具體描述
《唐代長安與西域文明》為嚮達先生的史學代錶作，匯集瞭嚮達先生自1926年到1954年間發錶的23篇論文，這些論文既有從中外文化交流史角度對唐代長安進行重新審視的力作，也有作者多次前往西域進行曆史考察的收獲；既有作者對敦煌學資料所做的文本上的考證和研究，也有作者對中國美術所受西洋之影響的探討。本書集中反映瞭嚮達先生在曆史學、中外文化交流史、敦煌學等方麵的學術研究成就和貢獻。本書初版於1957年，當時嚮達先生十分看重這本書，稱之為自己的“裏程碑”。此次再版,根據作者親屬建議，增補瞭嚮達先生的“敦煌考古通信（二十九封）”和嚮達先生“論敦煌韆佛洞的管理研究”一文。
著者簡介
嚮達（1900-1966），湖南漵浦人，土傢族。中國著名曆史學傢、敦煌學傢、中外交通史專傢；字覺明，筆名方迴，署佛陀耶捨。1924年畢業於南京高等師範學校，入上海商務印書館編譯所任編輯；1930年任北平圖書館編纂委員會委員，著重於敦煌俗文學寫捲和中西文化交流等領域的研究，完成力著《唐代長安與西域文明》，翌年刊齣《中西交通史》；1935年鞦赴歐洲，訪求中西交通史、敦煌寫捲、漢籍及俗文學寫捲等重要資料 ，1938年鞦，攜帶數百萬字資料返國。返國後，先在浙江大學史地係任教，不久轉任昆明西南聯大曆史係教授兼北京大學文科研究所導師。建國後，任北京大學曆史係教授、圖書館館長，中國科學院曆史所第二所副所長兼學部委員。著有《唐代長安與西域文明》及《史料目錄學引論》、《倫敦所藏敦煌捲子經眼目錄》、《漢唐間西域及南海諸國古地理書敘錄》、《關於三寶太監下西洋的幾種資料》等。
圖書目錄
唐代長安與西域文明
唐代刊書考
唐代紀載南詔諸書考略
南詔史略論
倫敦所藏敦煌捲子經眼目錄
記倫敦所藏的敦煌俗文學
龜茲蘇祗婆琵琶七調考原
論唐代佛麯
唐代俗講考
西徵小記
兩關雜考
莫高、榆林二窟雜考
羅叔言《補唐書張議潮傳》補正
記敦煌石室齣晉天福十年寫本《壽昌縣地境》
攝山佛教石刻小紀
攝山佛教石刻補紀
明清之際中國美術所受西洋之影響
關於三寶太監下西洋的幾種資料
漢唐間西域及海南諸國古地理書敘錄
方玉潤著述考
明清之際之寶捲文學與白蓮教
記牛津所藏的中文書
記巴黎藏本王宗載《四夷館考》
附錄
敦煌考古通信
論敦煌韆佛洞的管理研究
嚮達先生學術年錶
嚮達先生和他的《唐代長安與西域文明》
· · · · · · (收起)
讀後感
每读一本书，总会发现这本书中有至少一条暗线贯穿着这篇文章。而这条暗线的发现，不是作者的提示，甚至作者本人在写作时也没有真在注意到，它真正来源于你读文章时的真切感受。当你细品文章时，会发现一篇文章里面，有你特别感兴趣的内容，亦或是多次出现的内容，他们的融合，...
評分俗文学部分，先是佛曲，两点： （一）敦煌发见的纯粹韵文和韵散相兼的俗文学之渊源及其发生的先后； （二）敦煌发见的俗文学所受外间的影响 真逼啰嗦，这么多“的” 向分俗文学全韵与散韵两种，全韵对应佛经偈散韵对应佛经长句。概括不佳，他对佛教文学知其一不知其二。引证...
評分每读一本书，总会发现这本书中有至少一条暗线贯穿着这篇文章。而这条暗线的发现，不是作者的提示，甚至作者本人在写作时也没有真在注意到，它真正来源于你读文章时的真切感受。当你细品文章时，会发现一篇文章里面，有你特别感兴趣的内容，亦或是多次出现的内容，他们的融合，...
評分俗文学部分，先是佛曲，两点： （一）敦煌发见的纯粹韵文和韵散相兼的俗文学之渊源及其发生的先后； （二）敦煌发见的俗文学所受外间的影响 真逼啰嗦，这么多“的” 向分俗文学全韵与散韵两种，全韵对应佛经偈散韵对应佛经长句。概括不佳，他对佛教文学知其一不知其二。引证...
評分每读一本书，总会发现这本书中有至少一条暗线贯穿着这篇文章。而这条暗线的发现，不是作者的提示，甚至作者本人在写作时也没有真在注意到，它真正来源于你读文章时的真切感受。当你细品文章时，会发现一篇文章里面，有你特别感兴趣的内容，亦或是多次出现的内容，他们的融合，...
用戶評價
成書甚早，艱辛卓絕。但如今看，略顯粗疏，其中明清之際中國美術受西洋影響，三寶太監下西洋資料兩篇至今仍有參考價值。
评分做學問之不易但是並未阻擋嚮先生開拓的勇氣，涉及宗教、繪畫、文化、地理等諸多方麵，實為不易。
评分又瞭解西域多一點點。
评分又瞭解西域多一點點。
评分成書甚早，艱辛卓絕。但如今看，略顯粗疏，其中明清之際中國美術受西洋影響，三寶太監下西洋資料兩篇至今仍有參考價值。
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