圖書標籤: 傳記  李鴻章  近代史  紀實  政史  曆史  非常人  近代   

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想中堂此生從“一萬年來誰著史？八韆裏外覓封侯”之壯誌淩雲，至“三百年來傷國亂，八韆裏外吊民殘”之無奈身死，個中滋味，孰堪知之。李之功過，知之罪之，已逾百載，仍難有公論，唯一事可知，李中堂便縱非匡時人傑，亦絕非國賊。

正如梁啓超所評：吾敬李鴻章之纔，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇。每個人都有其曆史局限性，風雲際會韆年大變局之時，能做之事，好的壞的隻留後人說。

真的是拜讀！這種纔是真傳記！

一個李鴻章，半部近代史。梁啓超筆鋒犀利，夾敘夾議，既不粉飾也不惡批

梁啓超對李鴻章的點評，核心就兩句話：“不學無術，不敢破格，是其所短也；不避勞苦，不畏謗言，是其所長也。”不學無術是指看不清世界形勢，當時李在清廷已是開眼看世界的人，所以創辦實業和北洋水師，但看得不全麵，看不到國傢需要改變政體纔能變強大，其實李可能並不是沒看到，而是不願，不敢破格指不敢推翻清政府，這是李的短處；不避勞苦指李兢兢業業，不辭辛勞，不畏謗言指不怕彆人對他的毀謗，做事按自己的主張進行，這是李的長處。曆史上對李鴻章的爭論主要是簽訂瞭《馬關條約》和《辛醜條約》，在當時國力極弱的情況下，不簽也得簽，誰簽誰就是罪人，其他人都躲著，隻有李鴻章去瞭，他也盡瞭力去爭取最優惠的賠償。梁和李是同時代的人，對當時的各種情形比較瞭解，兩人也沒有過密的私交，也不是敵對關係，因此梁對李的評價還是比較客觀的。

可能是看《痛并快乐着》里白岩松说过，人应该多读点传记，无意中就结识了这本书。无需我再多加赞誉，梁启超先生的文笔可是连太祖都佩服的五体投地的。而李鸿章更是中国近代史上第一人物，这个人物，英雄或是败类，自有历史评说。 自古传记诱人之处，不在记事，在于论...  

可能是看《痛并快乐着》里白岩松说过，人应该多读点传记，无意中就结识了这本书。无需我再多加赞誉，梁启超先生的文笔可是连太祖都佩服的五体投地的。而李鸿章更是中国近代史上第一人物，这个人物，英雄或是败类，自有历史评说。 自古传记诱人之处，不在记事，在于论...  

有人说：写史即写人，写人即写心。 从这个角度回首过去，使人打了一个寒颤。纵有光辉的人性与温暖的正义，更多的却满目萧然。活在世上之士，有远大的志向与臻于完美的节操，却无奈地被时代带来的一切束缚，有无上的荣耀，更有言不尽的苦楚、血泪，都笼罩着悲壮的色彩。...  

今天在豆瓣上突然看到梁启超先生的《李鸿章传》介绍，就兴致勃勃的添上“读过”的标识。 因为我对近代史本来就一知半解，所以除了全军覆没的北洋水师，和丧权辱国的《马关条约》，几乎对李鸿章其人一无所知。 月初去无锡的时候，离家前随手中从书架上随手拿了本书，本...  

不知道“四大傳記”之說從何而來？ 早先百花文藝出版社出版的人物系列，出了梁啟超《李鴻章傳》、吳晗《朱元璋傳》、林語堂《蘇東坡傳》、朱東潤《張居正傳》。在這四本書的封面寫著“二十世紀四大傳記”。這個是最早看見的“四大傳記”的出處。不知是不是真的最早的出處呢？ ...