具体描述
胡适先生一生就写过这么一部自传。四十岁开始成圣。
【内容简介】
《四十自述》是胡适四十岁左右写的一部自传，他终其一生也只写过这一部自传。
在《四十自述》中，胡适详细记述了自己的身世，回顾了从幼年至青年的生活历程、求学经历，小到家长里短，大到民族命运，语言平实晓畅，娓娓述 说。不仅有以小说体追写的“我的父母的订婚”，感人肺腑的“九年的家乡教育”，还有“在上海”的艰辛求学、创办新学、留学前的堕落生活与重新振奋，更有对如何开始“讨论文学革命”的详尽叙述，是一部不可多得的文学价值与史料价值俱佳的经典作品。
【编辑推荐】
胡适先生在《四十自述》的自序中说，“我们赤裸裸的叙述我们少年时代的琐碎生活，为的是希望社会上做过一番事业的人也会赤裸裸的记载他们的生活，给史家做材料，给文学开生路。”《四十自述》可谓是中国自传文学的“破天荒”之作。
本版《四十自述》以民国二十二年（1933年）亚东图书馆初版《四十自述》为底本,参校远东图书公司“自由中国”版修订,并收录胡适于1931年1、2月份在美国的 Forum 杂志上连载两期的英文自述“What I Believe”，呈现最真实全面的胡适自传。
【名人推荐】
要了解胡适，《四十自述》应是必读的第一本书。——唐德刚，历史学家、传记文学家
《四十自述》是进入胡适生命的第一把钥匙。——潘光哲，台北胡适纪念馆主任
20世纪是鲁迅的世纪，21世纪是胡适的世纪。——李慎之，哲学家、社会学家
错过胡适，中国错过了一百年。——熊培云，学者
作者简介
胡适（1891.12.17—1962.02.24），安徽绩溪人。学者，新文化运动领袖，对民国时期整个社会的文化有着极为重要的影响。
1910年官费留学美国
1917年归国任北京大学教授
1932年任北京大学文学院长
1938年任中华民国驻美大使
1946年任北京大学校长
1958年任“中央研究院”院长
1962年2月24日因心脏病猝发逝于台北
目录信息
我们赤裸裸的叙述我们少年时代的琐碎生活，为的是希望社会上做过一番事业的人也会赤裸裸的记载他们的生活，给史家做材料，给文学开生路。
序 幕 我的母亲的订婚
金灶夫妻都很诧异，他们都说，这是前世注定的姻缘。
第一章 九年的家乡教育
我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看。这比打骂还难受。
第二章 从拜神到无神
他决想不到，八百年后这三十五个字竟感悟了一个十一二岁的小孩子，竟影响了他一生的思想。
第三章 在上海（一）
我就这样出门去了，向那不可知的人海里去寻求我自己的教育和生活，——孤另另的一个小孩子，所有的防身之具只是一个慈母的爱，一点点用功的习惯，和一点点怀疑的倾向。
第四章 在上海（二）
白话文从此成了我的一种工具。七八年之后，这件工具使我能够在中国文学革命的运动里做一个开路的工人。
第五章 我怎样到外国去
我在学校里用胡洪骍的名字；这回北上应考，我怕考不取为朋友学生所笑，所以临时改用胡适的名字。从此以后，我就叫胡适了。
第六章 逼上梁山——文学革命的开始
我们一年多的文学讨论的结果，得着了这样一个坚强的革命家做宣传者，做推行者，不久就成为一个有力的大运动了。
附录一 What I Believe
附录二 胡适年表
· · · · · · (收起)
读后感
关于胡适 时代背景：一九一零年代左右，文学革命时期，汉字拼音和拉丁化的说法甚嚣尘上。 这个时候，胡适作为一名清华的庚款留学生在美国（公派留学），每月由一名清华学生监督处的好好先生钟文鳌（外国人）给他们这些留学生寄支票，这位对中国社会改革有着极大兴趣的钟先...
评分 评分关于胡适 时代背景：一九一零年代左右，文学革命时期，汉字拼音和拉丁化的说法甚嚣尘上。 这个时候，胡适作为一名清华的庚款留学生在美国（公派留学），每月由一名清华学生监督处的好好先生钟文鳌（外国人）给他们这些留学生寄支票，这位对中国社会改革有着极大兴趣的钟先...
评分近日生活困顿无常心力疲累，仅引用几句书中文字推荐此书（尤其是青年学生） “........文章要有神思， 到琢句雕词意已卑。 定不思秦七，不师黄九，但求似我，何效人为！ 语必由衷，言须有物，此意寻常当告谁！ 从今后，倘傍人门户，不是男儿 ！”（胡适25岁所写） “胡先生这个...
评分用户评价
再回望那个时代那些人，家国命运从来没有连接得那么紧密过。
评分一个学贯中西融会古今集理性与逗比与一身的文史大师的前半生成长与掐架回忆录，也是反映清末民初社会文化的一个截面
评分微信读书读完。后半是“中国白话文运动小史”了，想看“自述”，读完前三分之一就好。
评分再回望那个时代那些人，家国命运从来没有连接得那么紧密过。
评分我们终将缅怀那个大师云涌的年代，我也不解为何那段时光里一个二十出头的姑娘（胡适的母亲）在那样的生活重压下用尽心力让胡适去读书，教他为人处事，今时差太多了。胡适早慧，前进之路虽有好友，但在激荡年代里也常举灯独行，他有心中坚守，只为自己的智慧所转移，不以他人智慧所动摇。今天我们的鸡汤与成功学都不过是兜售无聊自负和精美包装的人生素食，大部分人的一生与猪狗无异，活的粗糙又被动。聪明的人们又多自私利，不自觉想起对胡适影响巨大的梁启超的一句话：未有四肢已断，五脏已瘵，筋脉已伤，血轮已涸，而身犹能存者；则亦未有其民愚陋怯弱涣散混浊而国犹能立者。
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