圖書標籤: 法理學  法理  法學  哲學  法律  2015  新書記   

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隻有這個諸神死去卻又生活富足的時代，纔會允許社會養著一群用數百頁的書對“狗不得進入餐廳”的語義進行探討的人。值得反復強調的一點是，哲學不是真理或規則，而是思辨和澄清。大眾對哲學傢的想象大抵不超過諸如掌握神秘規則的巫師、難以理喻的傻子、錶演性人格的瘋子、堅定的真理守護者之類。在我眼裏，他們倒更接近古典幾何數學傢，試圖像歐幾裏得從幾條基本定理推導齣整個平麵幾何大廈一樣，推導齣某些東西。 從社會演化的方嚮思考，哲學傢（包括文學傢、藝術傢）扮演的角色更類似這種：他們的思考和作品是社會概念庫中的一部分，是遠離大眾的閣樓之物，需要時可以拿齣來當原材料建構、說明、組織某些東西。如同像字典裏的非日常用字，是必要但不緊急的庫存。沒那麼無用，也沒那麼神聖。

缺乏體係感

隻有這個諸神死去卻又生活富足的時代，纔會允許社會養著一群用數百頁的書對“狗不得進入餐廳”的語義進行探討的人。值得反復強調的一點是，哲學不是真理或規則，而是思辨和澄清。大眾對哲學傢的想象大抵不超過諸如掌握神秘規則的巫師、難以理喻的傻子、錶演性人格的瘋子、堅定的真理守護者之類。在我眼裏，他們倒更接近古典幾何數學傢，試圖像歐幾裏得從幾條基本定理推導齣整個平麵幾何大廈一樣，推導齣某些東西。 從社會演化的方嚮思考，哲學傢（包括文學傢、藝術傢）扮演的角色更類似這種：他們的思考和作品是社會概念庫中的一部分，是遠離大眾的閣樓之物，需要時可以拿齣來當原材料建構、說明、組織某些東西。如同像字典裏的非日常用字，是必要但不緊急的庫存。沒那麼無用，也沒那麼神聖。

一般化和穩定性

隻有這個諸神死去卻又生活富足的時代，纔會允許社會養著一群用數百頁的書對“狗不得進入餐廳”的語義進行探討的人。值得反復強調的一點是，哲學不是真理或規則，而是思辨和澄清。大眾對哲學傢的想象大抵不超過諸如掌握神秘規則的巫師、難以理喻的傻子、錶演性人格的瘋子、堅定的真理守護者之類。在我眼裏，他們倒更接近古典幾何數學傢，試圖像歐幾裏得從幾條基本定理推導齣整個平麵幾何大廈一樣，推導齣某些東西。 從社會演化的方嚮思考，哲學傢（包括文學傢、藝術傢）扮演的角色更類似這種：他們的思考和作品是社會概念庫中的一部分，是遠離大眾的閣樓之物，需要時可以拿齣來當原材料建構、說明、組織某些東西。如同像字典裏的非日常用字，是必要但不緊急的庫存。沒那麼無用，也沒那麼神聖。