日藏诗经古写本刻本汇编 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中華書局

作者:王曉平主編

出品人:

页数:4954

译者:

出版时间:2016-1

价格:3800.00元

装帧:精装

isbn号码:9787101109689

丛书系列:

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好的，以下是一份关于《日藏诗经古写本刻本汇编》之外的其他书籍的详细简介。 --- 《春秋左传疏证》 作者： 钱穆 著 出版社： 商务印书馆 出版时间： 2018年（修订版） 定价： 98.00元 内容简介： 《春秋左传疏证》是史学大家钱穆先生晚年之重要学术力作，集中体现了其对先秦史学与儒家经典的深刻洞察与独特见解。本书并非对《左传》的单纯校注，而是在充分吸收前人研究成果的基础上，以其深厚的国学功底和独到的史学视野，对《左传》文本进行了细致入微的梳理与考证。 钱穆先生在本书中，着重探讨了《春秋》经文与《左传》传文之间的内在联系及演变过程，旨在还原《左传》作为史书的本来面貌及其在先秦历史叙事中的地位。本书的特色在于其“疏证”二字，即通过详尽的考辨来疏通文本的疑难之处，并以丰富的历史、地理、礼制知识来佐证其解释的合理性。 全书结构严谨，层层递进。钱穆先生首先对《左传》的成书年代、作者归属等关键问题进行了审慎的分析，为后续的文本解读奠定了坚实的学理基础。随后，针对《左传》中记载的历史事件、人物言行、礼乐制度等，逐条进行深入剖析。例如，在解释某些关键性的外交辞令或军事行动时，钱穆先生往往能跳出传统训诂的窠臼，结合当时的政治格局与文化心理进行阐释，使得历史场景跃然纸上。 尤其值得称道的是，钱穆先生对《左传》中所蕴含的儒家伦理精神的挖掘。他认为，《左传》不仅是一部史书，更是春秋时期“礼崩乐坏”背景下，士大夫阶层忧患意识和道德坚守的体现。通过对“义”与“利”、“信”与“诈”等主题的反复探讨，钱穆先生揭示了《左传》超越时空的思想价值。 本书的语言风格古朴典雅，论证严密周详，既有传统考据学的扎实基础，又不乏现代史学研究的批判精神。对于致力于研究先秦史、两汉经学、以及中国传统政治思想的学者和爱好者而言，《春秋左传疏证》无疑是一部不可或缺的经典著作。它不仅能帮助读者更好地理解《左传》本身，更能从中窥见中国传统史学思想的精髓。 --- 《中国哲学简史》 作者： 冯友兰 著 译者： 葛兆光 译 出版社： 北京大学出版社 出版时间： 2009年（最新修订版） 定价： 55.00元 内容简介： 《中国哲学简史》是著名哲学家冯友兰先生的代表作之一，最初以英文写就，旨在向西方世界系统介绍中国哲学的发展脉络。此书自问世以来，因其清晰的结构、精炼的语言和广阔的视野，成为海内外了解中国哲学的入门首选读物，也是学者们进行比较哲学研究的重要参考。 冯友兰先生以时间为轴线，将浩瀚的中国哲学史划分为若干关键时期，从先秦的诸子百家一直梳理至近现代。全书的叙事逻辑清晰，脉络分明，避免了深奥的术语堆砌，力求用平易近人的方式阐述复杂的哲学思想。 本书的结构设计颇具匠心。作者首先从上古的宇宙观和神话传说谈起，引出早期的朴素唯物论思想。随后，重点介绍了儒家（以孔子、孟子、荀子为代表）对“仁”、“义”、“礼”的阐发，以及道家（老子、庄子）对“道”的体悟和“自然无为”的追求。在先秦部分，作者对墨家、法家、阴阳家等各流派的观点进行了概括性的比较，突出了它们在社会治理和人生哲学上的差异。 进入秦汉时期，本书详细阐述了“独尊儒术”的历史背景下，儒家如何吸收阴阳五行学说，形成独具特色的时代哲学。魏晋玄学部分，冯友兰先生深刻剖析了王弼、何晏等人对老庄思想的诠释，以及他们如何试图在玄思中寻求个体精神的解脱。 宋明理学是本书的重点之一。作者系统地介绍了程朱理学对“理”的本体论阐释，以及陆王心学对“心”的强调，展现了中国哲学在宋代所达到的高峰。他精准地指出了“格物致知”与“致良知”背后的核心差异，帮助读者理解宋明两代理学在形上学和工夫论上的分野。 近代以来，面对西学东渐的冲击，冯友兰先生也探讨了中国哲学如何进行自我调适与转型。他以敏锐的洞察力，分析了传统哲学在现代语境下面临的挑战与未来的可能性。 《中国哲学简史》的价值不仅在于其知识的广博性，更在于冯友兰先生始终坚持的“解释的哲学”方法。他不仅仅是罗列思想家的观点，更是试图进入他们的思想世界，理解他们提出的问题的时代背景和哲学意图。对于任何希望在短时间内建立起对中国思想体系完整认知的人来说，本书都是一部不可多得的指南。 --- 《宋元学案补遗》 作者： 倪士毅 编 出版社： 中华书局 出版时间： 2005年（影印本） 定价： 120.00元 内容简介： 《宋元学案补遗》是清代著名学者倪士毅先生在前人黄宗羲、黄百家所著《宋元学案》的基础上，进行系统增补和修订的重要成果。此书的核心目标在于更全面、更细致地记录和梳理宋代至元代儒学（尤其是理学）的发展脉络、流派变迁以及重要学者的思想贡献。 宋元时期是中国思想史上一个极为关键的转折点，理学（道学）的兴起不仅重塑了儒学的主流形态，也深刻影响了此后数个朝代的政治、教育与社会伦理。然而，黄宗羲等前辈的《学案》虽已奠基，但仍有疏漏和不足之处，尤其是一些影响深远的学派和人物未能得到充分的展现。 倪士毅先生的《补遗》正是在此背景下诞生的。他以严谨的治学态度，广泛搜集了元代以后学者的笔记、家传、以及一些地方志中的零散记载，对原有的学案进行了大量的补充和订正。本书的“补遗”体现在以下几个方面： 首先，在流派的补充上，重点增加了对一些非主流但具有独特性的学派的介绍。例如，一些侧重于心性修养、或在程朱理学框架内进行修正的学说，在本书中得到了更详细的论述，使得宋元学派的图景更为完整。 其次，在人物的增补上，作者加入了许多在当时影响较大，但在《宋元学案》中未被充分介绍的学者。倪士毅先生对这些学者的生平事迹、主要著作及其核心观点进行了梳理，尤其关注他们在学术争鸣中的立场和贡献。 再者，在史料的甄别和考订上，《补遗》展现了极高的学术价值。作者不仅引用了大量前人未曾利用的材料，还对原有学案中部分存疑的史料进行了辨析，使得许多历史事件和思想渊源的记载更为确凿。 本书采用“学案”体例，即以人物为纲，以其学术思想的演变为目，论述风格继承了明清实学派的务实精神，条理清晰，史料翔实。对于研究理学史、宋代思想史的学者来说，《宋元学案补遗》是不可或缺的案头工具书，它极大地丰富和完善了我们对中国中古时期学术思想变迁的认识。通过研读此书，可以清晰地看到宋代理学如何从早期探索走向成熟，以及元代学者如何继承、发展乃至面临挑战的过程。 --- 《说文解字注》 作者： 段玉裁 注 出版社： 上海古籍出版社 出版时间： 2007年（中华经典名著注释本） 定价： 78.00元 内容简介： 《说文解字注》是清代文字学家段玉裁在许慎《说文解字》的基础上，历经数十年心血所完成的集大成之作。此书不仅是对《说文解字》的注释和订正，更是一部融文字学、音韵学、训诂学于一体的权威性工具书，在中国文字学史上具有里程碑式的意义。 许慎的《说文解字》是中国第一部系统分析汉字形体结构、解释字义的字典，奠定了“六书”的理论基础。然而，由于成书年代较早，其在字形、字音、字义的考证上难免存在时代局限性。段玉裁的《注》正是站在一个更高的学术起点上，对许书进行了全面的梳理与精细的校订。 段玉裁治学，尤重“训诂”与“音韵”。他在《注》中，不仅详细解释了每个字的结构（“形”）、意义（“义”），更重要的是，他利用自己对汉代语音的深入研究成果，对许书中标注的古音进行订正和补充，极大地提高了《说文》的音韵学价值。 本书的特色在于其“义”的阐释。段玉裁熟稔先秦两汉的文献典籍，他常常引用大量的古代语料来佐证某一字的本义，并通过比较不同文献中的用法，辨析“本义”与“引申义”的界限，使得字义的演变路径清晰可见。例如，对于会意字和形声字的分析，段玉裁的注往往能深入到造字初期的逻辑层面。 在形体结构方面，段玉裁也注意结合当时所能见到的金文、篆书等实物材料，对许慎收录的篆文进行辨识和订正。他的注释语言精炼，逻辑严密，充满了实证精神。 《说文解字注》的出现，极大地推动了中国文字学的研究从单纯的文字罗列转向严谨的科学分析。它不仅是研究汉字源流的必备典籍，也是理解古代文献，特别是先秦两汉经史典籍的重要钥匙。这部著作不仅继承了汉代朴学的精髓，更以其严谨的考据和清晰的条理，成为了后世学者研习汉字学的圭臬。对于古文字研究者而言，段玉裁的注是理解许慎本义的必经之路。 ---

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这本书的体量之大，初次接触时确实有些让人望而生畏。我花了很长时间才适应这种厚重感。但渐渐地，我意识到这种“重”恰恰是其价值的体现。它不是那种快餐式的、浅尝辄止的读物，而是一项需要长期投入精力的“文化工程”。我个人最欣赏的是它在细节处理上的那种低调的严谨性。很多地方，你可能需要借助放大镜才能察觉到的细微差异，它都如实地呈现了出来，没有丝毫的含糊带过。这让我对出版团队的专业素养产生了由衷的信赖，感觉自己手中的不是一本商品，而是一份严肃的学术遗产的传递。

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我必须承认，我最初是冲着“汇编”这个概念来的，期望能看到一个全面且条理清晰的文献集合。然而，实际阅读体验中，我发现这本书的编排逻辑更偏向于一种“发现式”的阅读体验，而不是传统意义上的教科书式的梳理。它更像是一位博学的学者，带着你漫步于不同的历史场景，让你在不经意间捕捉到那些被时间尘封的珍贵版本。这种非线性的结构，虽然需要读者投入更多的主动性去构建知识体系，但一旦你进入了那个节奏，那种“啊，原来如此”的顿悟感是无与伦比的。它考验读者的耐性，但回报的却是更深刻的洞察力，这与那些简单罗列资料的工具书有着本质的区别。

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这本书的出现，无疑填补了某一领域内一个相当大的空白。在市面上，类似主题的参考资料往往流于表面，或者在关键版本的收录上有所欠缺。而这套汇编，展现了一种近乎于“百科全书式”的包容性。我特别留意了其中的几个特定片段的对照，不同刻本之间的微妙差异，那些细微的校勘点，在以往的任何单行本中都难以如此集中地进行比较。这种横向的、对比性的展示，极大地便利了对文本流变的研究。它不仅仅是让你知道“是什么”，更重要的是让你理解“为什么会变成这样”，这是深度阅读者梦寐以求的宝藏。

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这本书的装帧设计实在是太精美了，光是看着书脊上的烫金字样就让人心生敬意。封面那种细腻的触感，像是触碰到了历史的脉络，每一笔细节都透露出匠心独运。虽然我还没完全深入内容，但光是翻阅那些扉页和版式设计，就能感受到编者对古籍的尊重与热爱。尤其是内页的纸张选择，那种微微泛黄的质感，仿佛能闻到旧时光特有的墨香，让人在阅读时有一种穿越时空的沉浸感。装帧的考究程度，简直可以称得上是艺术品级别的收藏了。这不仅仅是一本书，更像是一件承载着文化重量的文物，放在书架上，本身就是一种风景，让人爱不释手。

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作为一名对传统文化有那么一点点执念的人，我一直在寻找那些能真正触动我灵魂深处的文本。这本书的选材和影印质量，真的达到了一个极高的标准。清晰度高到让人几乎能分辨出雕刻刀在木板上留下的细微痕迹，那种历史的“毛刺感”被忠实地保留了下来，而不是被过度数字化的平滑所取代。这种对原貌的尊重，对于研究者或者深度爱好者来说，是至关重要的。它让那些遥远的古籍不再是模糊的符号，而是具体、可感知的物质存在，每一次翻页，都像是在与千年前的匠人进行无声的对话。

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