圖書標籤: 哲學 趙汀陽 中國研究 曆史 思想史 中國 政治哲學 神性中國
发表于2025-02-08
惠此中國 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
趙汀陽2016年新著,以鏇渦模式解釋從商周至清末三韆多年來中國的生長方式和遊戲規則,解釋為何古代中國並非擴張型帝國卻能不斷擴展。他認為其秘密在於,中國的擴展不是來自嚮外擴張行為的紅利,而是來自外圍競爭勢力不斷嚮心捲入鏇渦核心的禮物。
哲學傢立足存在論和博弈論,徵引大量曆史文獻和曆史研究成果,還原中國起源的“硬曆史”,步步緊追以中原為核心形成“中國鏇渦”的四大動力根源:象形書寫文字、龐大成熟的思想係統、周朝創製的天下體係、政治神學的雪球效應。
在大國復興和新技術爆發的時代重新思考中國的起源和精神信仰,這是曆史的遺産,也應是我們對未來的饋贈——用中國思想、中國話語和現代邏輯重建中國之主體性,或曰“神性”。
趙汀陽,中國社會科學院哲學研究所研究員,長城學者,國務院特貼專傢, 博導。
歐洲國際跨文化研究所研究員,學術委員會常委;
哈佛燕京學社“蒲塞傑齣訪問學者”( Pusey Distinguished Fellow,2013);
哈佛大學東亞係訪問授課教授(中國先秦政治哲學,一個學期,2013)。
主要研究領域:中國哲學、政治哲學。
主要著作:《論可能生活》《天下體係》《壞世界研究》《天下的當代性》。
漩渦模式,強調以漢字為基礎的中國精神世界的作用(世界解釋權,政權正當化),想法有趣但極偏頗,論證薄弱,大量引述他人觀點和一些關係不大的材料,哲學論述既無必要又不協調。一本不到兩百頁的小書,留給作者發揮的空間已經不多瞭。非常失望。
評分這本跨N多學科的書,目的終究是落在哲學上的努力的。趙汀陽從哲學傢自我升級為“思想巫師”,左手去魅、右手造神,境界已超過瞭他的老師李澤厚先生。《惠此中國》其藝可佩,其勇可嘉,隻是單憑一介書生的紙上文章,就能將中國主體性普世化嗎(趙所謂“神性”的中國),或者簡單粗暴地說,能為中國興起造大勢嗎?
評分用現象學和逆嚮阿姨學包裝齣的拜中國神教,止增笑爾。
評分這本跨N多學科的書,目的終究是落在哲學上的努力的。趙汀陽從哲學傢自我升級為“思想巫師”,左手去魅、右手造神,境界已超過瞭他的老師李澤厚先生。《惠此中國》其藝可佩,其勇可嘉,隻是單憑一介書生的紙上文章,就能將中國主體性普世化嗎(趙所謂“神性”的中國),或者簡單粗暴地說,能為中國興起造大勢嗎?
評分漩渦模式,強調以漢字為基礎的中國精神世界的作用(世界解釋權,政權正當化),想法有趣但極偏頗,論證薄弱,大量引述他人觀點和一些關係不大的材料,哲學論述既無必要又不協調。一本不到兩百頁的小書,留給作者發揮的空間已經不多瞭。非常失望。
2016年7月《中国出版传媒商报》采访赵汀阳 记者:作为您2016年的第二部作品,《惠此中国》在7月与读者见面了,是什么让您如此勤奋和多产? 赵汀阳:不敢当,算不上多产。这两本书所讨论的问题具有相关性,都是在2013-2015年期间写作的,部分内容在2015年陆续发表在几个学术刊...
評分 評分一个字:勇! 国内历史学界势弱,给老美主导的新清史压得没脾气,中国哲学家看不过去连出两本新书来帮忙了。哈哈~群众围观看热闹~ 赵这个中国“旋涡模式”等于解构了新清史,可能要成为学术热点。在旋涡的博弈游戏中,各民族的最大利益都是成为旋涡核心,成为中国王朝,这才...
評分这本书试图解释为什么中国文化具有这么强的连续性。作者为此提出了一个概念:漩涡模式。用此来说明中国文化并不是用侵略扩大地盘与影响力,而是这片广阔土地上的人们自觉的被卷入这一连贯叙事的故事中。“满天星斗”为这漩涡提供了新内容,例如:艺术、饮食、文学、服饰等等,但...
評分早就听闻赵汀阳是还活着的哲学教书匠中比较有思想的,近乎可以称之为哲学家了。然一直没有认真的去读过他的书,虽然早就随便翻过几页《论可能生活》,很遗憾的是那一瞬间没有激起自己读下去的欲望。后来在kindle上买了坏世界的研究一书,读完导言觉得该买本纸质版,但一直没有...
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