具体描述
主人公亚瑟出生在意大利富商家，是富商后妻与神父蒙太尼里的私生子。亚瑟受异母兄嫂的歧视，却不知道真相。亚瑟崇敬蒙太尼里神父，把他当作良师慈父。当时意大利正遭到奥地利的侵略，亚瑟决定参与青年意大利党争取民族独立事业。蒙太尼里调走后，新神父卡迪诱骗亚瑟，使他在忏悔中透露了他们的行动和战友们的名字，他连同战友一起被捕入狱。女友詹玛误以为亚瑟告密，打了他耳光。同时亚瑟得知自己竟然是私生子，陷入极度痛苦中，于是流亡南美洲。
十三年后，他重回意大利，已经成为一个坚定不移的革命者，文武双全的“牛虻”。一次行动中，他被捕入狱。蒙太尼里企图以父子之情和放弃主教位置的条件劝他归降；牛虻则企图以自己的悲惨经历，让蒙太尼里在上帝与儿子之间做出抉择。但他们谁都不肯放弃自己的信仰。最终，牛虻就义，蒙太尼里也痛苦得精神失常，死于非命。
书中亚瑟坚定的意志让人震撼并感动。亚瑟和生父蒙太里尼复杂的亲情纠葛、亚瑟和少年女友詹玛的曲折爱情，读来回味无穷。
作者简介
艾捷尔丽莲伏尼契
（1864—1960），爱尔兰著名女作家。英国数学家乔治布尔的第五个女儿，幼年丧父，家境贫困。1885年毕业于柏林音乐学院，后曾在俄国圣彼得堡居住了两年，她在俄国期间认识了很多革命团体，回到伦敦后，接触了不少流亡伦敦的俄、意革命者，如恩格斯、赫尔岑、普列汉诺夫、马克思的大女儿艾琳娜等，被革命者的献身精神深深震动，为此写出《牛虻》这部反映他们斗争生活的著名作品。
她还著有《杰克·雷蒙》《奥利芙·雷瑟姆》《中断了的友谊》等。
目录信息
第一章／002
第二章／010
第三章／019
第四章／026
第五章／035
第六章／041
第七章／053
第二篇 / 067
第一章／068
第二章／079
第三章／092
第四章／101
第五章／109
第六章／118
第七章／127
第八章／135
第九章／150
第十章／163
第十一章／172
第三篇 / 189
第一章／190
第二章／204
第三章／214
第四章／223
第五章／234
第六章／240
第七章／256
第八章／264
尾声／275
· · · · · · (收起)
读后感
《牛虻》，（爱尔兰）艾.丽.伏尼契 著；李俍民 译；中国青年出版社 1953年7月北京第1版 1979年2月第12次印刷，定价0.90元。 这是本旧书，从书上的题签可以看出在我之前至少已经从属过两个人了，从79年北京的工人体育场，到1996年武汉的蔡家田，再到前几年我从徐东或是九万方哪...
评分《牛虻》，（爱尔兰）艾.丽.伏尼契 著；李俍民 译；中国青年出版社 1953年7月北京第1版 1979年2月第12次印刷，定价0.90元。 这是本旧书，从书上的题签可以看出在我之前至少已经从属过两个人了，从79年北京的工人体育场，到1996年武汉的蔡家田，再到前几年我从徐东或是九万方哪...
评分再见牛虻 （耶稣）这个虚伪的受难者，他在十字架上被钉了六个小时，真的，然后就死里复生！ Padre，我在十字架上被钉了五年，我也是死里复生。 ——牛虻第三部第六章 一 琼玛vs绮达 当很多年以前，我初次邂逅牛虻的时候还非常懵懂——而这样的...
评分 评分在一个信仰缺失的年代，在大家对现实口诛笔伐的时候，牛虻用他的行动阐释了他自己的信仰。虽然是一部时间久远的小说，但由于作者把主人公性格刻画的栩栩如生，让我觉得牛虻就在自己身边。其实很多时候我们并不是没有信仰，而是我们自动抛弃了信仰，我们自愿沉沦，因为现实的残...
用户评价
读完这本书，我有一种被狠狠敲击的感觉，作者简直是个解剖人性的天才。他毫不留情地撕开了社会表层下的腐朽与虚伪，但笔锋又带着一种近乎残忍的慈悲。叙事节奏如同紧绷的弓弦，从开篇的平静到中段的爆发，再到结局近乎宿命般的收束，每一步都踩在我的心跳上。我特别喜欢作者对环境和氛围的营造，那些灰蒙蒙的色调、压抑的空气，仿佛能透过纸页渗出来，让人真实地感受到那个时代知识分子的窒息感。书中对于哲学思辨和政治理念的探讨，丝毫不显得枯燥，反而融入得天衣无缝，成为推动人物行动的核心动力。那些对话，犀利、尖锐，充满了智慧的火花，读起来酣畅淋漓。虽然有些情节的残酷性让我感到不适，但正是这种不适，才更凸显出作品的深刻性与真实性。这不仅仅是一个故事，更是一堂关于勇气、背叛与救赎的黑暗哲学课。
评分我通常对历史题材的小说不太感冒，觉得容易流于说教，但这本却完全颠覆了我的认知。作者处理历史背景的方式非常高明，它不是教科书式的堆砌，而是作为人物命运的背景板，完美地衬托了小人物在时代大潮中的无力和抗争。我尤其欣赏作者对女性角色的塑造，她们不再是依附于男性叙事的符号，而是拥有独立意志和悲剧命运的个体，她们的坚韧与牺牲，为这部略显沉重的作品增添了一抹复杂而动人的亮色。阅读过程中，我多次因为某个角色的命运而感到胸口发闷，这种强烈的情感共鸣，来自于作者对“人”这个核心的深刻理解。它探讨的关于忠诚、背叛与自我牺牲的主题，即便放到今天来看，依然具有震撼人心的力量。这是一部真正意义上的史诗，无关乎宏大叙事，而在于每一个微小灵魂的呐喊。
评分坦白说，这本书的开篇略显缓慢，需要读者一定的耐心去适应作者铺陈的世界观和复杂的人物关系网。但请相信我，一旦你度过了最初的门槛，你会发现自己被牢牢吸住了。这本书的结构设计堪称精妙，采用了一种类似回旋曲的叙事手法，不同的时间线索和人物视角不断交织、互为映照，直到最后汇集成一个清晰而令人震撼的整体。作者对于心理活动的描摹极其细腻，那种在极度压力下，理性如何与本能进行激烈搏斗的场面，写得惊心动魄。最让我佩服的是，它敢于触碰禁忌和道德的灰色地带，不提供简单的答案，而是把选择的重担压在读者肩上。读完后，我花了好几天时间整理思绪，因为它强迫我重新审视自己一直以来相信的某些“真理”。这是一部能真正提升你思考深度的文学作品，值得反复阅读。
评分这部作品的语言风格实在是太独特了，充满了古典的韵味，却又在关键时刻爆发出惊人的现代感。作者对细节的捕捉能力令人叹为观止，无论是描绘一场秘密会议的紧张氛围，还是刻画人物面对审讯时的微小表情变化，都处理得入木三分。我常常需要停下来，反复阅读某一段落，不是因为没看懂，而是因为文字本身的美感和力量让人忍不住想细细品味。它不像市面上流行的快餐小说那样追求刺激，而是像一坛陈年的老酒，初尝可能平淡，但回味悠长，层次感极强。更难得的是，作者没有将好人与坏人脸谱化，即便是反派角色，也有其难以言说的苦衷和逻辑，这使得整个冲突显得更加真实可信，也让读者在情感上陷入了巨大的摇摆。这是一部需要静下心来，沉浸其中才能完全领略其魅力的作品。
评分这本小说真是让人沉浸其中，作者的笔触细腻得如同春日拂过湖面的微风，将那个动荡年代里个体命运的挣扎与时代的洪流交织在一起，描绘得淋漓尽致。我尤其欣赏叙事中那种不动声色的力量，它不像某些作品那样用直白的呐喊来表达主题，而是通过人物内心深处的每一次颤抖、每一次犹豫，将那种深沉的爱与痛缓缓渗入读者的心底。主角的形象塑造得极为立体，他的选择并非全然的英雄主义，而是充满了人性的复杂与矛盾。你仿佛能跟随他穿梭在那些阴冷的街道和喧嚣的集会中，感受到他内心的煎熬与坚韧。情节的推进张弛有度，关键时刻的转折既在意料之外，又在情理之中，让人拍案叫绝。那种对理想主义的执着追求，以及为之付出的巨大代价，让我在合上书本后，仍然久久无法平静，思考着自由的真正含义，以及我们究竟愿意为心中的信仰付出多少。这种回味无穷的阅读体验，实属难得。
评分我恨那个加利利人蒙蔽了你的双眼，我恨那裹尸布一般白的长袍禁锢了你的头脑——它本应该自由地思绪飞舞。我斥责、我谩骂、我嘲笑你的信仰，都只是因为我想拯救你于愚昧之中，解放你于囚牢之中，让你来到那个没有木头小雕像，而有我的世界。
评分对这种革命题材的小说不太感兴趣
评分并非一部完全是革命的小说。 “我什么也不要求你。爱，怎么能强迫呢？你可以自由选择，看我们俩哪一个是你最爱。你如果最爱的是上帝，那你就选择他。”
评分读到大半的时候觉得很一般，倒是最后的部分让小说骤然升华了。别误会，我不是因为革命激情觉得升华，而是小说展现的感情远比宣传中的革命激情要复杂。亚瑟对蒙太里尼是充满爱意的，尽管蒙太里尼有欺骗，但是亚瑟的爱是极度真挚的。至于蒙太里尼，没错，他是主教，他是教会的代表，但对这些他也没有什么可以选择的。他的一生唯一的过错是与葛拉迪丝的私情（或许为世俗不容，但是恰恰也是真实的人性），从而生下了亚瑟。但是这位主教对亚瑟是真爱。这位主教事实上品德高尚，他反对暴力反对酷刑的信念与努力是真实的。是的，他是同意了亚瑟的死刑，但这不能归为是教会的残暴与他个人的残忍。站在他的角度，一边是真诚地信仰一生的上帝，一边是毕生挚爱的儿子，实在是无解的难题。当小说写出了人的复杂与困境，那就是很不错的了。记得要读全译本。此本不错。
评分不知道说什么好。我最喜欢的男主类型。
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