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讀自己喜歡的東西總是很開心。和從前讀的神話故事不一樣，作者在書裏還略帶講瞭一些吠陀時代的神話與後期的區彆。一些主要神的演變，不是太詳細，也主要是為瞭介紹佛像知識。如果有些佛造像作者能標明在哪裏看到的就更好瞭，我的要求有點高瞭，總之還是很滿意，尤其作者寫書的認真態度。

很好的工具書，臨摹瞭其中的好幾幅圖，於是喜歡上畫神佛像～

圖本身畫的實在業餘，如果是妹尾河童來配圖就好瞭，當然照片最好。。。

旅遊手冊

很好的工具書，臨摹瞭其中的好幾幅圖，於是喜歡上畫神佛像～

从宏观到微观的写法很受用。开头介绍了一些印度教基本概念和理论，接着从三大神讲起，介绍他们身份、作用、流变的同时也顺带讲了与他们相关的传说、神学理论和诸神体系。这一点并不容易做到，因为神的诸多化身、南北印度的不同体系、吠陀时代和雅利安时代的此消彼长、各经书传...

4月9日下午，作为“西域文明”系列讲座之一，我在国图作有关“印度教的神话与造像”的报告。报告结束后，有听众提问：“为什么三相神中的毁灭之神会被译成‘湿婆’呢？听讲座之前，我一直以为湿婆是位女性。”对于长期学习印度文化的我来说，这个问题既陌生而又熟悉。...  

从宏观到微观的写法很受用。开头介绍了一些印度教基本概念和理论，接着从三大神讲起，介绍他们身份、作用、流变的同时也顺带讲了与他们相关的传说、神学理论和诸神体系。这一点并不容易做到，因为神的诸多化身、南北印度的不同体系、吠陀时代和雅利安时代的此消彼长、各经书传...

4月9日下午，作为“西域文明”系列讲座之一，我在国图作有关“印度教的神话与造像”的报告。报告结束后，有听众提问：“为什么三相神中的毁灭之神会被译成‘湿婆’呢？听讲座之前，我一直以为湿婆是位女性。”对于长期学习印度文化的我来说，这个问题既陌生而又熟悉。...  

从宏观到微观的写法很受用。开头介绍了一些印度教基本概念和理论，接着从三大神讲起，介绍他们身份、作用、流变的同时也顺带讲了与他们相关的传说、神学理论和诸神体系。这一点并不容易做到，因为神的诸多化身、南北印度的不同体系、吠陀时代和雅利安时代的此消彼长、各经书传...