耿雲誌先生序
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引論
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第一章　“政論的‘導言’”:«多研究些問題、少談些“主義”!»
———申論鬍適“知行閤一”的民主觀
第一節　儒傢道統及其在中國傳統政治社會的作用/ １９
一、君主、民本、道統———中國傳統政治社會的基本結構/ １９
二、道統在傳統政治社會中的作用/ ２８
第二節　民初政潮與社會思潮/ ３７
一、民初道統的宗教化與帝製復闢/ ３７
二、反帝製思潮與形形色色的外來民主思想的湧入/ ４３
第三節　鬍適政治啓濛思想的形成/ ５３
一、反對政教閤一的思想/ ５４
二、民主主義啓濛思想的形成/ ６４
第四節　“政論的‘導言’”:«多研究些問題、少談些“主義”!» / ７７
一、問題的緣起:新文化運動的轉嚮———從啓濛到救亡/ ７７
二、重讀«多研究些問題、少談些“主義”!» / ８４
三、研究問題、輸入學理、整理國故、再造文明———鬍適與新文化運動/ ９９
第五節　“知行閤一”的民主觀———申論«知難ꎬ行亦不易» / １０７
一、引子/ １０７
二、“知難ꎬ行亦不易” / １１１
三、“知難行難” / １１５
四、“知易行易”與“知行閤一” / １２０
五、“知行閤一”民主觀之實踐篇/ １２２
第二章　“本文”:“好政府主義”
———工具主義的政治哲學
第一節　“好政府主義”的齣颱/ １２７
一、五四後的政潮、學潮與鬍適思想的變化/ １２７
二、“好政府主義”的提齣/ １３８
第二節　“好政府主義”的基本觀念———工具主義的政治哲學/ １４８
一、具體主張/ １４８
二、“好政府主義”理論依據———工具主義的政治哲學/ １５４
三、工具主義政治哲學的前提———“力”的哲學/ １５８
四、鬍適對其工具主義政治哲學的實用主義解讀/ １７１
第三節　“好政府主義”的實踐及教訓/ １８８
一、鬍適與“好政府主義”的實踐/ １８８
二、“好政府主義”失敗的原因與教訓/ ２００
第三章　在製度建設方麵的基本理念
第一節　主張聯邦製/ ２１９
一、“根據於省自治的聯邦製” / ２２１
二、“聯邦式的統一國傢” / ２３１
第二節　堅持自由共和製/ ２３９
一、反對各種形式的專製製度/ ２３９
二、立憲共和的思想/ ２４６
第三節　鬍適的政黨政治理念/ ２６６
一、“豆腐店”政治論和“無黨政治說” / ２６９
二、“甲式政黨”與多黨民主———權力監督與和平轉移的工具/ ２７９
第四章　“容忍即自由”
第一節　鬍適早期的自由觀/ ３０５
一、“易蔔生主義” / ３０６
二、“真的個人主義” / ３１７
三、“人權與約法論戰”———人身自由、言論齣版自由的爭取/ ３２５
四、鬍適早期的自由觀———以“科學與人生觀”論戰為中心的討論/ ３２９
第二節　“容忍即自由”———鬍適晚期的自由觀/ ３５５
一、對政治自由的強調/ ３５６
二、經濟自由重要性的“發現” / ３６０
三、“容忍即自由”———鬍適晚期的自由觀/ ３６７
結　語
/ ３８１
主要參考資料
/ ３９１
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