圖書標籤: 杜維明 新儒學 訪談 文化 國學 哲學 儒傢新視野 儒學
发表于2024-11-22
文明對話中的儒傢 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
“對話文明”應是新軸心時代的標誌,隻有在這個基礎上,重建全球政治與經濟的新秩序纔有可能,儒傢應該為此承擔一個重要的角色,可謂“任重而道遠”。
《文明對話中的儒傢:21世紀訪談》“以仁心說,以學心聽,以公心辯”,涵蓋瞭2002到2013年杜維明先生的最新訪談文章。這些訪談不是在象牙塔裏為儒學痛切陳詞,而是藉此對現代性、全球化、啓濛心態做齣的迴應,並提齣一種新的人文主義的思維方式。
杜維明,當代新儒傢代錶,中國文化在國際上的發言人。先後求學於東海大學、哈佛大學,師承牟宗三、徐復觀、帕森斯等中外著名學者。
1940年齣生於昆明,現任哈佛大學亞洲中心資深研究員,北京大學高等人文研究院院長。2015年9月當選為國際哲學學院(IIP)副主席。
十餘篇訪談,激蕩起我的“儒者文化”的身份認同。杜維明是真正的有全球文化視野的世界公民,更是新時代自由主義的儒傢領袖。對於21世紀,中國究竟能輸齣怎樣的文化,創造怎樣的“理念”,睏擾著我。而他傳達的“仁”的價值、人文主義、對“何為人”的終極關懷,對人類文明的發展,大有裨益。
評分杜維明的三闆斧,儒傢三期說,文化中國,文明對話。應該說,這三闆斧都不是杜維明的原創,但是老杜用的好啊。特彆是在這部對話錄中,杜維明有結結實實地將西方宗教對話和多元文化研究進行瞭口頭綜述,在綜述後然後錶示老杜可以代錶儒傢參與這場全球宗教文明對話。其實這不免有老王賣瓜之嫌疑。
評分跨文化傳播。杜認為人文主義以人類為中心,造成的問題可以用儒傢思想作為彌補。儒傢思想中的修身,既注重社會/世界的問題,還注重自然生態問題。另,儒學的三期發展:麯阜到中原、中國到東亞、現在處於進入世界的階段。推薦對啓濛的反思。
評分隻是快速翻完的 “自由主義的儒傢”理念挺討喜 可是深度和創新性還無法評價 感覺Angle和他是一脈相承的 不過原著讀得太少就開始讀新儒傢果然基礎太薄
評分2017年713本:杜維明的自由派新儒傢思想,以仁為核心,不立教求外在超越,既包容收納瞭西方價值的自由民主女權,又推崇中華文明特有的和而不同天人閤一等,特彆對亨廷頓的文明衝突與福山的曆史終結觀的儒傢解讀,可嘆生不逢時,事實上如餘英時所講儒學隻餘海外孤魂一縷。
中华文化五千年,从时光的积累中沉淀了无数先知圣贤的智慧结晶,百花齐放的社会,让无数的智慧思想脱颖而出,儒家的“克己复礼”,墨家的“非攻”、道家的“上善若水”,兵家的“诡战之道”等等。 对于中华国人,儒家似乎更加贴近现实一点。看到过民国一张照片,一位老...
評分新儒家为文化中国把脉 ——读《文明对话中的儒家》 邓勤 毋庸置疑,市场经济的游戏规则已经渗透到了当前社会生活的各个方面,企业、媒体、学术和宗教都被市场化了。一个社会用市场的潜规则来处理一切社会事务,损人利己、损人不利己的人愈来愈多,这对一个社会将是非常危险...
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