一、 批判对象的厘清 1.先验公理的确定 杜林在平等这一概念中的错误逻辑:将社会分解为最简单的要素,而最简单的社会至少要由两个人组成,这两个“人”的意志,就其本身而言,是彼此完全平等的,而且一方不能一开始就向另一方提出任何肯定的要求。这就是一条基本的前提性公理,...
評分一、 批判对象的厘清 1.先验公理的确定 杜林在平等这一概念中的错误逻辑:将社会分解为最简单的要素,而最简单的社会至少要由两个人组成,这两个“人”的意志,就其本身而言,是彼此完全平等的,而且一方不能一开始就向另一方提出任何肯定的要求。这就是一条基本的前提性公理,...
評分一、 批判对象的厘清 1.先验公理的确定 杜林在平等这一概念中的错误逻辑:将社会分解为最简单的要素,而最简单的社会至少要由两个人组成,这两个“人”的意志,就其本身而言,是彼此完全平等的,而且一方不能一开始就向另一方提出任何肯定的要求。这就是一条基本的前提性公理,...
評分 評分一、 批判对象的厘清 1.先验公理的确定 杜林在平等这一概念中的错误逻辑:将社会分解为最简单的要素,而最简单的社会至少要由两个人组成,这两个“人”的意志,就其本身而言,是彼此完全平等的,而且一方不能一开始就向另一方提出任何肯定的要求。这就是一条基本的前提性公理,...
真是難為恩格斯瞭,杜林寫的這些玩意他自己看得懂嗎?用他自己的話說,他是在用“杜林行話”和各種“粗製品”傳播“杜林瘟疫”。哲學部分連經驗批判主義都夠不上邊,隻是極其拙劣的唯心主義,把所有事實材料的細節全部剔除然後安上一個絕對觀念來強行解釋,不講上帝講大道,不談宗教談本性;經濟部分不談生産不談交換不談經濟不談一切物質基礎,隻講唯暴力論,資産階級崛起靠的隻有暴力,暴力從何而來?因為道德敗壞,為何道德敗壞?天性就是如此;談社會主義居然和後世蘇聯一係畸形社會主義如齣一轍:自上而下全麵管製的生産模式,自上而下官民並存的商品交換,平均工資票券限定的消費不足,理論填鴨解釋齣一的脫産教學……就差黨團專製和中央集權瞭,真可以叫一句杜先知瞭。這種脫離實際強抑需求毫無動能的專製經濟到最後隻能是私有製的全麵復闢。
评分瞭解馬剋思主義理論的基礎書瞭吧
评分批駁雖然犀利,但看得還是有些乏,大部分內容隻是大緻翻看瞭下。
评分唯物史觀和曆史隨機性,很多馬剋思主義思想被灌輸進新一代年輕人的認知裏,殊不知打開窗戶看一看更遼闊的世界。
评分誰能想到,17年前推薦我們讀這本書的人,是大學普通兼有機化學課教授……總的來說,自科學社會主義傳入中國之後,文風大抵都差不多,以真理在握的姿態闡述立場,但時不時對論敵人身攻擊。
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