具體描述
鬍適一生無論是作為學者還是政治人，都飽受爭議。本書於學界熱衷討論之鬍適之文化思想、哲學思想等論題之外，獨闢蹊徑，對鬍適的政治思想做瞭專門和深入的研究。以側重點言，作者雖然也對鬍適的政治立場和政治活動作瞭必要的論述，但更重視鬍適“對”政治的態度。以研究方法言，作者藉鑒瞭“哲學詮釋學”的方法，對“問題與主義”之爭、“好政府主義”、鬍適對國體、政體與政黨製度等方麵的基本看法做瞭較為通透的研究說明。
著者簡介
李建軍，安徽碭山人，南京大學曆史學博士，現供職於社科文獻齣版社，副編審。主要從事中國近現代史研究，尤其是鬍適的學術思想、教育思想和政治思想研究。博士學位論文《學術於政治之現代詮釋——鬍適的心路曆程》，研究的是鬍適學術思想與政治思想之間的關係。
圖書目錄
/ １
引論
/ １
第一章 “政論的‘導言’”:«多研究些問題、少談些“主義”!»
———申論鬍適“知行閤一”的民主觀
第一節 儒傢道統及其在中國傳統政治社會的作用/ １９
一、君主、民本、道統———中國傳統政治社會的基本結構/ １９
二、道統在傳統政治社會中的作用/ ２８
第二節 民初政潮與社會思潮/ ３７
一、民初道統的宗教化與帝製復闢/ ３７
二、反帝製思潮與形形色色的外來民主思想的湧入/ ４３
第三節 鬍適政治啓濛思想的形成/ ５３
一、反對政教閤一的思想/ ５４
二、民主主義啓濛思想的形成/ ６４
第四節 “政論的‘導言’”:«多研究些問題、少談些“主義”!» / ７７
一、問題的緣起:新文化運動的轉嚮———從啓濛到救亡/ ７７
二、重讀«多研究些問題、少談些“主義”!» / ８４
三、研究問題、輸入學理、整理國故、再造文明———鬍適與新文化運動/ ９９
第五節 “知行閤一”的民主觀———申論«知難ꎬ行亦不易» / １０７
一、引子/ １０７
二、“知難ꎬ行亦不易” / １１１
三、“知難行難” / １１５
四、“知易行易”與“知行閤一” / １２０
五、“知行閤一”民主觀之實踐篇/ １２２
第二章 “本文”:“好政府主義”
———工具主義的政治哲學
第一節 “好政府主義”的齣颱/ １２７
一、五四後的政潮、學潮與鬍適思想的變化/ １２７
二、“好政府主義”的提齣/ １３８
第二節 “好政府主義”的基本觀念———工具主義的政治哲學/ １４８
一、具體主張/ １４８
二、“好政府主義”理論依據———工具主義的政治哲學/ １５４
三、工具主義政治哲學的前提———“力”的哲學/ １５８
四、鬍適對其工具主義政治哲學的實用主義解讀/ １７１
第三節 “好政府主義”的實踐及教訓/ １８８
一、鬍適與“好政府主義”的實踐/ １８８
二、“好政府主義”失敗的原因與教訓/ ２００
第三章 在製度建設方麵的基本理念
第一節 主張聯邦製/ ２１９
一、“根據於省自治的聯邦製” / ２２１
二、“聯邦式的統一國傢” / ２３１
第二節 堅持自由共和製/ ２３９
一、反對各種形式的專製製度/ ２３９
二、立憲共和的思想/ ２４６
第三節 鬍適的政黨政治理念/ ２６６
一、“豆腐店”政治論和“無黨政治說” / ２６９
二、“甲式政黨”與多黨民主———權力監督與和平轉移的工具/ ２７９
第四章 “容忍即自由”
第一節 鬍適早期的自由觀/ ３０５
一、“易蔔生主義” / ３０６
二、“真的個人主義” / ３１７
三、“人權與約法論戰”———人身自由、言論齣版自由的爭取/ ３２５
四、鬍適早期的自由觀———以“科學與人生觀”論戰為中心的討論/ ３２９
第二節 “容忍即自由”———鬍適晚期的自由觀/ ３５５
一、對政治自由的強調/ ３５６
二、經濟自由重要性的“發現” / ３６０
三、“容忍即自由”———鬍適晚期的自由觀/ ３６７
結 語
/ ３８１
主要參考資料
/ ３９１
· · · · · · (收起)
讀後感
缺失的自由和民主 小暴萍 现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”——胡适 在各个阶段的教育中，我最...
評分民间书友有一句调侃“少不读鲁迅老不读胡适”，先莫论此语的精神实质，但是光就一句调侃，其实就说明了胡适在如今人们心中的位置。其一，至少在大陆的读书人心目中，他总是和鲁迅并行的。其二，在文学艺术、思想成就上，人们也总是不自觉地将二位放在一起。“少不读与老不读”...
評分缺失的自由和民主 小暴萍 现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”——胡适 在各个阶段的教育中，我最...
評分缺失的自由和民主 小暴萍 现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”——胡适 在各个阶段的教育中，我最...
評分胡适的政治思想与社会改革的理想追求 “容忍比自由还更重要，没有容忍，就不会有自由。”胡适不但强调“容忍与自由”，一生也都在争取自由，争取发表言论的自由，争取批评政治的自由，争取批评政府、批评所谓党国、批评所谓领袖的自由。当然，并非所有容忍（toleration）都是...
用戶評價
但見蕭颼萬木催， 尚餘垂柳拂人來。 西風莫笑長條弱， 也嚮西風舞一迴。
评分社會需要的一種理直氣壯的守法的氛圍和不偏不倚的公正的評判標準。
评分從知識社會學的角度，係統梳理瞭鬍適政治思想的發展變化過程，以及這些思想的時代、社會、個人生活背景和淵源譜係，文筆流暢，分析入理，內有不少直接展現鬍適政治思想的第一手文獻資料，是一本相當齣色的鬍適研究論著。本書難能可貴之處，還在於它既清晰地梳理瞭鬍適先生的政治思想，又準確描述瞭這一思想先後在軍閥時代和國民黨威權統治下的毫無用處之地。今天再來反思先生的“容忍即自由”理念，無論是對於公共權力的擁有者和執行者，還是對於擁有話語權的持不同立場的知識分子來說，都大有裨益。
评分社會需要的一種理直氣壯的守法的氛圍和不偏不倚的公正的評判標準。
评分但見蕭颼萬木催， 尚餘垂柳拂人來。 西風莫笑長條弱， 也嚮西風舞一迴。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有