具體描述
1.《古希臘羅馬哲學研究》以古希臘羅馬哲學為主要關注，但並不排斥與之密切相關的古代希臘羅馬科學與宗教等方麵的論題。
2.《古希臘羅馬哲學研究》不拘泥於某一種研究進路，不帶門戶之見，而是集思廣益，唯理是從。
3.《古希臘羅馬哲學研究·第一輯》收錄近年來古希臘羅馬哲學相關研究的重要論文14篇，研究書評2篇，另附英文摘要、古希臘羅馬哲學研究動態等。
百餘年來，經過幾代人的不懈努力，古希臘羅馬哲學研究在中國學界已經取得長足進步，近十幾年來發展尤其迅猛。許多古代經典著作和現代研究文獻得到瞭翻譯和介紹，許多重要哲學傢的學說和哲學經典文本得到瞭較為係統而全麵的研究，一些關鍵性的哲學問題成為討論熱點並得到切實推進，有誌於獻身此項事業的專業人纔不斷湧現。
《古希臘羅馬哲學研究》秉持專業性、前沿性和開放性的原則，以期展現國內學者在西方古代哲學研究方麵的全新學術成果，旨在為國內外研究者提供一個學術交流的專業平颱，以促進學科發展和學術繁榮。
《古希臘羅馬哲學研究·第一輯》收錄近年來古希臘羅馬哲學相關研究的重要論文14篇，研究書評2篇，另附英文摘要、古希臘羅馬哲學研究動態等。
著者簡介
古希臘羅馬哲學專業委員會於2013年4月成立，《古希臘羅馬哲學研究》是其會刊，由編輯委員會共同主編，編委會成員來自全國各主要高校、研究機構中的相關研究專傢。
圖書目錄
蘇格拉底以前哲學傢的本源論—本原論思路探討 （謝文鬱謝一玭 / 3）
“為什麼自殺是不被允許的？”：《斐多》自殺疑難與神話 （盛傳捷 / 27）
傢長與國王 （吳飛 / 57）
亞裏士多德的“最佳政體” （劉瑋 / 92）
亞裏士多德的“四因說”與哲學的“第二次啓航” （王玉峰 / 130）
論無敵大衛對亞裏士多德的詮釋 （何博超 / 155）
亞裏士多德的靈魂觀與當代功能主義 （曹青雲 / 172）
論亞裏士多德的phronēsis及其在理性活動中的位置 （硃清華 / 196）
理性與先驗的行為心理學還原 （王文華 / 219）
作為一種生活方式的技藝——斯多亞派的技藝概念 （於江霞 / 248）
羅馬共和晚期友誼觀的矛盾與割裂 （楊硯 / 267）
法律、習俗與羅馬政治 （吳功青 / 281）
論奧古斯丁的“為惡而惡”的觀念 （章雪富 / 298）
人類的受造：奧古斯丁駁斥摩尼教 （花威 / 322）
書評
《柏拉圖的本原學說》(先剛著) （程煒 / 345）
《跨文化視野下的希臘形上學反思》(王曉朝著) （蘇峻 / 380）
英文摘要 / 388
2014年古希臘羅馬哲學研究動態 / 398
《古希臘羅馬哲學研究》徵稿啓事 / 405
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
評分
用戶評價
幸福的究極狀態就是phronesis為sophia打理現實，sophia為phronesis賦能助力，爐火純青，不相互混淆阻礙。
评分幸福的究極狀態就是phronesis為sophia打理現實，sophia為phronesis賦能助力，爐火純青，不相互混淆阻礙。
评分國內首部古希臘羅馬哲學集刊！良好的開端~
评分感覺不少命題處理得都很粗糙啊。
评分幸福的究極狀態就是phronesis為sophia打理現實，sophia為phronesis賦能助力，爐火純青，不相互混淆阻礙。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有