大乘起信论校释 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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高振农校释

中华书局

[梁]真谛

2016-1

236

22.00元

精装

中华国学文库

9787101112511

图书标签: 佛学佛教宗教大乘起信论中国哲学工具书子部国学

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发表于2025-01-22

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图书描述

《大乘起信论》相传为印度马鸣菩萨作，南朝梁真谛译，是大乘佛教的入门书，在中国佛教史上占有重要地位，对佛教各宗派都产生过巨大影响。本书以如来藏缘起思想为中心，详尽阐述了心与世界万物的关系，以“一心”、“二门”、“三大”、“四信”、“五行”之说构成其思想体系，是了解和研究大乘佛教的重要典籍。《大乘起信论校释(精)》由*名佛教学者高振农整理校释，详注其中涉及的佛教重要概念，逐段梳理其思想，使此论晓畅易读，并对作译者等诸问题详加辨析。

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

没读懂????（2018.5.12）——渐懂（2019.5.21）——似乎对理解禅宗很有帮助（2019.8.18）——大致知道了神秀与惠能之不同在何处（2019.9.5）

评分☆☆☆☆☆

若修止者，住于静处，端坐正意。不依气息；不依形色；不依于空，不依地水火风；乃至不依见闻觉知。一切诸想，随念皆除，亦遣除想。以一切法本来无相，念念不生，念念不灭。亦不得随心外念境界，后以心除心。心若驰散，即当摄来住于正念。是正念者，当知唯心无外境界。即复此心亦无自相，念念不可得。若从坐起，去来进止，有所施作，于一切时，常念方便，随顺观察。久习淳熟，其心得住。以心住故，渐渐猛利，随顺得入真如三昧。深伏烦恼，信心增长，速成不退。唯除疑惑、不信、诽谤、重罪业障、我慢、懈怠、如是等人所不能入。

评分☆☆☆☆☆

我读的第一本佛经，就思想上来说总归一句“万法唯心”，但或许我慧根不够，读完到底未得净镜之功。如仅就词章而言，则实在颇可称道。

评分☆☆☆☆☆

心生灭者，依如来藏故有生灭心。所谓不生不灭与生灭和合，非一非异，名为阿黎耶识。此识有二义，能摄一切法，生一切法。

评分☆☆☆☆☆

序言里说“'真如缘起'说，是中国佛教特有的缘起理论”——这不就等于说真如缘起佛陀没说过，是中国人自己编造的吗？我反对，佛陀绝对说过真如缘起。若无分别、无差别相，何以得说差别？以依业识生灭相示。【或示超地，速成正觉，以为怯弱众生故。或说我于无量阿僧祇劫，当成佛道，以为懈慢众生故。能示如是无数方便，不可思议。而实菩萨种性根等，发心则等，所证亦等，无有超过之法;以一切菩萨皆经三阿僧祇劫故。但随众生世界不同，所见所闻，根欲性异，故示所行，亦有差别。】犍椎，召集僧众的木制法器。