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用现代的话来说，这是对资产阶级左翼的批判了。

批判错误的理论，比瞎实践更重要。

19年No.20 本书的背景是1875年拉萨尔派与爱森赫特派的合并，而批判的所谓《哥达纲领》就是合并时拟订的纲领，马克思不满社会民主工党对于全德工人联合会的妥协，而对纲领中拉萨尔派的“一派胡言”进行了严厉的批判，批判中强调了工人运动的不可妥协性，以及揭穿了拉萨尔在政治经济学上的庸俗论调，比如工资制的所谓“铁的规律”。比较有意思的是马克思对于共产主义社会两个阶段的论述，他指出在初级阶段，仍会存在“不平等”，只有在充分发展，摆脱掉旧的社会因素后才能真正实现“各尽所能，按需分配”。亮点还有后面恩格斯与德国社民党关于该批判的论争。

“资本主义国家能真的容忍左？naive！”

毫不妥协、不可掩盖、不可激进、科学的社会主义与实事求是。工人只有得到资本家的雇佣才能进行劳动，才能创造财富，那种说法掩盖了资本家对工人的剥削，回避了生产资料所有制这个根本问题，生产资料私有制条件下，所谓的“公平分配劳动所得”只能是一种空洞的幻想，共产主义社会，只有从社会总产品中扣除用于补偿生产资料、扩大再生产、建立后备基金、支付管理费用、满足共同需要、为丧失劳动能力的人设立基金等各部分之后，才谈得上在劳动者之间进行消费资料的分配，两个阶段：按劳分配到各尽所能、按需分配/与中间阶级结成同盟、坚持无产阶级国际主义原则/科学的剩余价值理论、废除雇佣劳动制度/坚持无产阶级革命/批判自由国家谬论、捍卫无产阶级专政、国家的阶级性，“正是在资产阶级社会的这个最后的国家形式是阶级斗争要进行最后的决战”。

老马实在是太狠了，矛头直指这百年来某些人所谓自诩的“共产党”，毫不留情地戳穿他们写的纲领大多是逻辑不通，定义不清的废话，和与现实矛盾之处，本质上根本不是共产党，而还是那三座大山：英式犬儒主义，虚假中产（小布尔乔亚反动派），以及“特 色 社 会 主 义”。之后明确...  

老马实在是太狠了，矛头直指这百年来某些人所谓自诩的“共产党”，毫不留情地戳穿他们写的纲领大多是逻辑不通，定义不清的废话，和与现实矛盾之处，本质上根本不是共产党，而还是那三座大山：英式犬儒主义，虚假中产（小布尔乔亚反动派），以及“特 色 社 会 主 义”。之后明确...  

其实我有点不想给五星。因为太像疑难解答了，有价值的碎片远不如宣言那样的框架。而论辩本身，社会工人党的倒退和拉萨尔派的错误难道值得一个世纪以后的关注吗？可是人类的可悲不仅在于他们总是重复同样的错误，还在于在穷尽早已解决的问题过程中沾沾自喜。对于热情超过了他的...  

老马实在是太狠了，矛头直指这百年来某些人所谓自诩的“共产党”，毫不留情地戳穿他们写的纲领大多是逻辑不通，定义不清的废话，和与现实矛盾之处，本质上根本不是共产党，而还是那三座大山：英式犬儒主义，虚假中产（小布尔乔亚反动派），以及“特 色 社 会 主 义”。之后明确...  

其实我有点不想给五星。因为太像疑难解答了，有价值的碎片远不如宣言那样的框架。而论辩本身，社会工人党的倒退和拉萨尔派的错误难道值得一个世纪以后的关注吗？可是人类的可悲不仅在于他们总是重复同样的错误，还在于在穷尽早已解决的问题过程中沾沾自喜。对于热情超过了他的...