图书标签: 胡塞尔  现象学  没读完  哲学  Husserl  2013   

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Husserl attacks psychologism's view that philosophy is reducible to a factual science. (First appeared in 1900) He also deems the notion of laws of thought as ambiguous. 胡塞儿受到老师Brentano和笛卡儿的影响颇深（on object perception, not on the problem of knowledge) , and not on Kantian sense. (See book review as notes)

现象学是在绝对被给予性范围内来研究认识过程，被认识的对象以及如何在认识过程中认识出对象... 认识对象可以不内reell在于认识过程中，比如声音被我们听出是声音时实际的声音已经过去了。本书重点不是进行现象学研究，而是研究现象学的方法，即论证对本质的考察本身，对认识活动与认识对象的关系的考察本身，都是在绝对被给予性范围之内的，从而才可能在这基础之上来进行现象学研究。

Husserl attacks psychologism's view that philosophy is reducible to a factual science. (First appeared in 1900) He also deems the notion of laws of thought as ambiguous. 胡塞儿受到老师Brentano和笛卡儿的影响颇深（on object perception, not on the problem of knowledge) , and not on Kantian sense. (See book review as notes)

现象学是在绝对被给予性范围内来研究认识过程，被认识的对象以及如何在认识过程中认识出对象... 认识对象可以不内reell在于认识过程中，比如声音被我们听出是声音时实际的声音已经过去了。本书重点不是进行现象学研究，而是研究现象学的方法，即论证对本质的考察本身，对认识活动与认识对象的关系的考察本身，都是在绝对被给予性范围之内的，从而才可能在这基础之上来进行现象学研究。

Husserl attacks psychologism's view that philosophy is reducible to a factual science. (First appeared in 1900) He also deems the notion of laws of thought as ambiguous. 胡塞儿受到老师Brentano和笛卡儿的影响颇深（on object perception, not on the problem of knowledge) , and not on Kantian sense. (See book review as notes)

以往的或自然思维下的认识论是认识符合对象，思维符合实在。康德的哥白尼革命在于倒置主客体关系，使对象、实在符合人的认识与思维方式，并由此悬置了物自体领域，留下了主客二分框架下思维与实在之间不可弥合的鸿沟。胡塞尔的革命之处在于还原掉物自体领域，放弃客体实在，一...  

以往的或自然思维下的认识论是认识符合对象，思维符合实在。康德的哥白尼革命在于倒置主客体关系，使对象、实在符合人的认识与思维方式，并由此悬置了物自体领域，留下了主客二分框架下思维与实在之间不可弥合的鸿沟。胡塞尔的革命之处在于还原掉物自体领域，放弃客体实在，一...  

第一遍精读，预计半年后读第二遍。可以说是现象学入门最易懂的原著文章，是给学生的演讲。 认识论批判：主要是对科学主义和自然态度的认识批判。开始便提出认识如何可能的问题，科学是精确的，但精确并不代表严格，科学也需要奠基。科学关心的是客体世界如何存在，也就是提前预...  

此书第一遍有不知所云之感，但马上再读第二遍则有酣畅淋漓之感，思维论证十分清晰，至多至多就是语言用词不熟悉，所以是本不错的书  

《现象学的观念》（上海译文出版社出版 1986年版）是现象学的创始人胡塞尔于1907年在哥廷根大学任教时的讲稿，它由五个讲座构成，虽然篇幅相对于胡塞尔的其他著作来讲显得非常的小，但是他在这五篇讲稿中全面阐述了现象学基本理论。后来瓦尔特•比梅尔指出的: “胡塞尔此后一...