圖書標籤: 鬍塞爾 現象學 沒讀完 哲學 Husserl 2013
发表于2024-12-23
The Idea of Phenomenology pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
In this fresh translation of five lectures delivered in 1907 at the University of Gottingen, Edmund Husserl lays out the philosophical problem of knowledge, indicates the requirements for its solution, and for the first time introduces the phenomenological method of reduction. For those interested in the genesis and development of Husserl's phenomenology, this text affords a unique glimpse into the epistemological motivation of his work, his concept of intentionality, and the formation of central phenomenological concepts that will later go by the names of transcendental consciousness, the noema, and the like. As a teaching text, The Idea of Phenomenology is ideal: it is brief, it is unencumbered by the technical terminology of Husserl's later work, it bears a clear connection to the problem of knowledge as formulated in the Cartesian tradition, and it is accompanied by a translator's introduction that clearly spells out the structure, argument, and movement of the text.
現象學是在絕對被給予性範圍內來研究認識過程,被認識的對象以及如何在認識過程中認識齣對象... 認識對象可以不內reell在於認識過程中,比如聲音被我們聽齣是聲音時實際的聲音已經過去瞭。本書重點不是進行現象學研究,而是研究現象學的方法,即論證對本質的考察本身,對認識活動與認識對象的關係的考察本身,都是在絕對被給予性範圍之內的,從而纔可能在這基礎之上來進行現象學研究。
評分現象學是在絕對被給予性範圍內來研究認識過程,被認識的對象以及如何在認識過程中認識齣對象... 認識對象可以不內reell在於認識過程中,比如聲音被我們聽齣是聲音時實際的聲音已經過去瞭。本書重點不是進行現象學研究,而是研究現象學的方法,即論證對本質的考察本身,對認識活動與認識對象的關係的考察本身,都是在絕對被給予性範圍之內的,從而纔可能在這基礎之上來進行現象學研究。
評分Husserl attacks psychologism's view that philosophy is reducible to a factual science. (First appeared in 1900) He also deems the notion of laws of thought as ambiguous. 鬍塞兒受到老師Brentano和笛卡兒的影響頗深(on object perception, not on the problem of knowledge) , and not on Kantian sense. (See book review as notes)
評分現象學是在絕對被給予性範圍內來研究認識過程,被認識的對象以及如何在認識過程中認識齣對象... 認識對象可以不內reell在於認識過程中,比如聲音被我們聽齣是聲音時實際的聲音已經過去瞭。本書重點不是進行現象學研究,而是研究現象學的方法,即論證對本質的考察本身,對認識活動與認識對象的關係的考察本身,都是在絕對被給予性範圍之內的,從而纔可能在這基礎之上來進行現象學研究。
評分現象學是在絕對被給予性範圍內來研究認識過程,被認識的對象以及如何在認識過程中認識齣對象... 認識對象可以不內reell在於認識過程中,比如聲音被我們聽齣是聲音時實際的聲音已經過去瞭。本書重點不是進行現象學研究,而是研究現象學的方法,即論證對本質的考察本身,對認識活動與認識對象的關係的考察本身,都是在絕對被給予性範圍之內的,從而纔可能在這基礎之上來進行現象學研究。
此书第一遍有不知所云之感,但马上再读第二遍则有酣畅淋漓之感,思维论证十分清晰,至多至多就是语言用词不熟悉,所以是本不错的书
評分看完释读后看的这本,太难读了啊啊啊(主要没了解过康德)所以并没有看得很认真……另外尽管对某些概念看了好多遍还是感觉没了解透。 大致思路是: 先从自然的和哲学的思维态度的批判来提出如何切中(treffen)认识论的问题中心,即提出"科学认识如何可能"的论题。 从对笛卡尔"...
評分对广义相对论,我们有个非常著名的科普,说是质量引起了空间的弯曲,使得我们的三维空间变成超曲面,但一般人会想:我们不就生活在三维空间中吗,怎么又会出现超曲面呢?对此,一个很好的解释就是类比二维的情况,在柔软的平面上放个重物,然后平面就被重物压得塌陷,变成了二...
評分在本科毕业前,我有幸在课堂上接触到胡塞尔的思想,作为自己大学四年来发乎兴趣的哲学探索的最后一个落脚点。初来乍到的我站在现象学的门外向内窥视,惊叹于其之深不可测。尽管胡塞尔的现象学极力彰显“直观”的作用,但他的学说对于初学者来说却绝非直观。胡塞尔的现象学强调...
評分在本科毕业前,我有幸在课堂上接触到胡塞尔的思想,作为自己大学四年来发乎兴趣的哲学探索的最后一个落脚点。初来乍到的我站在现象学的门外向内窥视,惊叹于其之深不可测。尽管胡塞尔的现象学极力彰显“直观”的作用,但他的学说对于初学者来说却绝非直观。胡塞尔的现象学强调...
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