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《萍遇录》：18世纪末朝鲜通信使与日本文人的笔谈记录（【韩】金文京）、壬辰倭乱时期明军搜集和编撰韩国文献的活动（【韩】朴现圭）、清代北京宣南士人文化与嘉道后的中朝文人诗文唱酬（刘畅）、《皇华菭岑券》：一部晚清中朝交流诗文书信集（刘畅）。重点看了《萍遇录》《皇华菭岑券》两篇，有新文献，分析较全面。最近逐渐体会出来，从文章立意，特别日韩学者文章来看，容易倾向于弘扬各自国度的内容、认识。国内学者这方面有些模糊。朴现圭一文提到了赵琦美脉望馆有关朝鲜文献的收藏、题跋，现多存台北“国家”图书馆，值得关注。再就是，《皇华菭岑券》一文，在双方诗文交流之外，实际还可以结合朝鲜燕行使、清朝朝鲜敕使各自特点、使行，写得再深入一些。

《萍遇录》：18世纪末朝鲜通信使与日本文人的笔谈记录（【韩】金文京）、壬辰倭乱时期明军搜集和编撰韩国文献的活动（【韩】朴现圭）、清代北京宣南士人文化与嘉道后的中朝文人诗文唱酬（刘畅）、《皇华菭岑券》：一部晚清中朝交流诗文书信集（刘畅）。重点看了《萍遇录》《皇华菭岑券》两篇，有新文献，分析较全面。最近逐渐体会出来，从文章立意，特别日韩学者文章来看，容易倾向于弘扬各自国度的内容、认识。国内学者这方面有些模糊。朴现圭一文提到了赵琦美脉望馆有关朝鲜文献的收藏、题跋，现多存台北“国家”图书馆，值得关注。再就是，《皇华菭岑券》一文，在双方诗文交流之外，实际还可以结合朝鲜燕行使、清朝朝鲜敕使各自特点、使行，写得再深入一些。

《萍遇录》：18世纪末朝鲜通信使与日本文人的笔谈记录（【韩】金文京）、壬辰倭乱时期明军搜集和编撰韩国文献的活动（【韩】朴现圭）、清代北京宣南士人文化与嘉道后的中朝文人诗文唱酬（刘畅）、《皇华菭岑券》：一部晚清中朝交流诗文书信集（刘畅）。重点看了《萍遇录》《皇华菭岑券》两篇，有新文献，分析较全面。最近逐渐体会出来，从文章立意，特别日韩学者文章来看，容易倾向于弘扬各自国度的内容、认识。国内学者这方面有些模糊。朴现圭一文提到了赵琦美脉望馆有关朝鲜文献的收藏、题跋，现多存台北“国家”图书馆，值得关注。再就是，《皇华菭岑券》一文，在双方诗文交流之外，实际还可以结合朝鲜燕行使、清朝朝鲜敕使各自特点、使行，写得再深入一些。

十一篇论文，篇篇可观。

《萍遇录》：18世纪末朝鲜通信使与日本文人的笔谈记录（【韩】金文京）、壬辰倭乱时期明军搜集和编撰韩国文献的活动（【韩】朴现圭）、清代北京宣南士人文化与嘉道后的中朝文人诗文唱酬（刘畅）、《皇华菭岑券》：一部晚清中朝交流诗文书信集（刘畅）。重点看了《萍遇录》《皇华菭岑券》两篇，有新文献，分析较全面。最近逐渐体会出来，从文章立意，特别日韩学者文章来看，容易倾向于弘扬各自国度的内容、认识。国内学者这方面有些模糊。朴现圭一文提到了赵琦美脉望馆有关朝鲜文献的收藏、题跋，现多存台北“国家”图书馆，值得关注。再就是，《皇华菭岑券》一文，在双方诗文交流之外，实际还可以结合朝鲜燕行使、清朝朝鲜敕使各自特点、使行，写得再深入一些。