The meeting of the Russian and Qing empires in the nineteenth century had dramatic consequences for Central Asia’s Muslim communities. Along this frontier, a new political space emerged, shaped by competing imperial and spiritual loyalties, cross-border economic and social ties, and the revolutions that engulfed Russia and China in the early twentieth century. David Brophy explores how a community of Central Asian Muslims responded to these historic changes by reinventing themselves as the modern Uyghur nation.
As exiles and émigrés, traders and seasonal laborers, a diverse diaspora of Muslims from China’s northwest province of Xinjiang spread to Russian territory, where they became enmeshed in political and intellectual currents among Russia’s Muslims. From the many national and transnational discourses of identity that circulated in this mixed community, the rhetoric of Uyghur nationhood emerged as a rallying point in the tumult of the Bolshevik Revolution and Russian Civil War. Working both with and against Soviet policy, a shifting alliance of constituencies invoked the idea of a Uyghur nation to secure a place for itself in Soviet Central Asia and to spread the revolution to Xinjiang. Although its existence was contested in the fractious politics of the 1920s, in the 1930s the Uyghur nation achieved official recognition in the Soviet Union and China.
Grounded in a wealth of little-known archives from across Eurasia, Uyghur Nation offers a bottom-up perspective on nation-building in the Soviet Union and China and provides crucial background to the ongoing contest for the history and identity of Xinjiang.
David Brophy is a Lecturer in Modern Chinese History at the University of Sydney.
历史学四分 对于关注这个话题的人而言,历史材料上比较大的突破是同时引用了中,俄,土各方资料并综合成英语,方便这个话题的传播吧。要说更深入的,开创性的研究就不见得了。 —————————————— 民族学一分,我甚至想给零分 four paradigm,作者大概是比较倾向精英...
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《Uyghur Nation》这本书,着实是一次令人难忘的阅读体验。它以一种磅礴的气势,向我展现了一个民族的宏大叙事。作者的笔触冷静而客观,但字里行间又透露出深切的关怀和洞察。我尤其欣赏其中对历史事件的梳理和分析,逻辑清晰,脉络分明,让我在理解复杂历史时感到豁然开朗。书中对不同时期社会变迁的描绘,以及这些变迁对普通民众生活的影响,都写得非常真实和触动人心。我常常会停下来,思考书中所揭示的某些普遍性问题,比如文化与政治的关系,以及个体在历史大潮中的选择。这本书的深度和广度都非常令人惊叹,它不仅讲述了一个民族的故事,更引导读者去思考更深层次的社会和历史议题。它让我看到了一个民族的韧性,也让我看到了历史的复杂性和多面性。读这本书,就像进行一场深刻的思想对话,收获良多。
评分《Uyghur Nation》这本书,我断断续续地读了好一阵子,实在是太有分量了,每一次翻开都能发现新的东西。作者的文字功底非常扎实,叙事流畅,而且带着一股子沉甸甸的历史厚重感,读起来一点也不觉得枯燥。我特别喜欢其中对几个关键历史节点的描绘,那种身临其境的感觉,仿佛我亲眼目睹了那些重要时刻的发生。有时候,我会停下来,反复咀嚼某个句子,试图去理解作者是如何将如此复杂的情感和宏大的历史进程揉捏在一起的。它不仅仅是讲述一个民族的故事,更是触及到了人性中最深处的某些东西,关于身份认同、关于归属感、关于挣扎与坚韧。我常常会陷入沉思,思考书中人物的命运,以及这些命运背后所折射出的时代洪流。这本书的节奏把握得很好,有令人心潮澎湃的段落,也有让人潸然泪下的瞬间。而且,作者的视角非常独特,他似乎总能找到那些隐藏在历史缝隙中的细节,并将它们放大,让我们看到一个更立体、更生动、也更令人心痛的维吾尔民族。我感觉自己通过这本书,对这个民族有了更深层次的理解,不再是那种隔岸观火的旁观者,而是仿佛走进了他们的内心世界,感受到了他们的喜怒哀乐。
评分《Uyghur Nation》这本书,给我带来了前所未有的阅读感受。它以一种极其独特的视角,深入探讨了一个民族的身份认同和历史演变。作者的叙事非常老练,他能够巧妙地将宏大的历史背景与个体命运相结合,使得整个故事既有史诗般的恢弘,又不失细腻的情感。我特别喜欢书中对不同时期社会文化特征的描绘,那些生动的细节,让我仿佛穿越时空,亲眼见证了历史的变迁。而且,作者的文字非常有力量,能够精准地捕捉到人物内心的挣扎和情感的起伏。我经常会被书中的某个观点所启发,也会因为某个情节而久久不能平静。这本书不仅仅是关于一个民族的历史,更是关于人类普遍的情感和境遇。它让我思考,在一个不断变化的世界里,我们如何定义自己,如何与自己的文化和历史保持联系。这本书的深度和思想性,无疑会让我反复回味。
评分坦白说,《Uyghur Nation》这本书带给我的冲击是巨大的。我一直以为自己对这个话题有所了解,但这本书彻底颠覆了我的认知。作者以一种极其详实且富有情感的方式,将这个民族的过去、现在以及他们所面临的挑战,毫无保留地呈现在我面前。我被书中那些生动鲜活的人物故事所吸引,他们是历史的亲历者,也是历史的创造者。我能感受到他们身上的那种坚韧不拔的精神,那种对家园和文化的深厚情感。这本书的叙事方式非常引人入胜,它不是枯燥的说教,而是通过一个个真实的故事,一点点地揭示出这个民族的灵魂。我常常会因为书中的某个细节而落泪,也会因为他们的坚强而感到敬佩。它让我看到了一个民族在逆境中的不屈,也让我看到了人性的伟大。读完这本书,我感觉自己不仅仅是在阅读,更像是在与一个民族进行一次深刻的心灵交流。
评分读完《Uyghur Nation》,我感到一种强烈的震撼,同时内心也涌起一股复杂的情感。这本书的写作风格非常独特,不是那种传统的流水账式记述,而是充满了诗意和哲思。作者用一种非常细腻且富有感染力的笔触,描绘了一个民族从古至今的漫长历程。我尤其被书中对于文化传承的描写所打动,那种对传统的热爱,以及在时代变迁中的坚守,让我看到了生命的顽强。书中的人物塑造也非常成功,他们不再是冰冷的历史符号,而是有血有肉、有情感、有思想的个体。我能感受到他们的痛苦、他们的希望、他们的无奈,以及他们面对困境时所展现出的勇气。有时候,读到某些章节,我会感觉自己的心也被揪了起来,仿佛身处其中,一同经历着他们的悲欢离合。这本书让我深刻地认识到,历史的洪流中,每一个个体都扮演着重要的角色,他们的选择和命运,共同谱写了民族的篇章。它不仅仅是一本书,更像是一面镜子,照出了历史的真相,也照出了人性的光辉与阴影。
评分虽然很informative,基本上是从思想史的视角去看elites在帝国的“围剿下”的struggles如何最终帮助形成了uyghur这个民族。但是……我最大的收获大概是我不适合做思想史吧。。。
评分神作,就是内容太多,信息量太大,要花很多时间去处理这些信息,特别烧脑,否则就是眼晕。
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评分此书无疑是近代中国边疆史的杰作,正是这样一个横跨民族、国家、宗教、种族、军事、文化、语言、教育、边疆、外交、贸易等多重维度的地区才让XJ研究如此的复杂、难以一言概之。最大的感受无疑是维族国家(不仅限于东突厥斯坦ETR)这个概念本身就是在清/民国/中共、苏俄、奥斯曼帝国、中亚历史发展中所建构出来的,这块夹杂在大国之间的版图,时刻面临着地缘政治的煽动、民族社群的迁徙、宗教文化的建立、意识形态(共产主义、伊斯兰国、扎吉德主义、泛突厥主义)的传播,在夹缝中生存,直至“维吾尔”这三个字和苏联的“民族”概念都直至1934年才被确立。布罗菲征引了满、汉、俄与察合台文档案,结合冲突/起义/革命和国家主义两条脉络,将这个在想象的共同体中试图颠覆又无力重建家园的维族抗争阐释得淋漓精致。佩服。Chris
评分一部新疆维吾尔民族身份认同是如何诞生的历史叙述。
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