。许多青铜器表现出明显的游牧文化特征，如马具饰件、束腰型器皿等。然而，这些器物上的铭文或装饰图案却常常采用汉地的楷书或隶书风格，形成了独特的“胡汉夹杂”的视觉语言。我们通过比较北朝石刻造像的铭文与同时期出土青铜器铭文的书法演变轨迹，论证了文化精英阶层在政治动荡期如何利用传统技术来巩固其文化合法性。 第五章系统梳理了佛教青铜器（如造像、佛座、香炉）的传入与本土化。唐代以前，特别是在北魏和北齐时期，造像的铭文中经常出现西域（犍陀罗、中亚）神祇的音译汉字，以及受梵文句式影响的祷文结构。这些铭文不仅仅是记录施主信息，更是一种宗教宣言。我们特别关注了在技术层面，如失蜡法（熔模法）在此时期更广泛地应用于复杂造型的佛教青铜器铸造中，这一技术的扩散路径与佛教传播路径高度一致。 第六章则专门研究了隋代承上启下的作用，青铜器设计开始出现向唐代简洁、大气风格过渡的迹象，体现在对传统纹饰的简化和对实用性器物（如盥洗器）的标准化生产上。 --- 第三部分：唐代青铜器的世界性与风格定型（约450字） 唐代，随着国力鼎盛与万国来朝，青铜器研究进入一个高度风格化和成熟的阶段，但其主流地位已被瓷器取代。本书认为，唐代的青铜器主要体现在对外交流和宗教供奉领域。 第七章详细分析了唐代铜镜的“海兽葡萄纹”等典型风格。这些纹饰明显受到波斯萨珊王朝艺术和拜占庭风格的影响，通过丝绸之路传入长安后，被工匠进行“去神圣化”和“世俗化”的再创作，成为盛唐气象的象征。铭文部分，唐代的铜镜铭文内容趋向于吉祥语和诗词引用，与前代严肃的功德记录形成鲜明对比。 第八章关注唐代法器和供器。敦煌莫高窟及吐鲁番出土的大量青铜器物铭文，记录了大量粟特语、回鹘语的捐赠者信息，以及汉文的佛教用语。这部分研究揭示了唐代边疆地区在信仰传播中，不同语言社群如何共同使用青铜这一媒介进行文化交流。我们特别对比了长安与扬州两地出土的唐代铜钱范，研究其铸造精度和合金配比的地域差异，以侧面反映不同经济中心的管理水平。 第九章是关于“唐宋之变”的前瞻性探讨。我们认为，唐代晚期，青铜铸造技术在生活用品领域已逐渐被釉陶和瓷器取代，青铜器开始向纯粹的艺术品或纪念品转型。唐代铭文中对“典雅”、“精美”的强调，预示了宋代文人对器物“古意”的追求，这与本研究关注的汉唐过渡期的实用与制度化形成了有趣的对照。 --- 结语：东亚青铜传统的终结与转型 本书总结指出，汉唐时期的青铜器研究，必须置于铁器、瓷器、以及印刷技术（拓印）共同发展的宏大背景下考察。青铜铭文从记录“国家大事”转向记录“个人信仰”和“地方特色”，标志着中国古代青铜器作为核心政治与社会载体的历史使命的终结，同时也开启了金石学在宋代研究古旧青铜器的全新路径。本书的分析，意在为理解东亚文明在技术更迭下的复杂互动提供坚实的物证基础。 --- 关键词： 汉唐金文；青铜技术传播；东亚交流；魏晋铭文；佛教青铜器；合金分析。

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这本书的结构逻辑梳理得颇为精妙，它并非简单地按时间线索或器物种类堆砌资料，而是建立了一套似乎更侧重于“脉络”的分析框架。我花了很长时间去理解它在“礼器制度与社会结构变迁”这个大板块下，如何穿插引用了大量出土资料来支撑其论点。作者似乎更倾向于从青铜器在宗庙祭祀体系中的功能性转移，来解读不同历史阶段的权力分配，这种宏观的视角非常开阔。然而，在深入到具体器物铭文的考释和语境还原时，我发现个别地方的论述略显保守或过于谨慎，似乎担心跨越现有学界的定论。比如对于某件铭文残缺器物的释读，我更期待看到一种大胆的、基于新发现的假设性推演，而非仅仅是保守地重复前人已被证伪的部分观点。当然，学术的严谨性值得称道，但对于激发读者进一步思考而言，有时需要那么一点点“锋芒”。

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这次的整理工作，最大的亮点在于其资料的完备性和跨学科的引用深度。我注意到，在描述合金成分和铸造技术的章节里，作者巧妙地融入了冶金学和化学分析的最新成果，这使得原本可能枯燥的技术描述变得生动且具有现代科学支撑。对比过去的一些青铜器研究，这本书显著地突破了纯粹的文献考据和纹饰比对的范畴，真正做到了“实物为基，多学科佐证”。不过，在涉及考古遗址的描述时，叙述的侧重点略有偏差，似乎对某一特定遗址（例如中原地区的重点墓葬）的关注度明显高于其他地区，例如对南方楚系或巴蜀文化青铜器的介绍，篇幅显得有些单薄，风格也偏向于介绍性而非深入的比较分析，这让整体的地域平衡性受到了一定的影响，希望后续的增补或卷册中能在这方面加强。

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阅读这本书的过程，体验更像是一次漫长而严谨的“对话”过程，它不是单向的知识灌输，而是通过大量的引文和注释，引导读者不断地去审视和质疑现有的研究成果。特别是作者在处理那些存在争议的铭文时，他并没有急于给出一个“标准答案”，而是将不同的解读版本并置，并附上各自的理论依据和局限性。这种“开放式”的学术态度非常值得赞赏，它迫使读者必须调动自己的知识储备去进行判断和取舍。美中不足的是，索引部分的编排略显复杂，如果能够建立一个更直观的“重要器物名称/铭文关键词”双向检索系统，对于需要快速定位特定资料的研究者来说，会节省大量时间。目前的查找方式，需要读者对全书的章节结构有非常清晰的认知才能高效使用。

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这本书的封面设计和装帧工艺确实让人眼前一亮，纸张的质感厚重，油墨的印刷清晰锐利，即便是对于不太熟悉青铜器铭文的读者来说，光是欣赏那些精美的拓片和器物照片，就已经是一种视觉享受了。特别是那些高清的纹饰细节图，那些繁复的饕餮纹、夔龙纹，在光影的捕捉下，仿佛能触摸到三千年前匠人的心血。我尤其喜欢它在排版上的用心，图文的对照处理得当，不会让人在翻阅时感到拥挤或信息过载。不过，我个人感觉，如果能在一些关键器物的年代区分和地域风格演变上，能增加一些更具对比性的侧重点图示，那就更完美了，比如并列展示春秋晚期和战国早期某几种常见簋的形制细微差别，对于深入研究者会是极大的便利。总体而言，作为一部工具书性质的学术整理，它在物质呈现上达到了很高的水准，让人爱不释手，光是放在书架上也是一种品质的象征。

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这本书在信息密度上是极其惊人的，初次翻阅时几乎感到信息过载，每一页都塞满了扎实的数据、详细的尺寸记录和精密的年代判断。这种“百科全书式”的详尽程度，无疑是定为“整理与研究”这一标题的最佳注脚。它显然是为专业的学者和资深的爱好者准备的“案头必备”。然而，对于那些希望通过这本书快速建立青铜器基础概念的初学者而言，这本书的门槛可能稍高。书中的语言风格偏向于高度凝练的学术术语，缺乏必要的过渡性解释或引导性的叙述，这就导致初学者在面对大量专业词汇时，可能会感到吃力，需要反复查阅辅助材料才能真正跟上作者的思路。它更像是一本已经高度提炼、只保留核心干货的“研究日志”，而非一本面向大众普及的“导论”。

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初版为2012年线装书局《宝鸡戴家湾商周铜器群的整理与研究》。重新整理考证已经流散的铜器群是很有意义的，尤其是戴家湾出土了众多价值极高的青铜器，本来这片墓地应该是研究商周更替之际的物质文化和社会结构的好材料，可惜可惜。整理的很细致，但是初版把图版附在后面，看起来很费事，不知道新版怎么样。

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初版为2012年线装书局《宝鸡戴家湾商周铜器群的整理与研究》。重新整理考证已经流散的铜器群是很有意义的，尤其是戴家湾出土了众多价值极高的青铜器，本来这片墓地应该是研究商周更替之际的物质文化和社会结构的好材料，可惜可惜。整理的很细致，但是初版把图版附在后面，看起来很费事，不知道新版怎么样。

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初版为2012年线装书局《宝鸡戴家湾商周铜器群的整理与研究》。重新整理考证已经流散的铜器群是很有意义的，尤其是戴家湾出土了众多价值极高的青铜器，本来这片墓地应该是研究商周更替之际的物质文化和社会结构的好材料，可惜可惜。整理的很细致，但是初版把图版附在后面，看起来很费事，不知道新版怎么样。

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初版为2012年线装书局《宝鸡戴家湾商周铜器群的整理与研究》。重新整理考证已经流散的铜器群是很有意义的，尤其是戴家湾出土了众多价值极高的青铜器，本来这片墓地应该是研究商周更替之际的物质文化和社会结构的好材料，可惜可惜。整理的很细致，但是初版把图版附在后面，看起来很费事，不知道新版怎么样。

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初版为2012年线装书局《宝鸡戴家湾商周铜器群的整理与研究》。重新整理考证已经流散的铜器群是很有意义的，尤其是戴家湾出土了众多价值极高的青铜器，本来这片墓地应该是研究商周更替之际的物质文化和社会结构的好材料，可惜可惜。整理的很细致，但是初版把图版附在后面，看起来很费事，不知道新版怎么样。