北方民间宝卷研究

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出版者:商务印书馆
作者:尚丽新
出品人:
页数:643
译者:
出版时间:2015-11
价格:98.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100117180
丛书系列:
图书标签:
  • 宗教
  • 民俗
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具体描述

本书是第一部全面系统研究北方民间宝卷的专著。全书分为上、下两编。上编为北方民间宝卷的整体研究。对北方民间宝卷的历史发展与地理分布、形式变迁、与其他民间文艺的交互影响、区域特色、南北民间宝卷的对比进行了全面的描述和系统的分析。下编是专题研究,针对宝卷研究领域中缺乏深刻细致的个案研究这一现实,选择了《孟姜女宝卷》、《黄氏女宝卷》、《白马宝卷》、《红灯宝卷》四个比较有代表性的个案进行研究。书稿的最后部分是余论和附录。余论着重探讨了“非遗”对北方民间宝卷的影响,从实践层面上提出了北方民间宝卷的保护、开发的对策和建议。附录“经眼北方宝卷提要”对笔者所经眼116种北方宝卷进行了较为详细的介绍,以期为学界提供一批有价值的宝卷研究的新资料。

好的,以下是一份关于《北方民间宝卷研究》的图书简介,严格按照您的要求撰写: --- 图书名称:《北方民间宝卷研究》 图书简介 导论:历史的深层回响与民间信仰的活态传承 《北方民间宝卷研究》是一部深耕于中国北方地区民间信仰文化、宗教文献与社会史的学术专著。本书聚焦于“宝卷”这一独特的民间宗教文献形态,旨在通过对大量一手田野调查资料、罕见历史文本的梳理与精细考证,揭示宝卷在明清至近现代中国北方社会结构、信仰生态以及文化变迁中所扮演的关键角色。 宝卷,作为一种结合了说唱、诵读、书写和流传的民间宗教文本,是理解中国传统民间宗教生命力的重要窗口。它既是宗教教义的载体,也是民间伦理道德的宣讲媒介,更是普通民众精神慰藉和社群认同构建的核心元素。本书突破了传统学术界将宝卷简单视为“异端”或“迷信”的片面认知,将其置于广阔的社会文化史语境中进行考察。 第一部分:宝卷的文本谱系与地域分化 本书的开篇致力于构建北方民间宝卷的宏大谱系。我们首先界定了宝卷的文本特征,包括其独特的韵律结构、叙事模式(如“因果报应”、“功德积累”与“末世救赎”主题)以及其与佛教、道教乃至民间祖先崇拜之间的复杂互动关系。 一、北方宝卷的地域特征考察: 北方地域广阔,文化层叠复杂。本书重点区分了华北平原、东北地区以及西北边陲在宝卷流传上的差异。例如,华北地区流行的宝卷往往更侧重于儒家伦理的民间化诠释,而东北地区的宝卷则显现出与萨满文化、满族习俗的深度融合。通过对不同地域抄本和刻本的对比分析,本书首次系统性地勾勒出北方宝卷的“地理地图”。 二、核心母题的语义分析: 我们深入剖析了北方宝卷中反复出现的几个核心母题:“三教合一”的实践性解读、“父母恩重”的伦理教化功能,以及“弥勒下生”或“关帝化身”等末世信仰的在地化表达。研究表明,这些母题并非僵硬的教条,而是在流传过程中,根据地方精英或说唱艺人的即兴发挥和听众的期待不断被“激活”和“重写”的动态文本。 第二部分:宝卷的仪式场域与社会功能 宝卷的生命力不在于书页本身,而在于其仪式化的传播过程。本研究将焦点投向宝卷的“活态表现”,即其在民间社会中的实际使用场景。 一、说唱人与“说经”的艺术: 本书详细描绘了宝卷艺人的身份、技艺传承和社群地位。他们不仅是文本的传递者,更是地方社群的“文化中介”。研究分析了宝卷说唱中的音乐元素、表演腔调与手势运用,探讨了如何通过声音的感染力实现宗教信息的有效灌输。我们采集并记录了数个濒临失传的说唱腔调,并尝试还原其在特定祭祀或集会中的原始情景。 二、功德会与社群的构建: 宝卷在清代及民国时期常常与各种民间宗教组织,尤其是功德会、香会等互为表里。本书论证了宝卷如何作为组织章程、信徒公约和身份标识的文本基础。通过对特定村落功德会档案的考察,我们揭示了宝卷文本如何帮助构建起超越血缘的社会网络,并在抵御外来文化冲击或应对自然灾害时,提供精神上的凝聚力。 第三部分:文本的流变、禁毁与现代转型 任何深入民间肌理的文本都无法避免历史的挤压与变迁。本书的后半部分关注宝卷在近代中国社会剧变中的命运。 一、官方态度与禁毁史: 清代官方对民间宗教的管控是宝卷研究中不可回避的一环。我们查阅了各省府县志中的“邪教”条目,系统梳理了官方对不同流派宝卷的定性和处理方式。研究发现,官方的禁毁往往采取“抓大放小”的策略,重点针对组织严密、威胁地方治安的群体,而对散见的、偏重伦理教化的宝卷则采取相对宽容的态度。这种张弛有度的管控,恰恰促成了宝卷在地下和半公开状态下的持续生存。 二、知识分子视野中的宝卷: 随着近代学术研究的兴起,宝卷逐渐进入了受过新式教育的知识分子视野。本书分析了早期汉学家(如杜兴存、傅汉斯)以及民俗学家(如钟敬文)对宝卷的初步记录与评价,探讨了他们如何用现代学术框架去理解和分类这些古老的文本,以及这种“他者化”的视角对宝卷研究的初期影响。 三、宝卷在当代的“遗产化”: 进入当代,随着民间信仰的复苏与文化遗产保护的兴起,宝卷的形态也发生了深刻变化。本书考察了当代抢救性记录工作、宝卷文献的数字化进程,以及部分宝卷文本在地方文化旅游项目中的“符号化”应用。这种转型既保证了部分文本的物质存续,也带来了意义的稀释和失真风险,值得深入探讨。 结论:作为历史记忆载体的宝卷 《北方民间宝卷研究》的最终价值在于,它提供了一种理解中国基层社会历史记忆和精神生活的方式。宝卷是那些无法在主流史书中留下印记的普通人的“口述历史”的文本化身。通过对这些看似边缘化的宗教文献的深入剖析,本书试图重构一个更完整、更具张力的近世中国社会图景,展现民间信仰在历史洪流中顽强而复杂的生命力。本书的结论强调,宝卷研究不应止步于文本的分类,而应深入到其所承载的特定历史情境与情感结构之中。 ---

作者简介

尚丽新,山西大同人。文学博士。2003年至2005年在南开大学文学院博士后流动站工作。现为山西大学文学院副教授,硕士生导师。主要从事中国古典文献学、古代宗教文化与文学、俗文学方面的研究。 出版专著《<乐府诗集>版本研究》一部,发表学术论文30多篇。

车锡伦,戏曲、曲艺研究者。山东泰安人。196年复旦大学研究生班毕业,师从赵景深教授。现任扬州大学俗文学研究中心名誉主任,兼任中国俗文学学会副会长。主要人事俗文学、民俗学研究。出版著作《俗文学丛考》《中国宝卷总目》《中国宝卷研究》《中国民间宝卷文献集成·江苏无锡卷》(主编)等,发表学术论文160余篇。

目录信息

绪论.............................................................1
上 编
第一章 北方民间宝卷概述................................................................................7
一、北方民间宝卷的历史发展与地理分布........................................................................8
(一)北方民间宝卷的历史发展....................................................................................8
(二)北方民间宝卷的地理分布................................................................................. 11
二、北方民间宝卷的特点.......................................................................... 14
(一)北方民间宝卷的形式特点................................................................................. 15
(二)北方民间宝卷的表演特点................................................................................. 20
三、北方民间宝卷变迁的原因............................................................................................. 28
(一)民间宗教的深刻影响........................................................................................... 28
(二)从宗教性到民间性的转变................................................................................. 33
附 录 明代到民国时期河北、山西、山东、河南流行的教派宝卷.................... 37
第二章 北方民间宝卷形式的变迁............................................................................... 46
一、明末至清嘉庆前南北宝卷的形式............................................................................... 48
(一)受教派宝卷影响的............................................................................................... 50
(二)不受教派宝卷影响的........................................................................................... 51
二、嘉庆、道光年间北方民间宝卷形式的变异............................................................ 54
(一)嘉庆、道光年间南方民间宝卷的形式......................................................... 54
(二)嘉庆、道光年间北方民间宝卷的形式......................................................... 57
三、道光之后北方民间宝卷形式的继续演变................................................................. 64
(一)教派宝卷形式的顽强保留................................................................................. 64
(二)世俗化、娱乐化特征的加强............................................................................ 68
第三章 北方民间宝卷与各种民间文艺形式的交互影响.................................................... 75
一、北方民间宝卷与鼓词.................................................................... 77
二、北方民间宝卷与道情..................................................................... 85
(一)《长城宝卷》....................................................................... 86
(二)山西河东道情演唱的宝卷..................................................... 89
三、北方民间宝卷与小说................................................... 92
四、北方民间宝卷与善书............................................... 96
(一)善书之界定.............................................................................................................. 96
(二)狭义善书之演进.................................................................................................... 97
(三)宝卷与善书.............................................................................................................. 99
五、北方民间宝卷与其他民间文艺..................................................................................106
(一)北方民间宝卷与说书.........................................................................................106
(二)北方民间宝卷与戏曲.........................................................................................107
(三)北方民间宝卷与小种曲艺、戏曲.................................................................109
第四章 北方民间宝卷的地域特色....................................................116
一、山西的民间宝卷..............................................................116
(一)山西介休的宝卷..................................................................................................117
(二)山西永济的宝卷..................................................................................................140
二、河西的民间宝卷.....................................................................156
(一)河西宝卷的源流..................................................................................................157
(二)河西宝卷的形式..................................................................................................162
(三)河西宝卷的功能..................................................................................................166
(四)河西宝卷的现状、传承与保护......................................................................169
三、河北、青海的民间宝卷............................................174
(一)河北宝卷................................................................................................................174
(二)青海宝卷................................................................................................................179
四、北方其他地区的民间宝卷...........................................................................................183
第五章 南北民间宝卷的比较......................................................186
一、南方民间宝卷概况.............................................................188
二、南北民间宝卷不同的娱乐化道路.............................................................................190
(一)南北民间宝卷文本形式演进之不同............................................................190
(二)南北民间宝卷娱乐化契机之不同.................................................................191
(三)南北民间宝卷艺术化进程之不同.................................................................192
(四)南北民间宝卷与民间信仰结合程度之不同..............................................196
三、南北民间宝卷不同的归宿...........................................................................................199
(一)南方民间宝卷的商业化....................................................................................199
(二)南北民间宝卷的不同归宿...............................................................................204
下 编
第一章 孟姜女故事宝卷研究.....................................................................211
一、孟姜女故事宝卷概述............................................................................214
(一)北方孟姜女故事宝卷概述...............................................................................214
(二)南方孟姜女故事宝卷概述...............................................................................218
(三)关于《孟姜女长城找夫》..................................................................................230
二、《销释孟姜忠烈贞节贤良宝卷》与孟姜女故事...................................................231
(一)《销释》与宋元南戏《孟姜女》......................................................................232
(二)关于华州................................................................................................................233
(三)关于田四郎............................................................................................................238
(四)关于泗州堂和其他.............................................................................................241
三、《销释孟姜忠烈贞节贤良宝卷》的性质、主题和影响.....................................248
(一)《销释》的性质、主题......................................................................................248
(二)《销释》的流传和影响......................................................................................253
四、南方孟姜女故事宝卷的源出和特点........................................................................258
(一)《孟姜女寻夫宝卷》..............................................................................................258
(二)《南瓜宝卷》.........................................................................................259
(三)《孟姜女过关宝卷》..............................................................................................263
(四)《孟姜仙女宝卷》..................................................................................................265
(五)《许孟姜宝卷》.......................................................................................................266
五、南北孟姜女宝卷的比较...........................................................................269
附 录 南方孟姜女宝卷中的小调民歌...........................................................................271
(一)陈伯源抄本《南瓜宝卷》..................................................................................271
(二)薛孝芳藏本《南瓜卷》......................................................................................272
(三)张裕卿抄本《殉节烈义卷》.............................................................................273
(四)《孟姜女过关宝卷》..............................................................................................275
(五)《许孟姜宝卷》.......................................................................................................276
第二章 《黄氏女宝卷》研究...................................................................................278
一、黄氏女故事的产生与流传..........................................................................278
二、《黄氏女宝卷》概况.........................................................................................283
三、《黄氏女宝卷》与《金刚经》崇拜...........................................................................289
四、《黄氏女宝卷》中的地狱巡游与民间地狱文化...................................................294
五、《黄氏女宝卷》与女性修行............................................................................298
六、民间教派对《黄氏女宝卷》的改编........................................................................303
附录一 黄氏女故事的流传(收录宝卷之外的黄氏女故事的相关文献)........308
(一)明代到近现代的黄氏女故事的相关文献...................................................308
(二)近年来网上新出的黄氏女相关文献............................................................309
(三)引及黄氏女的几种民间文献..........................................................................311
附录二 《金瓶梅词话》中的《黄氏女宝卷》 ..............................................................311
附录三 七种《黄氏女宝卷》提要..................................................................................317
(一)明代的《黄氏女卷》...........................................................................................317
(二)山西董大中所藏《黄氏女宝卷》...................................................................318
(三)酒泉、嘉峪关本《黄氏女宝卷》...................................................................319
(四)《黄氏宝传》......................................................................................321
(五)山西董大中藏《黄氏女对经》........................................................................322
(六)《三世修行黄氏宝卷》.........................................................................................322
(七)《王氏女三世化生宝卷》....................................................................................323
第三章 《白马宝卷》研究................................................................................325
一、《白马宝卷》概述.............................................................................................325
(一)《白马宝卷》的内容和故事来源...................................................................325
(二)《白马宝卷》的版本状况..................................................................................327
二、从教派宝卷到民间宝卷的过渡—《白马宝卷》的形式演变....................332
三、用道情唱宝卷—永济《白马宝卷》特殊的宣唱方式..................................334
四、民间信仰与民间文化的积淀和演变—《大富宝卷》与《 白马宝卷》
的对比........................................339
(一)《大富宝卷》与《白马宝卷》形式、内容之不同..................................340
(二)《大富宝卷》与《白马宝卷》反映的民间信仰、民间观念的不同.......342
(三)《大富宝卷》与《白马宝卷》的共性..........................................................347
五、《白马驼仙传》与《白马宝卷》..................................................................348
(一)《白马驮仙传》据《白马宝卷》改编..........................................................348
(二)《白马驮仙传》与先天道有关........................................................................353
附录一 河西流传的四种《白马宝卷》的开卷和结卷............................................354
附录二 河西《白马宝卷》的改编..................................................................................355
附录三 永济《白马宝卷》的形式..................................................................................360
附录四 介休、永济《白马宝卷》每分之“要箴”及小曲对比.........................364
第四章 “红灯记”故事的流传与《红灯宝卷》 ........................................................367
一、“红灯记”故事流传概况..............................................................................................369
二、“红灯记”故事的越界传播.........................................................................................372
(一)在不同地域中的传播.........................................................................................372
(二)在不同的民间文艺形式中的传播.................................................................374
三、“红灯记”故事内容、风格的不稳定......................................................................375
(一)“红灯记”故事的衍化......................................................................................376
(二)“红灯记”故事衍化的原因.............................................................................379
四、《红灯宝卷》..........................................................................................................388
(一)《红灯宝卷》简介................................................................................................390
(二)各类《红灯宝卷》的源出...............................................................................395
(三)《红灯宝卷》的形式...........................................................................................408
(四)《红灯宝卷》与“红灯记”故事的流传.....................................................411
余 论 北方民间宝卷研究中的问题和展望.............................................................417
一、北方民间宝卷与非物质文化遗产.............................................................................417
(一)宝卷申遗之削足适履与名不符实.................................................................418
(二)“非遗”对宝卷的保护和开发........................................................................422
二、北方民间宝卷文本之保护...........................................................................................425
三、刚刚起步的北方民间宝卷研究..................................................................................427
(一)北方民间宝卷与民间教派关系之研究.......................................................427
(二)北方民间宝卷的区域性研究..........................................................................428
(三)北方民间宝卷与北方民间社会关系之研究..............................................429
附 录 经眼北方宝卷提要..................................................................................430
参考文献......................................................................................................618
后记...................................................................................................................................642
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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刚拿到这本书,真是被它的厚重感和精美的装帧吸引住了。拿到手里沉甸甸的,打开扉页,纸张的质感也相当不错,触感温润,散发着淡淡的油墨香,这种踏实的感觉,瞬间就勾起了我对阅读的期待。我一直对那些隐藏在民间,默默传承下来的故事有着浓厚的好奇心,总觉得它们承载着最朴素、最真实的生活情感和历史印记。想象一下,在漫长的岁月里,这些宝卷是如何被口口相传,又如何在不同的地域、不同的群体中被解读、被演绎的,这本身就是一幅多么动人的画卷啊!这本书的出现,仿佛为我打开了一扇通往那个古老世界的窗户,我迫不及待地想要去探索那些被时光掩埋的珍贵财富,去感受那些淳朴而深刻的民间智慧。封面上的设计也很有意境,仿佛能够感受到北方特有的那种苍茫而又充满生机的气息,让人产生无限的遐想。我坚信,这本书一定能够带给我一场别开生面的阅读体验,让我对“民间宝卷”这个概念有一个全新的认识和深刻的理解。

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说实话,在读这本书之前,我对“民间宝卷”这个概念并没有一个特别清晰的认知。我所了解的传统文化,大多是经过文人墨客润色的诗词歌赋,或是官方史书上冰冷而刻板的记载。但这本书,却将我带入了一个截然不同的世界。它让我看到了在社会的最底层,那些普通百姓是如何通过自己的语言、自己的故事来表达对生活的热爱、对神明的敬畏,以及对未来的期盼。我惊叹于书中那些故事的生命力,它们虽然不像宫廷文学那样华丽,却有着一种直击人心的力量。那些关于因果报应、积善修德的叙述,那些充满生活气息的人物形象,都让我感到无比亲切。这本书就像一面镜子,折射出古代普通民众的精神世界,让我能够站在他们的角度去思考问题,去感受他们的喜怒哀乐。这是一种非常独特的阅读体验,让我觉得与历史的距离不再遥远,仿佛能触碰到那些鲜活的生命。

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最近一直被工作和生活中的琐事弄得有些焦躁,急需一些能够静下心来,滋养心灵的东西。偶然间瞥见了这本书的介绍,就深深地被吸引了。我想,北方民间宝卷,听起来就有一种古朴、宁静的力量,能够让人暂时忘却尘世的喧嚣。我期待在这本书中,能够找到一些关于人生智慧、关于人情世故的启示。那些流传在民间的宝卷,往往蕴含着世代相传的道德观念和生活哲理,它们或许没有深刻的理论体系,但却以最朴素、最易懂的方式,指引着人们如何为人处世。我希望通过阅读这本书,能够汲取一些来自古老民间智慧的养分,让自己的内心变得更加平和与通透。同时,我也对“北方”这个地域概念在宝卷文化中的体现感到好奇,北方地区独特的自然环境和人文风貌,是否也在这些宝卷的故事中留下了深刻的印记?我期待着一次心灵的洗礼和一次知识的拓展。

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我一直对那些未经雕琢、充满生命力的民间艺术形式情有独钟,而“宝卷”恰恰是其中一种极具代表性的存在。尤其对北方地区那种粗犷而又深沉的文化特质,更是充满了探索的兴趣。这本书,无疑为我提供了一个绝佳的契机,让我得以深入了解北方民间宝卷的独特魅力。我猜想,这本书的内容一定十分丰富,它可能涉及宝卷的起源、发展、流派,以及它们在不同历史时期和社会阶层中的传播与演变。作者的视角,或许会从宏观的历史背景入手,再深入到具体的宝卷文本进行细致的解读,分析其语言特点、叙事结构、思想内涵,甚至探讨其在民间信仰、节庆习俗、戏曲表演等方面的实际影响。我非常期待能够在这本书中,看到一些鲜活的案例分析,通过具体的宝卷作品,来体会北方民间文化的博大精深,以及那些普通劳动人民的智慧与情感。

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作为一名长期关注民间文化遗产的爱好者,我一直以来都在寻找能够深入剖析传统文化的优秀著作。这次偶然翻阅到这本书,简直像挖到了宝藏一般!它的内容显然经过了极为扎实的田野调查和细致的研究,这一点从其严谨的学术态度和丰富的史料引证中可以窥见一斑。我尤其感兴趣的是作者是如何在浩瀚的民间文献中,梳理出北方地区独特的宝卷文化脉络的。要知道,民间宝卷往往以一种非常分散、不规则的方式存在,它们可能藏在古老的寺庙、宗祠,甚至散落在民间的家族传承中。要将这些碎片化的信息汇集起来,并进行系统的归纳和分析,绝非易事。这本书的价值,就在于它做到了这一点,它不仅为我们呈现了一幅清晰的北方民间宝卷图景,更重要的是,它可能揭示了这些宝卷在社会生活、宗教信仰、伦理道德等方面的深刻影响。我迫不及待地想知道,作者是如何解读那些看似简单却蕴含深意的故事,又是如何挖掘出其中隐藏的社会文化信息。

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梳理的非常顺畅了,我这样的菜鸟读起来也不觉得艰涩,但是确实如作者自己说的并不全面,没找到我想要的。

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梳理的非常顺畅了,我这样的菜鸟读起来也不觉得艰涩,但是确实如作者自己说的并不全面,没找到我想要的。

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