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智者的現世關懷

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彭國翔
聯經齣版公司
2016-3-11
480
NTD650
精裝
聯經學術叢書
9789570846959

圖書標籤: 牟宗三  政治哲學  彭國翔  儒學  颱版  政治哲學&理論  (港颱版)  思想史   


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发表于2024-11-25

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圖書描述

《智者的現世關懷:牟宗三的政治與社會思想》

遍檢《牟宗三先生全集》相關文獻

利用新發現的佚著和《全集》未收的通信

將牟宗三的政治與社會思想

置於其所在社會、歷史與思想的整體脈絡中,

予以全麵與深入的梳理和考察

探討牟宗三的「現世關懷」

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著者簡介

彭國翔

浙江大學求是特聘教授。兼任國際中西比較哲學學會(ISCWP)副會長、European Journal forPhilosophy of Religion、Comparative and ContinentalPhilosophy、Studies in ChineseReligions、Frontiers of Philosophy inChina編委等。曾任北京大學、清華大學教授,並擔任世界多所大學與研究機構的客座教授、訪問學者,包括:美國哈佛大學、夏威夷大學;德國波鴻魯爾大學、法蘭剋福大學、馬普研究院宗教與民族多樣性研究所;新加坡國立大學;香港中文大學;臺灣大學等。曾獲德國洪堡基金會與教育部頒授的“Friedrich Wilhelm Bessel Research Award”等。主要研究領域包括宋明理學、現代新儒學、中國哲學、思想史以及中西哲學和宗教的比較。

著有《良知學的展開:王龍溪與中晚明的陽明學》(學生書局,2003;北京三聯書店,2005)、《儒傢傳統:宗教與人文主義之間》(北京大學齣版社,2007)、《儒傢傳統與中國哲學:新世紀的迴顧與前瞻》(河北人民齣版社,2009)、《儒傢傳統的詮釋與思辨:從先秦儒學、宋明理學到現代新儒學》(武漢大學齣版社,2012)、《近世儒學史的辨正與鉤沉》(允晨文化齣版公司,2013;北京中華書局,2015)、《重建斯文:儒學與當今世界》(北京大學齣版社,2013)及中英文論文近百篇。


圖書目錄


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用戶評價

評分

和《硃熹的曆史世界》有異麯同工的糾偏之用,不過不同於硃子,牟宗三先生並未直接參與到現實政治中去,本書主要是對牟先生各時段政治社會思想的曆史重建而非曆史語境分析。作者在扉頁上寫道將此書獻給餘英時先生及紀念牟宗三先生逝世二十周年(拖到16年齣版大概是為瞭等餘的序),牟宗三先生與餘英時先生雖然專業領域不同,但是他們對民主、自由的追求是一緻的。其實作者在06年翻譯齣版的《普天之下》的譯注中即已預告此一專題研究,書中最早的一篇文章也於同年發錶,此書主體部分14年就已經全部完成。但這個時間齣版也可以算是在無意中對此前熱火朝天的兩岸儒傢之爭給齣瞭自己的迴應。

評分

和《硃熹的曆史世界》有異麯同工的糾偏之用,不過不同於硃子,牟宗三先生並未直接參與到現實政治中去,本書主要是對牟先生各時段政治社會思想的曆史重建而非曆史語境分析。作者在扉頁上寫道將此書獻給餘英時先生及紀念牟宗三先生逝世二十周年(拖到16年齣版大概是為瞭等餘的序),牟宗三先生與餘英時先生雖然專業領域不同,但是他們對民主、自由的追求是一緻的。其實作者在06年翻譯齣版的《普天之下》的譯注中即已預告此一專題研究,書中最早的一篇文章也於同年發錶,此書主體部分14年就已經全部完成。但這個時間齣版也可以算是在無意中對此前熱火朝天的兩岸儒傢之爭給齣瞭自己的迴應。

評分

消化吸收牟宗三的政治思想仍舊是當代大陸儒學必須完成的任務,而不是三言兩語就可以打發掉的。彭國翔此書詳細勾勒瞭牟的政治和社會思想,大部分是如實轉引描述,自己的評論很少,可當資料備查。〈牟先生的一生,是批判共産主義的一生(●—●)〉

評分

消化吸收牟宗三的政治思想仍舊是當代大陸儒學必須完成的任務,而不是三言兩語就可以打發掉的。彭國翔此書詳細勾勒瞭牟的政治和社會思想,大部分是如實轉引描述,自己的評論很少,可當資料備查。〈牟先生的一生,是批判共産主義的一生(●—●)〉

評分

消化吸收牟宗三的政治思想仍舊是當代大陸儒學必須完成的任務,而不是三言兩語就可以打發掉的。彭國翔此書詳細勾勒瞭牟的政治和社會思想,大部分是如實轉引描述,自己的評論很少,可當資料備查。〈牟先生的一生,是批判共産主義的一生(●—●)〉

讀後感

評分

港台新儒家的代表人物在学科方向与思想观点上并不完全一致。唐君毅、牟宗三、张君劢是哲学家,钱穆与徐复观是史学家。关于“秦、汉至清末的中国王朝政治是否为君主专制制度”的问题,张君劢与徐复观曾严厉批评钱穆的观点。尽管如此,他们还是有大体相同的思想方向,即是:他们...

評分

港台新儒家的代表人物在学科方向与思想观点上并不完全一致。唐君毅、牟宗三、张君劢是哲学家,钱穆与徐复观是史学家。关于“秦、汉至清末的中国王朝政治是否为君主专制制度”的问题,张君劢与徐复观曾严厉批评钱穆的观点。尽管如此,他们还是有大体相同的思想方向,即是:他们...

評分

港台新儒家的代表人物在学科方向与思想观点上并不完全一致。唐君毅、牟宗三、张君劢是哲学家,钱穆与徐复观是史学家。关于“秦、汉至清末的中国王朝政治是否为君主专制制度”的问题,张君劢与徐复观曾严厉批评钱穆的观点。尽管如此,他们还是有大体相同的思想方向,即是:他们...

評分

港台新儒家的代表人物在学科方向与思想观点上并不完全一致。唐君毅、牟宗三、张君劢是哲学家,钱穆与徐复观是史学家。关于“秦、汉至清末的中国王朝政治是否为君主专制制度”的问题,张君劢与徐复观曾严厉批评钱穆的观点。尽管如此,他们还是有大体相同的思想方向,即是:他们...

評分

《中国文化的断续问题》(节选) 今天的講題是「中國文化的斷續問題」。本來如果一個民族仍然存在﹐那麼這個民族的文化總可以延續下去﹐無所謂斷不斷。但這其中也有一曲折。若一民族仍然存在﹐但它的文化卻不能盡其作為原則並自己決定方向的責任﹐則此民族的文化就不能算延續下...  

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