礼物

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出版者:商务印书馆
作者:[法]马塞尔·莫斯
出品人:
页数:179
译者:汲喆
出版时间:2016-3
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100117104
丛书系列:汉译人类学名著丛书
图书标签:
  • 人类学
  • 社会学
  • 马塞尔·莫斯
  • 莫斯
  • 文化研究
  • 法国
  • 哲学
  • 汉译人类学名著丛书
  • 礼物
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具体描述

本书既很容易读,又很难读。同样,这一点,可能也就解释了这本书名满天下、但事实上又很少有人读懂的奇特命运。很容易读,是因为莫斯对具体事实情有独钟,而对抽象视若仇雠,其表述总是十分简单透彻,无半点斧凿之痕。要说很难读,那当然是因为本书涉及到极其多样的社会实践和异常丰富的民族志材料,读起来未免有点让人伤脑筋。

人类社会原本没有市场、买卖、互赠或易物贸易,那么,到底有什么呢?有的就是礼物。

图书其他信息

作者简介

马塞尔·莫斯(Marcel Mauss, 1872-1950),犹太人,法国人类学家。他是现代人类学理论的重要奠基者之一,有“20世纪法国民族学之父”之称。莫斯以其渊博的民族学知识和卓越的洞见能力,对人类学的交换、巫术、身体等研究领域作出了开创性的贡献。

目录信息

礼物
导论赠礼,特别是回礼的义务
第一章用于交换的礼物与回礼的义务(波利尼西亚)
第二章 总体呈献体系的延伸:慷慨、荣誉与货币
第三章这些原则在古代法律与古代经济中的遗存
第四章结论
附录
多样化的礼物:迈向一种非市场性呈献的民族志
参考文献
人名对照表
民族名对照表
· · · · · · (收起)

读后感

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在《礼物》一书中,莫斯通过汇集波利尼西亚、美拉尼西亚、西北美洲和亚欧等地的古代资料,展示了一个超乎现代人现象的古式社会“礼物—交换”体系。在那里没有经济市场、以物易物,没有买与卖、借出与借入的区别,却有一整套不同于我们的交换体制和思想观念。 交换不是在个体之...  

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可是这翻译,叫我说什么才好。 也不是说有很多错误(当然就算是有,原文是法文,我也看不太出来),但读上去就是很奇怪,感觉译者是一句一句翻译的,他只要保证了单句似乎好像仿佛通顺了,就满足了,然后整个段落里句子和句子之间的联系,他就完全不管了。在阅读的时候,时常会...

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你知道,如果你有一个 凌妮信赖的朋友, 而你又想有一个好的结局, 那就要让你们的灵魂交融, 还要交换礼物, 并且要常来常往。 但如果你还有一个, 信不过的朋友, 而你也想有一个好的结局, 那就要向他多进美言, 同时也不可以报以真心, 而要用狡诈回复谎言。 因此对于那...  

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在前不久的一次考试中,我引用了莫斯在《礼物》中所引导出的交换价值来解释当下的一些关于送礼的社会问题,中国传统语境下的礼物所具有的价值基础其实脱离不出莫斯在礼物中所概括的关于礼物的几个社会功能。毕竟莫斯在写作该论文时对中国传统社会下的礼物也曾做过调查,正如作...  

用户评价

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是否存在一种驱使系统达到平衡的神秘力量,这种神秘力量作何解释?最初作为内化了的神秘强制力的法律在后来是否被表述为外在的规范,这种强制力由什么促成?这种外在表现出来的融合倾向究竟意味着什么,是不是一种绝对形式,一种意志?如果是,这意味这什么,能否用其它概念进行阐述?这是不是一种原型(原始性社会事实)?礼物交换中给出和接受的究竟是什么,是友好吗,如果是,这种原始的友好意味着什么?文中的“豪”作何解释?如果赠礼制度是反经济的,那么它得以存在的社会因素是什么?被创造出的价值是否在狂欢中被无用地消耗了,成为情绪的燃料,是什么样的情绪

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莫斯在本书中对于礼物之灵、毫、夸富宴等诸多概念的探讨,看起来是非常简单的主题,但是却开启了二十世纪一系列的理论争论,灵的概念也由实体性存在变为了后世的交换象征性符号甚至巴塔耶的普遍经济概念。莫斯对于礼物-道德经济的解读至今仍有说服力,我们为什么必须还礼?这是出于一种义务性的举动,送礼本身具有神秘主义性,还礼就必须把附着于礼物之上的灵请回去,所送之礼变成了送“毒”,在稍后蜕变出的夸富宴中,一种内嵌着等级阶序、地位竞争的新模式出现,它在某种程度上是反当代功利主义与理性经济人的,因为它走向了彻底的损毁礼物之路径,也即巴塔耶所谓的这种礼物道德经济是建立在“缺失原则”上的。从根本上看,莫斯他要追回的,是被当代社会祛魅的人情与神圣性,天地神人、物我群己的交融,才是奠定礼物-道德模式的共同体基础。

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古式的礼物体系是总体的,是因为参与交换的并不是个体,而是这些个体的中介,即整个家庭或整个氏族。与此同时,这种礼物体系也构成了莫斯所说的“总体社会现象”。

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“我们的道德以及我们的生活本身中的相当一部分内容,也都始终处在强制与自发参半的赠礼所形成的气氛之中。值得庆幸的是,还没有到一切都用买卖来考量的地步。如果某样东西真是有价值的,那么除了它的销售价值以外,它仍然具有一种情感价值。”观照中国的礼物交换,才更有趣。

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“我们的道德以及我们的生活本身中的相当一部分内容,也都始终处在强制与自发参半的赠礼所形成的气氛之中。值得庆幸的是,还没有到一切都用买卖来考量的地步。如果某样东西真是有价值的,那么除了它的销售价值以外,它仍然具有一种情感价值。”观照中国的礼物交换,才更有趣。

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