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发表于2025-02-02
性經驗史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
20世紀法國思想傢米歇爾·福柯,以其無比淵博的學識、纔華橫溢的文筆、驚世駭俗的思想,深刻影響瞭後現代主義、權力分析與社會理論、新文化史、刑罰史、身體史、性史、女性主義與酷兒理論,以及文學與藝術批評等各種時代思潮。
任教於法蘭西學院後,福柯在1970年代末期開設瞭一係列課程,研究性在西方文化中的地位,後來齣版三捲本的《性經驗史》(或譯為《性史》),成為國際上哲學社會科學領域內學術引用率最高的十本著作之一。
《性經驗史》是米歇爾·福柯的代錶作。在本書中,福柯試圖勾勒齣自16世紀末以來在用科學方法研究性的話語中規訓身體的權力機製的曆史知識、權力、意誌,走齣現代的獲救的希望是古希臘羅馬的倫理,在這裏,欲望和快樂不是被壓抑和剋製,而是被加以適度的控製和恰當的運用。在《性經驗史》中,福柯所寫的並不是一部人類性行為的編年史。他探討的是:這麼多世紀以來,把性與真理的追求連結在一起的綫索是什麼,人們是如何和為什麼要到性當中去求得關於自身“真理”的知識的。
米歇爾·福柯,1926年10月15日齣生在法國的普瓦利埃。1946—1949年,就讀於巴黎高師和索邦大學,先後獲得哲學和心理學文憑。1951年,通過哲學教師資格考試。1961年獲國傢博士學位。1970年被遴選為法蘭西學院院士。1984年6月25日因感染上艾滋病去世。福柯一生著作甚豐,聞名於世的有《癲狂與文明:古典時代的癲狂史》(1961年)、《診所的誕生》(1963年)、《詞與物》(1966年)、《知識考古學》(1969年)、《規訓與懲罰》(1975年)和《性經驗史》三捲(1976,1984,1984年)。
米歇爾·福柯是後結構主義主要代錶人物。他不僅“談玄論理”,而且還直接批評自啓濛運動以來的“現代性文化”。
譜係學論性經驗史,挺多有意思的地方,福柯深厚的古希臘研究,雖然蘇格拉底和柏拉圖挺無聊的。大篇幅的養生法,婚姻問題
評分對“坦白”、“節製”有瞭全新的認識。譯文翻譯得冗長拗口,加深閱讀難度,第三捲基本沒讀多少。
評分感覺福柯和弗洛伊德都在提供一種角度,所有的意識形態國傢機器,讓肉身限製,精神上得到愉悅又更加限製,從而導緻混亂的狀態,現代社會精分越來越嚴重,是國傢權力的不斷提高和完善,讓人的話語層麵得到更大的快感,但肉體本身還是限製和禁止
評分沒有說17世紀的道德風尚更符閤人性,而是說在權力機製不斷的完善與擴大的過程中,在文明的外衣裹挾的更加嚴酷的環境之下,肉身之重將會以精神的話語之劍穿破現實的囚籠。 “權力關係並不外在於其他形式的關係(經濟過程、認知關係和性關係),相反,它們內在與其他形式的關係之中。它們是在此産生齣來的差彆、不平等和不平衡的直接結果。它們彼此是這些差異化的內在條件。”聽福柯談權力就像談愛人一樣。
評分沒有說17世紀的道德風尚更符閤人性,而是說在權力機製不斷的完善與擴大的過程中,在文明的外衣裹挾的更加嚴酷的環境之下,肉身之重將會以精神的話語之劍穿破現實的囚籠。 “權力關係並不外在於其他形式的關係(經濟過程、認知關係和性關係),相反,它們內在與其他形式的關係之中。它們是在此産生齣來的差彆、不平等和不平衡的直接結果。它們彼此是這些差異化的內在條件。”聽福柯談權力就像談愛人一樣。
【惰性和越轨(未读完的笔记)】 1、 法律,是强者之权力和弱者之权利之间的平衡术之一,我喜欢把它想成是权力的大跟班儿。 它是社会对个人行为的最低容忍界限,所以也最严厉。其他规范比如道德跟它比起来,就是个小马仔。 道德像鞭炮,随便什么人随时都能顺手拎起几颗,对...
評分题记:明智的快感不会简单地随青春年华而消失。当它不以最终要消逝的肉体的雅致作为对象,它可以伴人一生。衰老、疲惫、死亡,甚至是坟墓,都可以与它同在,连“骨灰也不会分开”…… 读国小的小明放学回家后,兴奋地对他的妈妈说:“妈妈,我今天和我的老师做爱了耶!” 妈...
評分【按语:《性经验史》卷1“认知的意志or导论”论述了一种反形而上学的(生物/生命)权力(bio-power)概念,为尼采的有限性观念提供了一种具体的形态。这种生命权力是在攻击了传统的法律-君主制权力的基础上建立起来的,极大拓展了政治的领域,释放了为传统而粗糙的权力所抑制...
評分《性经验史》究竟是怎样的一部著作,它究竟说了些什么。光看名字吸引了很多人的目光,但是阅读完整个著作,怀着最初粗浅动机的人肯定是要失望的,但是从严肃的学术角度来看这部著作,则它是不会让你失望的。它不是一部行为史,也不是一种现象史。用福柯自己简单的话来说...
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