具體描述
趙汀陽2016年新著，以鏇渦模式解釋從商周至清末三韆多年來中國的生長方式和遊戲規則，解釋為何古代中國並非擴張型帝國卻能不斷擴展。他認為其秘密在於，中國的擴展不是來自嚮外擴張行為的紅利，而是來自外圍競爭勢力不斷嚮心捲入鏇渦核心的禮物。
哲學傢立足存在論和博弈論，徵引大量曆史文獻和曆史研究成果，還原中國起源的“硬曆史”，步步緊追以中原為核心形成“中國鏇渦”的四大動力根源：象形書寫文字、龐大成熟的思想係統、周朝創製的天下體係、政治神學的雪球效應。
在大國復興和新技術爆發的時代重新思考中國的起源和精神信仰，這是曆史的遺産，也應是我們對未來的饋贈——用中國思想、中國話語和現代邏輯重建中國之主體性，或曰“神性”。
著者簡介
趙汀陽，中國社會科學院哲學研究所研究員，長城學者，國務院特貼專傢, 博導。
歐洲國際跨文化研究所研究員，學術委員會常委；
哈佛燕京學社“蒲塞傑齣訪問學者”（ Pusey Distinguished Fellow，2013）；
哈佛大學東亞係訪問授課教授（中國先秦政治哲學，一個學期，2013）。
主要研究領域：中國哲學、政治哲學。
主要著作：《論可能生活》《天下體係》《壞世界研究》《天下的當代性》。
圖書目錄
讀後感
天下体系的核心理念在于“天下无外”原则。就是说，天下是所有人的天下，天下政治不拒绝任何人的参与、不会把任何人排除在外。只要“有德”，就有机会获得天命而主政天下，这等于是论证了逐鹿天下的合法性。这跟西方不一样。西方人自认为是“上帝选民”，将其他族群排除在外，...
評分这样解释文明的形式已经是汤因比,亨廷顿玩剩下的了，不过西方中心论的声调看不出多少中国的特点，于是乎，旧瓶装新药，还是有过人之处的，喜欢最后一章思辨的味道。总体看来，适众不多，大多数看到古文，哲学都放下了，有点文学和哲学功底的，看起来还是有收获的，只是有些散漫...
評分一个字：勇！ 国内历史学界势弱，给老美主导的新清史压得没脾气，中国哲学家看不过去连出两本新书来帮忙了。哈哈~群众围观看热闹~ 赵这个中国“旋涡模式”等于解构了新清史，可能要成为学术热点。在旋涡的博弈游戏中，各民族的最大利益都是成为旋涡核心，成为中国王朝，这才...
評分得到听书: 你肯定听说过一个词，叫“逐鹿中原”，说的是在早期中国文明的核心地带中原地区，也就是黄河中下游一带，曾经反复出现群雄并起、争夺天下的历史局面。史书上有记载的最早的战争，就是黄帝与炎帝两大部落进行大规模火并的阪泉之战；后来黄帝、炎帝两部落又联合起来，...
用戶評價
作為一個神性中國的信仰解構，總有難以解釋的東西，但在解構之後又有建構，中國主體性的建構嘗試代錶之一，話語權的爭奪
评分選題很新穎。可以讀到領導人的思維邏輯，但是後麵的寫作已是神話寫作，接不上地氣瞭。大膽的論證收不住邊際瞭。思維混亂的結尾。當一個政權想要永世不朽的時候，它離曆史的過渡就不遠瞭。
评分滿天星鬥，漩渦模式
评分好一麯中華文明的贊歌！好一篇天命在我的史詩！問題意識4分，結論2分，論證負分滾粗！他說漩渦模式的聚點不在於物質性的追求，而是精神世界的誘惑，這個觀點……清新啊。指齣“內含天下的中國”和中國這個概念本身就有宗教性，這是有洞見的。什麼變在的存在論、作為方法的中國、經史互證雲雲都是在撥弄話頭而已。做這種課題必須依賴紮實的曆史研究，纔能形成證據鏈，可是在國師這裏很明顯非常缺乏。短短八萬字（廢話還不少），也隻是展示他的幾個猜想而已。國師對閤眾國的理解簡直鬍說八道，對儒傢也是有意麯解
评分讀趙汀陽的書的感覺就是，寫的很好，但是還不夠。
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