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梁庚尧
东方出版中心
2016-5-1
420
58.00元
平装
中国文明研究丛书
9787547309476
图书标签:
社会史
历史
中国社会史
梁庚尧
中国
社会学
社会
人文,思想,青年
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发表于2024-12-22
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图书描述
本书是中国社会史研究与撰述的重要创获。
作者以数十年专治中国史的功夫,于上古至近代各类文献、考古发现和前贤时彦的研究成果均有相当全面的掌握。其运思于传统中国社会的发展、存续和变迁,尤其是社会结构、社会组织、阶层群体、典章制度乃至文化宗教的生成演变和相互作用,所见既深且切,所析既通且正,论断自出机杼,检讨折中均衡而精密,从中不仅可了解传统中国数千年的基本状貌与内部律动,且能体察作者洞幽发微、鉴古开新的人文情怀。
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著者简介
梁庚尧,当代著名历史学家。祖籍广东省新会县,1948年生于广州,1956年定居台北。台湾大学历史系学士,台湾大学历史研究所硕士、博士。历任台湾大学历史系讲师、副教授、教授。梁氏治史,尤精于中国社会史研究和宋代历史研究。著有《南宋的农地利用政策》《南宋的农村经济》《宋代社会经济史论集》《南宋盐榷——食盐产销与政府控制》《宋代科举社会》等。
图书目录
序 / 001
第一讲 早期农村的发展与国家的形成 / 001
一、 早期农村的兴起 / 001
二、 社会组织的演进 / 005
三、 夏、商时代国家的形成 / 008
第二讲 封建社会秩序及其解体 / 014
一、 周初封建的本质 / 014
二、 封建社会秩序的演变 / 017
三、 封建社会秩序的解体 / 020
第三讲 士人阶层的兴起与士族的形成 / 027
一、 士人阶层的兴起与扩大 / 027
二、 士人地位的下降与回升 / 031
三、 士族的形成与发展 / 035
第四讲 道教的社会根源 / 041
一、 神仙与方士 / 041
二、 神仙信仰的普遍 / 045
三、 巫与巫术 / 049
第五讲 土地私有制度的曲折发展 / 056
一、 春秋晚期以来土地私有制度的形成 / 056
二、 汉代土地私有制度的发展 / 059
三、 三国时期国有土地的扩大 / 062
四、 西晋时期私有土地的复盛 / 065
第六讲 古代城市的性质 / 069
一、 封建时代城市的性质 / 069
二、 春秋时期城市的扩张 / 071
三、 战国城市工商业的兴起 / 075
四、 秦汉以后城市的里制与市制 / 078
第七讲 人口的大变动与市场的萎缩 / 083
一、 人口的锐减 / 083
二、 人口的流徙 / 087
三、 市场的萎缩 / 091
第八讲 门第社会势力的形成与衰落 / 097
一、 曹魏西晋门第势力的形成 / 097
二、 东晋南朝门第势力的发展与僵化 / 101
三、 北朝隋唐门第势力的演变 / 105
第九讲 身份制度的盛行 / 112
一、 奴婢 / 112
二、 客与部曲 / 116
三、 世业、世兵与世吏 / 121
第十讲 均田法的演变与破坏 / 127
一、 均田法的成立与演变 / 127
二、 均田法的破坏 / 134
三、 客户的涌现及其与佃农的合流 / 138
第十一讲 佛教社会力量的发展与限制 / 143
一、 佛教社会力量的兴起 / 143
二、 佛教社会力量的发展 / 148
三、 佛教社会力量的限制 / 153
第十二讲 南北社会中心的转移 / 160
一、 南北户口的升降 / 160
二、 南北产业的消长 / 164
三、 南北人才的交替 / 170
第十三讲 科举社会的成立与逆转 / 178
一、 唐代门第势力的衰退 / 178
二、 宋代科举社会的确立 / 182
三、 元代社会阶级的再兴 / 189
第十四讲 茶盐专卖制度的成立与私贩的猖獗 / 194
一、 茶专卖制度的成立与演变 / 194
二、 盐专卖制度的成立与演变 / 198
三、 茶盐私贩的猖獗 / 204
第十五讲 宋元的土地分配与租佃制度 / 210
一、 耕地不足 / 210
二、 土地的所有与经营 / 214
三、 租佃制度 / 219
第十六讲 宋元城市社会的兴盛 / 225
一、 城市形态的转变 / 225
二、 城市的扩张 / 227
三、 城市的社会结构 / 234
第十七讲 宋元的工商组织与工商资本 / 241
一、 商品流通的中介 / 241
二、 手工业工场的组织 / 245
三、 工商行会的性质 / 248
四、 工商资本的流动 / 251
第十八讲 新家族制的形成与发展 / 257
一、 族谱 / 257
二、 义庄 / 260
三、 祠堂与祭田 / 263
四、 族长与家长 / 267
五、 家产 / 269
六、 婚姻与妇女地位 / 272
第十九讲 社会福利与互助 / 281
一、 仓储 / 281
二、 养老济贫、慈幼、疗病与助葬 / 286
第二十讲 身份制度的复兴 / 298
一、 宋元时代奴隶制度的衰落与复兴 / 298
二、 元明的职业世袭制度 / 301
三、 明代的奴仆与奴变 / 304
四、 清代奴隶制度的兴盛与衰退 / 307
第二十一讲 秘密宗教团体的活动 / 314
一、 弥勒教与摩尼教的活动 / 314
二、 白莲教的形成与发展 / 318
三、 罗教的兴起与流衍 / 323
第二十二讲 明清士绅的社会地位 / 330
一、 士绅阶层的构成 / 330
二、 士绅的特权 / 333
三、 士绅的社会活动 / 339
第二十三讲 明清租佃制度的演变 / 348
一、 佃权的长期化 / 348
二、 一田多主制 / 353
三、 租课形态 / 359
第二十四讲 明清的工商活动与商人地位 / 365
一、 生产、流通组织与资本 / 365
二、 工商行会的发展 / 370
三、 工商业者的社会活动与社会地位 / 375
第二十五讲 秘密会党的活跃 / 384
一、 秘密会党的形成 / 384
二、 秘密会党的扩散 / 388
三、 秘密会党的组织 / 393
第二十六讲 近代中国的社会变迁 / 399
一、 商工阶层的崛起 / 399
二、 新旧知识阶层的交替 / 401
三、 妇女地位的提升 / 404
四、 农村社会的衰敝 / 407
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用户评价
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☆☆☆☆☆
看完甚佳,看来梁书都可收,虽是讲义,但完胜大陆很多古代社会史专著,秘密社会,地方宗教一章最有意思,天地会来自同姓互助集团,弥勒教、摩尼教到白莲教长达几百年的演变历史是一个潜流超越了王朝,对于明清士绅社会与专著皇权的互动关系的分析很独到,后者专制但是保证前者特权以维持基层组织的半自治运转,有点和法国类似,选择的曾国藩和父亲通信的例子说明作者眼光很敏锐,前者是精英的代表人物却劝作为士绅热衷地方事务的老爹不要多管闲事,看到这里我都不知道该说什么.....最后提到了买办的渊源和以工商为业的士绅在中国经济转型中的重要作用。第四讲,道教来源于传统的巫,在西汉、东汉大行其道,有见地,第5讲,屯田制度背后实际上是国有土地制度,对西晋占田的分析也很有意思。看到第五讲,有个感觉,王朝的更替其实是制度和观念。
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安史之乱以后,中国社会史就逐渐演变成了南方史了
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“乾道”的乾都写成了“干”。另外,既然是社会史,对于社会观念的变化也应该有所涉猎吧,这方面的阐述不足
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安史之乱以后,中国社会史就逐渐演变成了南方史了
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以后还要再读啊。还有要看看吕思勉先生的《中国社会史》
读后感
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关于中国传统社会的认识,大陆学者的研究与描述乏善可陈,陈陈相因,几乎没有脱离上世纪五六十年代形成的观点和架构,1980年代的学术勃兴,似乎在这个领域没有留下多少痕迹。倒是台湾地区学者的历史研究,因为没有意识形态的影响,能在各个领域不断形成好的见解。梁庚尧教授的...
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无论是治学的学者,还是对于历史知识感兴趣的人,或许都有类似《重返中世纪》中学者们回到过去时代的渴望吧,乐于在无数史书、资料里寻找关于过去的点点滴滴,那么无疑社会史著作填补了这块空白,让读者从全面而又细微的角度重新看待过去的社会与历史。 社会史是...
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前些日子读《毛泽东选集》,读得甚有趣味。其中的某些篇章,让人耳目一新,有拨云见日之感。为何会产生这种感觉呢?是因为毛主席在选集中,介绍了众多方法论,而这些方法论,又是直指问题的核心,一针见血。 举第一卷中《中国革命战争中的战略问题》这一篇来举例。其第一章第...
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现如今每位家长给自己的孩子经常会说:多读一点数,多学一点东西,多看少说,这个社会很复杂。也有些人动不动就拿现在的社会和以前相比,说什么现在的社会很功利,现在的社会崇尚成功学。那我们的社会是怎么演变成现在这个样子的呢?我们的社会以前是什么样子呢?估计...
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