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比较有趣。竟读到《海洋奇缘》里毛依的传说。《明月守护者》的日月神话和毛利人的多神信仰似乎也有某些共通之处。

一些温柔的片段，最后那毛利人的歌谣，美好无比。我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？什么是美？什么是真实？大溪地会有答案吗？

狂野和原始，逃离些什么，追寻些什么，都脱离不开孤寂。所以要找纯朴的女人陪伴，通过她去了解这名族。最后还是乘船走了，说白了，其实只是来体验生活的。不然为何要走？虽说最后还是回来了。不过这也好过“文明世界”里的东西，这里的东西纯天然，是大自然，原始却富有哲理。毛利人的神话也是高级文明的一种吧。作为艺术，也是在提醒着“文明人”要返璞归真啊。

“我失去了日与时的意识，忘记了什么是恶、什么是善。幸福对时间是那样见外，以至时间的概念也取消了。另外，当一切皆美的时候，一切就都是善的了。”

图印糟糕，喜欢高更塔希提时期的画，充溢着热情的红色暖调，《神女》的描述很动人

1891年，也就是凡高自杀的第二年，经过两个多月的航行，高更来到了南太平洋上的一个叫塔希提的小岛。这里是法国的属地，虽然也有法国官员驻扎，但基本上还是块未被现代文明（19世纪末的现代文明）污染的土地，岛上的居民是土著毛利人，“诺阿”在毛利语中是“芬芳”的意思。19...  

刚开始拿到这本书的时候觉得似乎是一本带有插画的趣味书籍，封面的暖暖的颜色和粗线条的人物给人的感觉是很轻松。作者是高更，觉得这么眼熟呢，最后看到书中提到的梵高才恍然明白，这个人就是曾经陪伴梵高而又弃之不理的高更先生，因此才会有“割耳朵的自画像”问世，当时在听...  

刚开始拿到这本书的时候觉得似乎是一本带有插画的趣味书籍，封面的暖暖的颜色和粗线条的人物给人的感觉是很轻松。作者是高更，觉得这么眼熟呢，最后看到书中提到的梵高才恍然明白，这个人就是曾经陪伴梵高而又弃之不理的高更先生，因此才会有“割耳朵的自画像”问世，当时在听...  

一个好屋顶应该是穹隆的样子。如果住在一个彻头彻尾的长方体里面，经常会有身陷牢笼的感觉对不对。我从来没听说过有信徒在盒子里祈祷。 塔希提人这样造房子。小屋用芦苇做成，屋顶用的是“露兜树叶”——那是什么样子呢，我试着想象热带宽阔而厚重的大叶片做成的穹顶。月光从...

1891年，也就是凡高自杀的第二年，经过两个多月的航行，高更来到了南太平洋上的一个叫塔希提的小岛。这里是法国的属地，虽然也有法国官员驻扎，但基本上还是块未被现代文明（19世纪末的现代文明）污染的土地，岛上的居民是土著毛利人，“诺阿”在毛利语中是“芬芳”的意思。19...