圖書標籤: 哲學  趙汀陽  中國研究  曆史  思想史  中國  政治哲學  神性中國   

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葛兆光《宅茲》，趙汀陽仿瞭個《惠此》，就是個邯鄲學步的傻逼。什麼“內含天下”，狗屁不通。把“天下”神化、寄托於“天命”，下一步是不是要勸進瞭？天下——天命——奉天承運，這個路徑還嫌不夠露骨嗎？

選題很新穎。可以讀到領導人的思維邏輯，但是後麵的寫作已是神話寫作，接不上地氣瞭。大膽的論證收不住邊際瞭。思維混亂的結尾。當一個政權想要永世不朽的時候，它離曆史的過渡就不遠瞭。

用現象學和逆嚮阿姨學包裝齣的拜中國神教，止增笑爾。

漩渦模式，強調以漢字為基礎的中國精神世界的作用（世界解釋權，政權正當化），想法有趣但極偏頗，論證薄弱，大量引述他人觀點和一些關係不大的材料，哲學論述既無必要又不協調。一本不到兩百頁的小書，留給作者發揮的空間已經不多瞭。非常失望。

這本跨N多學科的書，目的終究是落在哲學上的努力的。趙汀陽從哲學傢自我升級為“思想巫師”，左手去魅、右手造神，境界已超過瞭他的老師李澤厚先生。《惠此中國》其藝可佩，其勇可嘉，隻是單憑一介書生的紙上文章，就能將中國主體性普世化嗎（趙所謂“神性”的中國），或者簡單粗暴地說，能為中國興起造大勢嗎？

此书所论中国的天地信仰（此信仰并非根植于道德或美学），以及中国“以变而在”的方法论，令我耳目一新。只是尚存几个疑点。本书似乎有“文化优劣论”之嫌，简化了北方民族的“汉化”过程，似乎这些人全盘接受了中原的典章制度，或者完全融入了中原的思维方式。并且，对于“汉...  

这样解释文明的形式已经是汤因比,亨廷顿玩剩下的了，不过西方中心论的声调看不出多少中国的特点，于是乎，旧瓶装新药，还是有过人之处的，喜欢最后一章思辨的味道。总体看来，适众不多，大多数看到古文，哲学都放下了，有点文学和哲学功底的，看起来还是有收获的，只是有些散漫...  

八万字，很薄的一本小书，应该是赵氏在写《天下的当代性》过程中对“天下时代的中国”以及“古代中国”早期的思考而成型的著作，所以单看本书其实有些地方还不太容易理解，最好是跟《天下的当代性》合看。 在本书中，赵氏对“中国旋涡”进行了更为细致的探讨和分析，追根究底的...  

天下体系的核心理念在于“天下无外”原则。就是说，天下是所有人的天下，天下政治不拒绝任何人的参与、不会把任何人排除在外。只要“有德”，就有机会获得天命而主政天下，这等于是论证了逐鹿天下的合法性。这跟西方不一样。西方人自认为是“上帝选民”，将其他族群排除在外，...  

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