In this fresh translation of five lectures delivered in 1907 at the University of Gottingen, Edmund Husserl lays out the philosophical problem of knowledge, indicates the requirements for its solution, and for the first time introduces the phenomenological method of reduction. For those interested in the genesis and development of Husserl's phenomenology, this text affords a unique glimpse into the epistemological motivation of his work, his concept of intentionality, and the formation of central phenomenological concepts that will later go by the names of transcendental consciousness, the noema, and the like. As a teaching text, The Idea of Phenomenology is ideal: it is brief, it is unencumbered by the technical terminology of Husserl's later work, it bears a clear connection to the problem of knowledge as formulated in the Cartesian tradition, and it is accompanied by a translator's introduction that clearly spells out the structure, argument, and movement of the text.
具體描述
讀後感
在本科毕业前，我有幸在课堂上接触到胡塞尔的思想，作为自己大学四年来发乎兴趣的哲学探索的最后一个落脚点。初来乍到的我站在现象学的门外向内窥视，惊叹于其之深不可测。尽管胡塞尔的现象学极力彰显“直观”的作用，但他的学说对于初学者来说却绝非直观。胡塞尔的现象学强调...
評分reading husserl in a phenomenological way is not an easy task. this book open a window for comprehending the main ideas of his late phenomenology, especially his criticism on psychologism and Cartesian thinking. If you have no idea of Husserlian notions lik...
評分头脑一热选上门哲学课，之前从不读与哲学有关的东西，本就想借此提升一下，结果。。。。 现在好痛苦，上课听得一头雾水，到底是什么意思嘛~~哪位好心人来给我解释一下啊？？
評分对广义相对论，我们有个非常著名的科普，说是质量引起了空间的弯曲，使得我们的三维空间变成超曲面，但一般人会想：我们不就生活在三维空间中吗，怎么又会出现超曲面呢？对此，一个很好的解释就是类比二维的情况，在柔软的平面上放个重物，然后平面就被重物压得塌陷，变成了二...
評分以往的或自然思维下的认识论是认识符合对象，思维符合实在。康德的哥白尼革命在于倒置主客体关系，使对象、实在符合人的认识与思维方式，并由此悬置了物自体领域，留下了主客二分框架下思维与实在之间不可弥合的鸿沟。胡塞尔的革命之处在于还原掉物自体领域，放弃客体实在，一...
用戶評價
現象學是在絕對被給予性範圍內來研究認識過程，被認識的對象以及如何在認識過程中認識齣對象... 認識對象可以不內reell在於認識過程中，比如聲音被我們聽齣是聲音時實際的聲音已經過去瞭。本書重點不是進行現象學研究，而是研究現象學的方法，即論證對本質的考察本身，對認識活動與認識對象的關係的考察本身，都是在絕對被給予性範圍之內的，從而纔可能在這基礎之上來進行現象學研究。
评分現象學是在絕對被給予性範圍內來研究認識過程，被認識的對象以及如何在認識過程中認識齣對象... 認識對象可以不內reell在於認識過程中，比如聲音被我們聽齣是聲音時實際的聲音已經過去瞭。本書重點不是進行現象學研究，而是研究現象學的方法，即論證對本質的考察本身，對認識活動與認識對象的關係的考察本身，都是在絕對被給予性範圍之內的，從而纔可能在這基礎之上來進行現象學研究。
评分Husserl attacks psychologism's view that philosophy is reducible to a factual science. (First appeared in 1900) He also deems the notion of laws of thought as ambiguous. 鬍塞兒受到老師Brentano和笛卡兒的影響頗深（on object perception, not on the problem of knowledge) , and not on Kantian sense. (See book review as notes)
评分Husserl attacks psychologism's view that philosophy is reducible to a factual science. (First appeared in 1900) He also deems the notion of laws of thought as ambiguous. 鬍塞兒受到老師Brentano和笛卡兒的影響頗深（on object perception, not on the problem of knowledge) , and not on Kantian sense. (See book review as notes)
评分現象學是在絕對被給予性範圍內來研究認識過程，被認識的對象以及如何在認識過程中認識齣對象... 認識對象可以不內reell在於認識過程中，比如聲音被我們聽齣是聲音時實際的聲音已經過去瞭。本書重點不是進行現象學研究，而是研究現象學的方法，即論證對本質的考察本身，對認識活動與認識對象的關係的考察本身，都是在絕對被給予性範圍之內的，從而纔可能在這基礎之上來進行現象學研究。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有