道德颂

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出版者:四川文艺出版社
作者:盛可以
出品人:
页数:336
译者:
出版时间:2016-5-1
价格:39.8
装帧:精装
isbn号码:9787541140716
丛书系列:经典文学
图书标签:
  • 盛可以
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  • 爱和道德
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具体描述

开赝品店的旨邑第一次死里逃生,她遇见了他。她的爱情来得义无反顾。第二次,他为了保护她,他们一起跳进河里,他说:“死也要陪你。”

如此死生契阔的爱,却无法见容于世。他们可以把爱藏得更深一点。但是藏得再深,仍然无法阻绝那废墟的来临。“她见到一床悲哀,满屋荒诞,一个情妇的下场昭然若揭。”

他用死亡证明爱情的不朽,而生活偏要暴露内里的虚弱狼藉。“她知道生活的真相,可以说是糜烂,也可以说灿烂。可以在糜烂中灿烂,也可以在灿烂中糜烂。”

这是透到骨子里的爱情挽歌。湮来的那一刻,废墟的又岂止于他们的爱情。

道德颂:一部深刻探讨人类行为与社会和谐的哲学巨著 《道德颂》并非一本简单的说教手册,也不是枯燥的伦理学论文集,而是一次发人深省的心灵之旅,一次对构成人类社会基石的道德法则的深入探究。本书以其宏大的视野、严谨的论证和优美的语言,引领读者穿越古今中外,审视人类在道德困境中的挣扎与选择,最终揭示出通往个体幸福和社会和谐的普适性原则。 本书的开篇,作者便抛出了一个引人深思的问题:究竟是什么让我们区分善与恶?又是什么驱使我们做出“正确”的选择?这不是一个凭空而来的疑问,而是根植于人类历史长河中无数次道德拷问的结晶。作者并未止步于对这些问题的简单陈述,而是从人类的本能、情感、理性以及社会文化等多个维度,循序渐进地剖析道德的起源与发展。 在探讨道德的根源时,《道德颂》巧妙地将目光投向了人类最原始的情感冲动。同情心,作为人类最普遍的情感之一,被作者赋予了重要的地位。他认为,正是同情心,让我们能够感同身受他人的痛苦与喜悦,从而产生了对他人的关怀与善意。这种先天的情感能力,如同埋在每个人心中的一颗种子,一旦得到滋养,便能萌发出道德的嫩芽。然而,作者也清醒地认识到,情感并非道德的全部。如果仅仅依赖于瞬息万变的情感,我们的行为将变得不稳定,甚至可能走向极端。 因此,《道德颂》将目光转向了理性。理性,作为人类区别于其他物种的独特能力,被作者视为构建稳定道德体系的另一块重要基石。理性让我们能够超越即时的情感冲动,进行长远的思考,权衡利弊,并推导出普遍适用的道德准则。作者在这里深入阐述了康德的“绝对命令”思想,强调了行为的普遍性原则,即我们的行为准则应当能够被普遍化,成为所有人都可以遵循的法则。这种对理性的推崇,并非否定情感的价值,而是将情感视为道德的驱动力,而理性则为其提供了方向与框架。 《道德颂》的独特之处还在于其对道德实践的深度关注。作者深知,抽象的道德原则若不能落实到具体的行为中,便显得苍白无力。因此,本书花费大量篇幅,通过生动的故事、鲜活的案例,展示了道德原则在日常生活中的应用。从个人品德的塑造,到家庭伦理的维系,再到社会契约的建立,《道德颂》都给出了深刻的见解。 在个人品德方面,作者强调了诚实、正直、勇敢、自律等美德的重要性。他认为,这些美德并非与生俱来,而是需要通过长期的自我反省和刻意练习才能养成。书中引用了许多古代贤哲的教诲,如“认识你自己”、“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,这些经典名言在《道德颂》中被赋予了新的生命力,与现代人的生活经验产生共鸣。作者鼓励读者积极主动地培养良好的品德,因为良好的品德是抵御诱惑、避免堕落的第一道防线。 在家庭伦理层面,《道德颂》深入探讨了亲情、责任与牺牲。作者认为,家庭是社会最基本的单元,家庭成员之间的和谐关系,是社会稳定的基石。父母对子女的养育之恩,子女对父母的赡养之责,夫妻之间的相互扶持,这些都是道德的体现。书中生动地描绘了家庭成员之间在面对困难时所展现出的爱与担当,以及这些行为如何潜移默化地影响着下一代的道德观念。 《道德颂》对社会契约的阐释同样精彩。作者认为,一个有序的社会,离不开成员之间对基本规则的认同与遵守。这种规则的形成,既是对个体利益的保障,也是对社会整体利益的维护。从法律的制定到公共道德的形成,都体现了社会成员之间的无形契约。本书批判了那些只追求个人私利而罔顾社会责任的行为,并呼吁读者认识到,个人的自由与权利,必须建立在尊重他人、遵守规则的基础上。 本书的一大亮点在于其对“美德伦理学”的重塑。与一些侧重于规则或结果的伦理学派不同,《道德颂》将重点放在了“人”的身上,强调培养具有良好品格的道德主体。作者认为,一个真正的道德之人,并非仅仅是遵循规则的机器,而是一个内心拥有良好品质,并能在此基础上自发地做出合乎道德行为的个体。他通过对历史上的杰出人物的分析,如苏格拉底、孔子、甘地等,展示了他们身上所闪耀的道德光辉,并鼓励读者从中汲取力量,塑造自己成为一个值得尊敬的道德楷模。 《道德颂》并非宣扬一种僵化的道德体系,而是鼓励读者在理解普遍道德原则的基础上,结合自身所处的社会环境和文化背景,进行审慎的判断与选择。作者认识到,道德的实践并非总是清晰明了,有时我们会面临两难的境地,需要在不同的价值之间做出权衡。本书提供了一套分析工具和思维框架,帮助读者在复杂的道德情境中,做出更明智、更负责任的决策。 在探讨道德的普适性时,《道德颂》也触及了文化相对主义的议题。作者承认,不同的文化在具体的道德习俗上可能存在差异,但这并不意味着道德本身是完全相对的。他认为,存在一些超越文化差异的普适性道德原则,例如尊重生命、追求公平、诚实守信等,这些原则是构建任何健康社会的基础。本书通过对不同文明的道德观念的比较研究,证明了人类在核心道德价值上的共通性。 《道德颂》的语言风格典雅而不失通俗,论证严谨而不显枯燥。作者善于运用比喻、类比和反问等修辞手法,将深奥的哲学概念生动形象地展现在读者面前。书中穿插的文学引述和历史典故,更增添了其阅读的趣味性和思想的深度。读者在阅读过程中,仿佛置身于一场与智者对话的盛宴,既能获得知识的启迪,也能感受到思想的激荡。 总而言之,《道德颂》是一部具有划时代意义的著作,它不仅为我们理解人类道德的本质提供了一个全新的视角,更为我们如何在复杂的世界中过上更有意义、更值得追求的生活提供了深刻的指引。本书适合所有对人生、对社会、对道德有追求的读者,它将引领你踏上一段探索内心深处、审视自身行为、构建美好社会的思想旅程。读完《道德颂》,你将对“成为一个更好的人”这个古老而永恒的命题,拥有更深刻的理解和更坚定的追求。它不会直接告诉你具体该做什么,但它会让你明白,为什么这样做是对的,以及如何才能真正地,有德行地生活。

作者简介

盛可以,二十世纪七十年代生于湖南益阳,九十年代移居深圳。著有长篇小说《北妹》《水乳》《道德颂》《死亡赋格》《野蛮生长》,以及《留一个房间给你用》等多部中短篇小说集。其作品语言风格猛烈,热衷声音实验,以敏锐观察和冷酷书写而著称,被译成英、德、法、俄、日、韩等多种语言出版。《纽约时报》称其为“冉冉升起的文学新星”,企鹅兰登出版社评价她是勇敢而有才华的作家。曾获多种文学奖项。

目录信息

读后感

评分

也许每个多情的人心里都会被烙上一个印章。 有的印章是被一个名叫“婚外恋”的家伙给亲手烙下的。那些我没有亲眼目睹但据说非常甜蜜温馨的“人生若只如初见”的充满荷尔蒙的花火四射的艳遇碰撞,已经在旨邑的心里凝固定格,岿然不动。而最终以她在男主水荆秋回归家庭,...  

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也许每个多情的人心里都会被烙上一个印章。 有的印章是被一个名叫“婚外恋”的家伙给亲手烙下的。那些我没有亲眼目睹但据说非常甜蜜温馨的“人生若只如初见”的充满荷尔蒙的花火四射的艳遇碰撞,已经在旨邑的心里凝固定格,岿然不动。而最终以她在男主水荆秋回归家庭,...  

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也许每个多情的人心里都会被烙上一个印章。 有的印章是被一个名叫“婚外恋”的家伙给亲手烙下的。那些我没有亲眼目睹但据说非常甜蜜温馨的“人生若只如初见”的充满荷尔蒙的花火四射的艳遇碰撞,已经在旨邑的心里凝固定格,岿然不动。而最终以她在男主水荆秋回归家庭,...  

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也许每个多情的人心里都会被烙上一个印章。 有的印章是被一个名叫“婚外恋”的家伙给亲手烙下的。那些我没有亲眼目睹但据说非常甜蜜温馨的“人生若只如初见”的充满荷尔蒙的花火四射的艳遇碰撞,已经在旨邑的心里凝固定格,岿然不动。而最终以她在男主水荆秋回归家庭,...  

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也许每个多情的人心里都会被烙上一个印章。 有的印章是被一个名叫“婚外恋”的家伙给亲手烙下的。那些我没有亲眼目睹但据说非常甜蜜温馨的“人生若只如初见”的充满荷尔蒙的花火四射的艳遇碰撞,已经在旨邑的心里凝固定格,岿然不动。而最终以她在男主水荆秋回归家庭,...  

用户评价

评分

语言的运用达到了令人发指的精准度,每一次下笔都像是经过了最严格的锤炼。我很少读到这样一种文字,它既保有古典文学的庄重与典雅,又充满了现代人敏锐的观察力和犀利的洞察力。作者似乎对词汇有着近乎偏执的挑剔,他总能找到那个最贴切、最不落俗套的词语来描摹一种转瞬即逝的情感状态或环境氛围。比如,他描述清晨的薄雾时,用的不是常见的“朦胧”或“迷茫”,而是某种带着金属质感的词汇,一下子就将那种湿冷与寂寥感具象化了。再比如,在处理人物的辩论或冲突时,对话的张力极强,充满了古典悲剧的宿命感,但用语又是如此的简洁有力,没有半点拖泥带水。这种语言风格,使得阅读过程变成了一种纯粹的审美享受,仿佛在品尝一种经过多年陈酿的佳酿,每一口都有新的层次感和回甘。对于那些对文字本身抱有敬畏之心的读者来说,这本书无疑是一场盛宴,它证明了“为文而文”的艺术性,在今天依然拥有强大的生命力。

评分

从纯粹的阅读乐趣和代入感来说,这本书的“世界构建”是极其成功的。作者对于他所描绘的那个虚构(或半虚构)的社会环境的细节把握,达到了令人发指的程度。无论是那个小镇的地理布局,还是支撑其运转的社会阶层结构、独特的风俗习惯,乃至是人们日常使用的俚语和器皿样式,都显得那样真实可信,仿佛触手可及。这种详尽的铺陈,不是为了炫耀作者的研究成果,而是为了给角色的行为提供一个坚实可靠的“逻辑场”。当角色做出某种在现实世界中看似不可理喻的举动时,置于这个特定环境的逻辑下,你会立刻理解其必然性。这种高度的“在场感”,让阅读体验远超一般的文学欣赏,更像是一次深入异地的田野调查。我甚至可以想象出那个场景里微风拂过草地的声音,以及远处集市传来的叫卖声。这种强大的环境塑造能力,极大地增强了故事的感染力,使得人物的悲欢离合,都具有了史诗般的厚重感。

评分

这部作品的叙事技巧实在令人惊叹,作者仿佛是一位技艺高超的魔术师,将宏大的历史背景与个体命运的细微波澜巧妙地编织在一起。开篇那段对主人公童年记忆的追溯,就奠定了全书一种沉郁而又充满哲思的基调。你仿佛能闻到旧日时光里尘土的味道,感受到阳光穿过斑驳窗棂时那种特有的温度。尤其值得称道的是,作者在处理人物内心挣扎时所展现出的细腻与克制,没有用大段的内心独白去强行解释,而是通过一系列精妙的场景和对话,让读者自己去体会那种难以言喻的矛盾与成长。那些看似不经意的细节,比如主人公习惯性地摩挲着一枚老旧的铜币,或是对某种特定气味的本能排斥,都像是一把精准的钥匙,瞬间开启了通往角色深层心理世界的大门。阅读过程中,我多次停下来,反复咀嚼某些段落,那种文字的韵律感和画面感,简直让人有种置身于电影镜头之中的错觉。它不是那种直白地告诉你“这是爱”或“那是痛苦”的书,它更像是让你亲身走进一个复杂的人性迷宫,自己去摸索出口,这种沉浸式的体验,在当今的文学作品中已属罕见。我甚至在想,如果把这部书改编成戏剧或者电影,那些对光影和环境的极致要求,将会给创作者带来多么大的挑战和机遇。

评分

这本书的结构设计简直是一场建筑学的奇迹,它完全打破了我对传统线性叙事的固有认知。作者似乎故意将时间线打散、重组,然后在关键时刻,通过一些看似偶然的事件将碎片化的信息重新拼接起来,构建出一个完整而又震撼人心的全景图。这种非线性的叙事手法,初读时可能会让人略感费解,仿佛在拼凑一副没有完成的拼图,但一旦你坚持读下去,那种“豁然开朗”的感觉,那种被作者牵着鼻子走却又心甘情愿的体验,是极其愉悦的。特别是当两条看似毫无关联的支线在全书的八分之七处突然交汇时,我几乎要惊呼出声。那种“原来如此”的震撼力,不仅仅来自于情节的反转,更来自于作者对主题深层逻辑的精准把握。这种叙事上的大胆与精妙,让我联想到了那些古典音乐中复杂的赋格结构,每个声部都有其独立的旋律,却又完美地交织在一起,共同服务于一个宏大的主题。这绝不是那种可以“快进”阅读的作品,它要求读者投入时间去理解那些精心埋设的伏笔和回响,而最终的回报是丰厚的。

评分

这部作品所探讨的主题深度,远远超出了我最初的预期。我原以为这会是一部专注于某个特定历史时期的纪实性小说,但事实是,作者借由那些具体的历史背景和人物遭遇,触及了人类经验中最恒久、最普世的困境——关于选择的代价、记忆的不可靠性以及个体在巨大时代洪流中的无力感。它没有提供任何简单的答案,相反,它像一面高倍放大镜,将人性的复杂、道德的模糊地带暴露无遗。最让我印象深刻的是,书中几位核心人物在面临重大抉择时,他们的“正确”选择往往带来了最深重的痛苦,而他们所谓的“错误”选择,却意外地保存了他们人性中更为光辉的一面。这种对“好”与“坏”的界限的消解,让我不得不重新审视自己过往的某些判断标准。这本书不是在说教,它是在邀请你进行一场深刻的自我对话,迫使你正视自己内心深处那些不愿承认的灰色地带。读完后,我需要时间去消化那些沉重而又精妙的思辨,它留下的回味是悠长而又引人深思的。

评分

坚持读了100页,实在读不下去了。这篇完全没有《北妹》的坚韧力量。一个矫情小三的故事,穿插一些尼采、维特根斯坦,絮絮叨叨,骄矜如安妮宝贝。

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关于爱,关于道德,同时又与爱无关,与道德无关。虽然从头到尾无法摆脱自己已有的道德观和爱情观去评判书中人,但读完之后会有所思考,抛开“我认为”,这些男男女女到底是为爱而痛苦还是为道德挣扎,他们真的有爱还是只是跨越道德围墙的刺激激励了他们。

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絮絮叨叨的儿女情长 全世界都爱你 yyyyyyyyyyyyyy

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没有道德现象这个东西,只有对现象的道德解释

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坚持读了100页,实在读不下去了。这篇完全没有《北妹》的坚韧力量。一个矫情小三的故事,穿插一些尼采、维特根斯坦,絮絮叨叨,骄矜如安妮宝贝。

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