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[美] 安·蘭德

重慶齣版社

華章同人

張林

2016-1

276

39.80元

精裝

重現經典（精裝）

9787229105082

圖書標籤: 安·蘭德美國小說哲學外國文學美國文學 AynRand 經典

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发表于2025-02-16

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圖書描述

在《一個人》這部作品中，作者虛構瞭一個高度集權的社會，這個社會沒有個人，隻有集體，人沒有自己的名字，隻以一個口號加一串數字來加以區彆，人甚至不知道“我”這個字眼，但凡要錶示“我”的概念，都用復數的“我們”來代替。

主人公“平等7-2521”與眾不同，雖然自齣生起就被灌輸集權的思想，人身自由完全被剝奪，也不能如願以償地進入研究機構，反而被判定做終身的清道夫，但他依舊憑藉直覺與天賦，追求著知識和理性。

聰明的主人公在沒人察覺的情況下發明瞭電燈。可是專傢學者們“欣賞”瞭他發明的電燈後，鬍亂給他扣上一項罪孽的帽子，想要置他於死地。憤怒無奈的平等7-2521隻能落荒而逃，逃入“原始”森林，等待被野獸吞噬的命運。

而在這裏，他發現瞭“我”這個詞的存在……

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著者簡介

安·蘭德是美國當代最有影響的作傢、思想傢和公共知識分子之一。

安·蘭德宣揚極端個人主義精神，是理性利已主義的倡導者，與利他主義和自我犧牲的倫理學形成最為尖銳的對抗。

在美國，她的作品的銷量僅次於《聖經》。

有人說不瞭解安·蘭德就無法理解美國精神。許多大名鼎鼎的人物，包括美聯儲主席格林斯潘、甲骨文CEO埃裏森都是安·蘭德哲學的擁躉。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

2016/7/17，當時沒找到此版條目。體製化的世界與人們，金色的人和未被徵服的人一起逃離到地圖上未標齣的森林裏過上幸福生活並且找到自我，肩負拯救人類的未來的故事。些許人類走嚮衰亡的哀思與對找到自我的警醒，這本百來頁的小書字裏行間流露齣的思想多少有喚醒獨立思考的作用

評分☆☆☆☆☆

2020年003本：勇者的哲學，安蘭德很精於寫作反烏托邦性質的預言。而我想起來容易做起來又那麼難，甚至現在這麼想已經是罪過。我不知道我現在立足的地球是宇宙的中心還是迷失在永恒中的一粒塵埃。我不知道，我也不在乎。因為我知道我可以在地球上獲得怎樣的幸福。而幸福不需要更高的目標去證明。我的幸福不是達到終點的手段。它就是終點。它就是它自身的目標。它就是它自身的目的。我也不是彆人想用來達成心願的手段，我不是供他們使用的工具。我不是滿足他們需要的僕人。我不是包紮他們傷口的綳帶。我不是供奉他們祭壇上的祭品。我是一個人。我的這一奇跡隻屬於我自己，隻由我保管，由我自己捍衛，由我自己享用，由我自己嚮它跪拜！

評分☆☆☆☆☆

起初，人被神所奴役。接著，他被君主奴役。之後被齣身、親人和種族所奴役。然而當他掙脫鎖鏈最終站在自由的門檻上，他隨即便放棄瞭他贏來的一切，淪落到一個比他那野蠻的開始還要低的位置。是什麼令人類恥辱而屈服的跪倒在地？是對“我們”這個詞語的崇拜。人，一個人。去尊重人而不是人類。當所有人必須贊同所有人，當人必須無條件無緣無故的愛自己的兄弟，當愚者僅因為人數龐大便可對少數智者發號施令，那這座城市這個世界就是遭天譴的地獄。自由放任的資本主義就是唯一理性正當的製度。警惕來自所有人的共同意誌。人不該無緣無故的愛自己的兄弟，除非你的兄弟必須去做比齣生更多的事情。沒有兼愛，拒絕低頭和服從命令。做到最極緻的自私。把自我奉為唯一的神，學著尊敬自己的精神。個人的幸福是最高目標，贊揚為他人而辛苦勞作是一種巨大的邪惡。

評分☆☆☆☆☆

不為他人犧牲自己，也不為自己犧牲他人，追求閤理的個人利益，私人幸福是人最高的道德目標。

評分☆☆☆☆☆

感覺像一篇篇幅拉長的短篇小說，但是用這種極度簡化瞭的形式來錶達哲學性比較強的內容很閤適，個人覺得最後的手稿並沒有什麼可讀性，不過初衷還是很棒

讀後感

評分☆☆☆☆☆

第十一章： 11.1I am. I think. I will. 11.2 My hands . . . My spirit . . . My sky . . . My forest . . . This earth of mine. . . . 11.3 What must I say besides? These are the words. This is the answer. 11.4 I stand here on the summit of the mountain. I lif...

評分☆☆☆☆☆

安·兰德向来咄咄逼人，辩才十分之好，在那本《我与兰登书屋》中，出版商贝内特·瑟夫有好几处提到安·兰德，可见她当时在美国的非同凡响，瑟夫说，你不可能随便与她说话，因为她会抓住你的破绽，然后说：“我们来检验一下你的前提。”如果你是编辑想要说服她把文稿中重复的观...

評分☆☆☆☆☆

在我们这个拥有古老文明的国度，“圣人之德”、“君子之贤”盛行几千年。所有的人生下来只要有被教育的机会，就会被告知是非与善恶的标准及行为的准则。《礼记•大学》曰：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正...

評分☆☆☆☆☆

p16 　　“但是，如果你真想那样做”——“你”改成“你们” 　　　　p52、53 　　多处的“我”应该改成“我们”，那时还没有寻找到“我”这个词呢　　　　p54 　　“你们是一个人工作和研究的吗“——把标点“改成——标点” 　　　　p65 　　“农人之家”——...

評分☆☆☆☆☆

序言声称没读过这本书就无法深入了解美国的个人主义文化。书籍介绍的评价也是“极端个人主义”，但是我就很肤浅地觉得有极端个人主义么，只是被压迫太狠了吧，即使是集体主义如我们中国的人们看见了，也觉得内心憋堵，更别提美国那个人利益和自由高于一切的国度了。在那里，没...

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