具體描述
本書的主體部分為瑞士古典學傢剋勞德·伽拉姆（Claude Calame）教授2013年應邀訪問復旦大學和北京大學所做的係列學術演講，在這三篇演講裏，他采用曆史的、比較的人類學視角，探討古希臘的文化記憶、古希臘英雄敘事以及古代宗教史研究等問題。伽拉姆多年來一直倡導“符號學”(semiotics)與“語用學”（pragmatics）的研究路徑，將其運用到古希臘文本和文化的闡釋當中，取得瞭舉世矚目的成就，本書的最後一章為一篇訪談錄，詳細迴顧瞭他的學術經曆和生涯，讀者欲瞭解伽拉姆其人其學，可先從此章入手。
作者在深入考察古希臘詩歌文化的基礎上，從文化人類學的視角進行大膽解讀，企圖重新發掘古希臘詩歌的曆史與語用學意義。
著者簡介
剋勞德 ·伽拉姆（Claude Calame），法國“社會科學高等研究院”（EHESS）所屬“古代世界人類學和曆史學研究中心”（AnHiMA)榮休教授，曾經擔任瑞士洛桑大學古希臘語言與文學教授。
圖書目錄
文化記憶與詩歌形式：古希臘英雄敘事中的儀式實踐（代前言）
第一章 從文化記憶到詩性記憶：超越“大分岔”的古希臘曆史實踐
第二章 古希臘英雄敘事的曆史人類學研究：區彆性比較與詩歌語用學
第三章 人類學宗教史裏的比較研究與橫貫式目光：試論“比較的三角形”
第四章 在語文學與人類學之間——剋勞德·伽拉姆訪談錄
· · · · · · (收起)
讀後感
3。古希腊：一种“人类学诗学”（anthropopoietique)的文化记忆 古希腊的文化传播有赖于口头的话语形式，在这样的传统社会里，陈述过去的话语所采用的诗歌形式加强了实践记忆的效果；而陈述的方式便是有节奏地朗诵富有乐感的诗篇，以此来形塑群体的时间与空间。关于这种文化记...
評分3。古希腊：一种“人类学诗学”（anthropopoietique)的文化记忆 古希腊的文化传播有赖于口头的话语形式，在这样的传统社会里，陈述过去的话语所采用的诗歌形式加强了实践记忆的效果；而陈述的方式便是有节奏地朗诵富有乐感的诗篇，以此来形塑群体的时间与空间。关于这种文化记...
評分3。古希腊：一种“人类学诗学”（anthropopoietique)的文化记忆 古希腊的文化传播有赖于口头的话语形式，在这样的传统社会里，陈述过去的话语所采用的诗歌形式加强了实践记忆的效果；而陈述的方式便是有节奏地朗诵富有乐感的诗篇，以此来形塑群体的时间与空间。关于这种文化记...
評分3。古希腊：一种“人类学诗学”（anthropopoietique)的文化记忆 古希腊的文化传播有赖于口头的话语形式，在这样的传统社会里，陈述过去的话语所采用的诗歌形式加强了实践记忆的效果；而陈述的方式便是有节奏地朗诵富有乐感的诗篇，以此来形塑群体的时间与空间。关于这种文化记...
評分3。古希腊：一种“人类学诗学”（anthropopoietique)的文化记忆 古希腊的文化传播有赖于口头的话语形式，在这样的传统社会里，陈述过去的话语所采用的诗歌形式加强了实践记忆的效果；而陈述的方式便是有节奏地朗诵富有乐感的诗篇，以此来形塑群体的时间与空间。关于这种文化记...
用戶評價
在書架的位置蹲下來的突然發現，這本好像我上學期薦購的書？篇幅很短，偏重理論。
评分太難瞭，一點都沒看懂！
评分很薄的一本講座小冊子 一定程度上確實能夠為讀者介紹Calame，但是和Calame的專著相比缺乏深度。譯文流暢，可以翻翻看。
评分算是對作者治學進路的有趣介紹吧，第一篇對Assmann的抨擊其實沒到點子上，因為阿斯曼並沒有在現實環境中劃分兩種記憶記憶，隻是在理論層麵上劃分的... 作者挺煩現代文明的... 每篇結尾都要諷刺一下...翻譯的譯名挺奇怪的... 阿卡德和阿卡迪亞不應該弄混... 沒有譯名對照錶
评分口頭文化與曆史人類學加一點點符號學。
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