人权概念起源

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出版者:中国政法大学出版社
作者:夏勇
出品人:
页数:395
译者:
出版时间:2001-7
价格:26.00元
装帧:精装(无盘)
isbn号码:9787562021124
丛书系列:
图书标签:
  • 法学
  • 法理
  • 人权
  • 社会学
  • 政治哲学
  • 哲学
  • 历史
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  • 哲学
  • 社会科学
  • 理论
  • 起源
  • 概念史
  • 西方思想
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具体描述

《人权概念起源(权利的历史哲学修订版)》是一部在中国的语境下从社会与文化的角度研究人权的历史哲学著作。在前三篇里,作者通过阐释人权概念孕育和生长的历史,对人权的含义,权利的起源、基础、要素及发展规律,人权思想的逻辑结构,近代权利理论和权利制度变革的经验,以及近代人权概念的属性、要素与矛盾等重大问题,提出了若干独到的见解。尾论部分从学理上阐释人权的价值和起因,并就中国传统与人权的关系作了较深入的比较研究,提出用和谐精神来改造、统摄已有的人权概念。附录部分几篇文章分别讨论马克思人权概念的由来与基础、人权的道德基础、米尔恩的低限人权说以及人权概念在现代中国的传播及其面临的问题。作者主张“内发内求”,努力建立和发展中国的人权理论和人权制度。

《人权概念起源(权利的历史哲学修订版)》初版于1992年6月,后重印5次,并于1993年部分修订。《人权概念起源(权利的历史哲学修订版)》于1993年获第七届“中国图书奖”,1995年获中国社会科学院第二届中青年优秀学术著作一等奖。书中部分章节在海外被译成英、德、日、韩等文字发表。本次修订除全面的审改外,还增加了一篇论文、一篇再版后记,几篇英日译文选辑以及重要内容索引和主要人名索引。

作者简介

夏勇,1961年生,湖北荆州人,现任中国社会科学院法学研究所副所长,研究领域为法律理论、人权理论、法律社会学。1978年考入西南政法大学法律系,后获得北京大学法学硕士和博士学位。1995———1997年在哈佛大学法学院做访问,并为哈佛大学肯尼迪政府学院博士后研究员。1995年获中国社会科学院中青年优秀学术著作一等奖,1995年经全国评选被中国法学会授予首届“中国十大杰出中青年法学家”称号,1998年获第二届全国中青年优秀科研成果一等奖,第一届胡绳学术奖。

目录信息

原版导言:我们应该怎样理解人权?
上篇 权利现象与权利概念
第一章 习俗权利的发生
第二章 权利概念的形成及主要含义
中篇 古代的人权萌芽
第三章 古代社会里的权利生长
第四章 古代哲学里的人权思想
下篇 近代人权概念的形成
第五章 近代社会变迁与理论创造
第六章 人权推定与人权含义
尾论 人权与人类和谐
附录
参考文献
分类内容索引
主要人名索引
原版后记
修订版后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的语言风格简直是酣畅淋漓,读起来有一种酣畅淋漓的智力挑战感。它完全不同于那些充斥着空洞术语和抽象论证的学术著作,作者似乎是一位技艺精湛的辩论家,总能找到最犀利的角度切入核心问题。尤其在探讨启蒙运动思想家们对自然法的理解差异时,那种观点交锋的火花四溅,让我仿佛置身于十八世纪的沙龙之中,亲耳聆听那些关于天赋自由和政府合法性的激烈辩论。作者的论证逻辑构建得极其严密,环环相扣,每提出一个观点,都能迅速跟进强有力的文献支持或反驳,使得即便是对这段历史不太熟悉的读者,也能被那种强大的逻辑力量所折服。它不是在“告知”你历史,而是在“说服”你接受一种全新的理解框架,这种高强度的智力参与,极大地提升了阅读的满足感。

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这本书的叙述视角非常独特,它没有落入传统历史学对宏大叙事的执着,反而像一位细心的考古学家,从时代更迭的尘埃中小心翼翼地挖掘出那些被忽视的微小片段。我特别欣赏作者在处理那些模糊不清的早期思想萌芽时的那种审慎态度。他们没有急于给出一个清晰的结论,而是将当时的法律文本、宗教辩论乃至民间传说并置,让读者自己去感受那种思想的混沌与张力。比如,书中对中世纪晚期城市自治权运动的分析,不再是简单地将其视为现代民主的前奏,而是深入探讨了社群内部权责分配的复杂性,以及这种“权利”概念是如何在地方实践中一步步被塑造和妥协的。读起来,你感觉自己不是在阅读一个既定的结论,而是在参与一场持续的、充满不确定性的思想探寻。这种细致入微的铺陈,让“概念”本身不再是一个静止的符号,而是活生生的、在历史的泥沼中挣扎着成形的产物,非常引人入胜。

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这本书的最终呈现效果,给我一种强烈的“去魅”感——它成功地剥离了现代人对“人权”这一概念的过度神圣化和简化想象。作者以一种近乎冷酷的客观性,展示了早期思想家们在构建这些理想时所付出的代价、他们内部的分歧以及他们自身思想的局限性。它没有将早期人物描绘成完美无瑕的圣人,而是将他们还原为那个特定时代中,在巨大社会压力下努力寻求正义秩序的普通人。这种对历史复杂性的坦诚描绘,反而让“人权”的概念更具现实意义和生命力,因为它不再是漂浮在空中的教条,而是建立在无数次试错、妥协和痛苦挣扎之上的脆弱但坚韧的结构。这种冷静而富有洞察力的历史重构,令人深思。

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这本书最让我感到震撼的地方,在于其跨学科的整合能力。它绝不仅仅局限于哲学史或政治思想史的范畴。作者非常巧妙地将人类学、经济史,甚至一些社会心理学的观察融入到对“权利”这一概念演变的考察中。比如,书中对早期商业契约在塑造个人主体性方面的作用的论述,视角极其新颖。以往我们总关注宏观的政治宣言,但这本书却将目光投向了市场交易中的具体行为,探讨了在买卖双方的讨价还价中,个体“自主决定”的雏形是如何被实际操作出来的。这种从微观的物质生活和人际互动中,反推抽象概念起源的路径,极大地丰富了我的认知。它证明了,思想的根基往往深植于最朴素的生存需求之中,而不是凭空产生的空中楼阁。

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我必须坦诚,这本书的阅读体验并非一帆风顺,它对读者的基础知识储备提出了相当高的要求。作者在引用一些小众的、晦涩的早期法律文献或神学论著时,几乎没有做过多背景介绍,而是默认读者能够自行理解其历史语境。这使得阅读过程充满了“追赶”的紧迫感,我不得不频繁地停下来查阅辅助资料,以确保完全跟上作者的思路。但正是这种略带挑战性的文本密度,造就了它的深度。它不是一本旨在普及知识的入门读物,而更像是一本为专业人士和深度爱好者准备的精工细作。这种不妥协的学术严谨性,虽然让阅读变得缓慢,但最终带来的思想收获却是异常丰厚的,它迫使你进行更深层次的思考和联结。

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真难啃

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其实我不明白夏勇是怎样靠这本书扬名立万的

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真难啃

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其实我不明白夏勇是怎样靠这本书扬名立万的

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人和权区分梳理,总结很精辟了,是国内人权方面的奠基作,所以才显得重要。

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