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[法]马塞尔·莫斯

商务印书馆

汲喆

2016-3

179

32.00元

平装

汉译人类学名著丛书

9787100117104

图书标签: 人类学社会学马塞尔·莫斯莫斯文化研究法国哲学汉译人类学名著丛书

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发表于2024-12-22

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图书描述

本书既很容易读，又很难读。同样，这一点，可能也就解释了这本书名满天下、但事实上又很少有人读懂的奇特命运。很容易读，是因为莫斯对具体事实情有独钟，而对抽象视若仇雠，其表述总是十分简单透彻，无半点斧凿之痕。要说很难读，那当然是因为本书涉及到极其多样的社会实践和异常丰富的民族志材料，读起来未免有点让人伤脑筋。

人类社会原本没有市场、买卖、互赠或易物贸易，那么，到底有什么呢？有的就是礼物。

图书其他信息

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著者简介

马塞尔·莫斯（Marcel Mauss, 1872-1950），犹太人，法国人类学家。他是现代人类学理论的重要奠基者之一，有“20世纪法国民族学之父”之称。莫斯以其渊博的民族学知识和卓越的洞见能力，对人类学的交换、巫术、身体等研究领域作出了开创性的贡献。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

法国学者莫斯的经典人类学著作，其重要性并不只是体现在详尽的民族志调查上，更重要的是，它以礼物在前现代文明中扮演的角色与重要性为主题，详细地从经济人类学和社会人类学角度，探讨人类社会从物—物关系到货币—市场关系的转化进程与演化逻辑。这样具有独特高度与终极意义的分析和论述，足以让百年以来的几代相关研究者和爱好者，反复阅读本书。

评分☆☆☆☆☆

翻译略显佶屈聱牙

评分☆☆☆☆☆

马塞尔•莫斯是承接涂尔干与列维-施特劳斯所开启的“结构主义”之间最重要的过渡人物，但他的卓越才华却不仅仅局限在“过渡”，他是启发性的大师。莫斯的可贵之处就在于创造性地揭示出一种关于“交换”的原初性社会事实，这迥异于先验的经济学理性人传统和功利人假设等，所以他的争议性就可想而知的，人绝对不是冷冰冰的理性人（至少不全是），关于人性，不存在“绝对”。本书考察关于围绕着“互赠”的总体性社会事实，展开来说就是“给予——接受——回报”这三重义务，莫斯通过“竞技式的总体呈献”来加以展现这种义务，他围绕三个案例来加以说明：（1）西北美洲的夸富宴；（2）特罗布里恩的“库拉”圈；（3）毛利人的“通家”交换，背后的动因是精神性的，在给予出的“物”中，蕴含着给予者的生命、人格。

评分☆☆☆☆☆

汲喆的翻译，尤其是对术语的处理真是讲究而神准。他给的大量中译注解，虽然是在讨论为什么要翻成这样，但是对于理解莫斯来说真的很有用。

评分☆☆☆☆☆

“我们的道德以及我们的生活本身中的相当一部分内容，也都始终处在强制与自发参半的赠礼所形成的气氛之中。值得庆幸的是，还没有到一切都用买卖来考量的地步。如果某样东西真是有价值的，那么除了它的销售价值以外，它仍然具有一种情感价值。”观照中国的礼物交换，才更有趣。