具体描述
本书是日本学者站在欧洲以外立场，对文明研究和文明比较研究的方法、理论及其个案解析所做的展示，将大多数散在诸多研究中的各种文明类研究汇集一册。通过这本书，我们不仅能见识日本学者关于文明研究的立场观点、侧重及趋向，而且据此可以窥见我国学者的同类研究与日本学者的差异，以便进一步调整焦距来推进我国的研究。本书共计有24名学者参与编集、撰写工作。本书的作者都具备丰富的实地调研和资料调研阅历所积累的充沛学养，编著者们也承袭了斯宾格勒、汤因比等先哲们对“西欧文明中心论”的批判理论，对欧、亚、非、拉美等诸个体文明给予了公正的关心，表现了公允的学术理性。
作者简介
江上波夫（1906～2002），日本山口县人，1930年毕业于东京帝国大学文学部东洋史学科。历任日本东方文化学院研究员、文部省民族研究所研究员、东京大学文学部教授、上智大学教授、东海大学教授、古代东方博物馆馆长、日本学术会议会员、日本考古委员会委员长、泛亚细亚文化交流中心会长等职，主要著作有《内蒙古长城地带》、《欧亚大陆古代北方文化》、《骑马民族与国家》、《亚洲民族与文化之形成》、《美术的诞生》、《亚洲文化史研究》等。
目录信息
前编
总论：比较文明学学术范式的构筑（神川正彦）
前言：生活在全球化·地域化的时代
19世纪近代学术范式的影响依然存在
比较文明学学术范式的构筑
本卷的论文构成
Ⅰ 思想——修正的坐标轴
第1章 古代希腊的哲学优越地位与对历史的蔑视
——重新审视希罗多德（东千寻）
历史的诞生
科学历史的创始者希罗多德
古希腊哲学的优越地位及对历史的蔑视
希罗多德的历史观
亚里士多德的历史见解
希罗多德与修昔底德
重新审视希罗多德
第2章 伊斯兰世界与差异性（黑田寿郎）
虚妄之言
差异性的根据
差异性的传统
第3章 欧洲近代危机意识的深化（1）
——陀思妥耶夫斯基的西欧文明观（高桥诚一郎）
西欧文明的接纳
对西欧文明的反感——克里米亚战争（1853—1856）
陀思妥耶夫斯基眼中的西欧——《冬天里的夏日印象》（1863）
对西欧文明的批判性考察——《地下室手记》（1864）和《罪与罚》（1866）
第4章 欧洲近代危机意识的深化（2）
——尼采与福柯（中川久嗣）
斯宾格勒与《西方的没落》
尼采主唱的欧洲近代文明的价值转换
福柯主唱的文明批判理论
文明力量的总体表现——朝向文明学的一个可能性
Ⅱ 理论——批判的展开
第5章 围绕汤因比文艺复兴论的再探讨
——中国的文艺复兴和西欧的“古代·近代论争”（三宅正树）
汤因比的文明论和文艺复兴论
中国儒教的文艺复兴
……
后编
刊行词
总论 比较文明视域下的历史与地区（米山俊直）
Ⅰ 单个文明的结构分析从事例研究法出发
Ⅱ 两个文明的比较分析文明比较的原型
Ⅲ 文明的多项比较分析复杂的观点
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
泛读，日本学者的论文集，另一个角度看世界文明。开阔视野，打通了时间空间与学科。本科国际政治和研究生比较文学的领域都有涉及，还是对于后者更有感觉。嘻嘻。三点五星。
评分泛读，日本学者的论文集，另一个角度看世界文明。开阔视野，打通了时间空间与学科。本科国际政治和研究生比较文学的领域都有涉及，还是对于后者更有感觉。嘻嘻。三点五星。
评分泛读，日本学者的论文集，另一个角度看世界文明。开阔视野，打通了时间空间与学科。本科国际政治和研究生比较文学的领域都有涉及，还是对于后者更有感觉。嘻嘻。三点五星。
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