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读过梵高的信就觉得：他们这些画家简直是诗人。读了高更的笔记更坚定了这个想法。艺术，无论什么形式，都是情感的流露。情感充沛的艺术家真是太迷人了。色彩明艳、充满蛮荒之力、没有文明枷锁的塔西提，如果现在还有这种地方，真想马上收拾东西去。想在古老森林里洗澡，想被邻居邀请吃饭，也想要一个蒂蝴拉。。。但是后面由于穷困潦倒被迫回国再回来时物是人非太让人心痛，想把这一段从脑中删去，只保留到和蒂蝴拉的幸福生活。但是，后来的事也不一定是悲哀的，而且曾经历天堂之日，也曾经深陷文明泥淖，最后回到人间，很值得，也很公平。Ps：这书前面两篇序一篇出版说明后面还有一篇概括文章大意的附录也真是...最要命的是最后一页汪国真的远方。。。看在柠檬黄色封面和小册子手记的份上原谅它...

画比文字好看。暖色调的画面真的是令人愉悦，赏心悦目。高更就应该留在塔希提，中途回去干啥

漂亮极了。

洗完澡一会儿就翻完了，产生了十分钟“我获得了新生”的幻觉。

·不知道是翻译的原因还是原文如此，有些地方感觉不通顺 ·原来高更并非一无所有来到塔希提，原来他最后还是因为经济问题返回了法国

我满怀渴望地读了由高更日记~NOA NOA编排成的这本书，因着书的题目～《生命的热情何在》。 书中最亮人心灵的词句是序言中的两句引用，一句是：“你生而有翼，为何竟愿匍匐前进，形如蝼蚁一样生活。”；还有一句是“人生最重要的有两天，一天是出生之日，一天是知道自己为何而生...  

读画家的文字，往往能加深对颜色、线条的感知，无论中外，梵高、黄永玉等画家的文字都呈现有画作风范。有人文字冷静，文字的线条镂刻一般深；有人文字就是水彩画，明丽淡白；有人的就是踢翻了颜料桶，热闹为是。 个人喜静，愿意看细细描摹，无论工笔、写意。高更...  

之前读过凡·高的故事，提到与高更的交往，其中高更被批评为冷漠、自我。高更与凡·高，俩人有共同点，那就是都看不上当时巴黎的主流艺术，并且同为印象派的巨匠。但是他俩的交往在很多方面被认为是错误的。不仅仅因为俩人性格上存在巨大差异，而且艺术理念也有很大差别，高更...  

生命是神的灵感之作 走在博物馆里，高更的画识别度很高，仿佛在吟诵一首奇异而神秘的乐章，剩下的就要靠你自己去欣赏和想象了。在他的旋律里，古典主义的准确与光环已经褪去，在印象派的柔情抒情中，他的画作原始而新颖，用粗犷的线条勾勒了妇女的轮廓：半裸的上身、结实的体...