唐代妇女生活与诗 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中华书局

作者:徐有富

出品人:

页数:421

译者:

出版时间:2005-9

价格:28.00

装帧:平装

isbn号码:9787101047516

丛书系列:

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《大唐风华录：从宫廷到市井的女性群像》 作者： 柳如烟 出版社： 翰墨轩文化 字数： 约 60 万字 定价： 128.00 元 --- 内容简介 《大唐风华录：从宫廷到市井的女性群像》并非一部聚焦于某一特定领域的学术专著，而是一部以唐代社会为宏大背景，细致描摹和重构了不同阶层、不同身份的唐代女性群像的通俗历史文化读物。本书旨在通过大量详实的史料、出土文物记录、民间故事乃至碑刻铭文的侧面印证，为读者呈现一个立体、鲜活、充满生命力的唐代女性世界，探究她们在那个黄金时代的生存状态、精神风貌及其对社会文化的独特贡献。 本书的叙事线索，遵循着由上至下的社会结构，并辅以横向的职业与身份分野，力求展现唐代女性生活的广阔光谱。 第一编：高墙内的荣光与暗影——宫廷与贵族女性 本篇聚焦于权力核心区域的女性。我们不会着墨于传统史书中常见的帝后轶事，而是深入探讨宫廷内部的运作机制及其对女性命运的塑造。 皇室的“影子管理者”： 分析唐代皇后、太后以及皇室宗亲女性在国家治理中扮演的非正式角色，她们如何通过家族网络、宗教信仰乃至私人敕令对朝政产生影响。例如，对武德朝至开元年间几位重要女性在宫廷礼仪制度建立中的作用的考证。 贵族阶层的日常： 探讨五品以上官宦家庭的贵族小姐们的生活图景。她们的教育内容不再局限于传统的“妇德”，而是拓展至音律、书法、园林艺术的鉴赏。通过分析唐代文人笔记中对贵族闺阁装饰、服饰色彩、宴饮排场的零星记载，复原其奢华而又充满规训的生活日常。 “内命妇”的文化生活： 侧重于贵族女性的精神追求。她们如何参与到诗社活动中？她们对佛教、道教的虔诚信奉，如何转化为对生命哲学的思考？探讨其在文学、艺术领域的隐性成就。 第二编：城市中的活力脉动——中产与专业女性 唐代的商业繁荣与城市化进程，为中产阶级及特定职业女性提供了前所未有的舞台。本篇重点关注那些拥有专业技能或通过商业活动获得一定经济自主权的女性群体。 “市井女儿”的经济能力： 详述唐代城市中出现的女性手工业者、商贾代理人，如经营酒肆、布匹买卖的女性。通过对敦煌文书、西市相关记录的梳理，还原她们在商业活动中的法律地位与实际操作细节。 “乐户”与艺伎的生存哲学： 深入剖析唐代“乐户”阶层的复杂性。她们不仅是表演者，更是文化活动的组织者和传播者。探讨她们在不同时期所受到的社会接纳程度，以及她们在音乐、舞蹈、说唱艺术中创造的独特风格。 身份的流动与婚姻策略： 研究中等阶层女性如何利用婚姻——无论是“政治联姻”的变体，还是基于经济考量的结合——来实现家庭地位的提升或维护。分析涉及女性财产继承权的案例记录。 第三编：边陲与乡野的坚韧身影——基层与边缘女性 本书并未忽视占人口绝大多数的乡村女性和处于社会边缘的群体。本篇着力展现她们在艰苦环境下的生存智慧与坚韧品格。 农耕与家庭的支柱： 探讨唐代乡村妇女在农业生产、纺织劳作中的核心地位。重点分析她们在家庭财务管理、子女教养中的主导作用，以及她们在地方宗族结构中的权力基础。 边疆女性的命运交织： 基于对西北、西南地区出土简牍和地方志的分析，描绘戍边将士妻、以及与异域民族交流的女性所面临的文化冲突与融合。她们如何适应艰苦的边塞生活，并在不同文明的交汇点上留下印记。 “被遗忘者”的记录： 关注奴婢、乞丐、以及宗教场所（如寺院中的女尼）的女性。探讨她们在法律保护下的权利边界，以及宗教生活为她们提供的精神庇护所和潜在的社会上升通道。 第四编：精神世界的探索与表达 本篇是本书的升华部分，探讨唐代女性在思想和文化领域所展现出的独特精神风貌。 服饰、妆容与自我宣言： 分析唐代女性服饰的开放性（如胡服、坦领）与妆容的多变性，并非仅仅是审美的表现，更是女性在特定历史时期表达自我个性、挑战传统规范的一种无声语言。 宗教信仰中的自我实现： 集中探讨女皇武则天之外，普通女性在佛教和道教中寻找的意义。从供养壁画、抄写经文到隐居修行，宗教如何成为女性实现精神自由的出口。 人际关系的复杂性： 细致考察唐代女性之间的友谊、妯娌关系、婆媳矛盾等日常互动，通过这些微观片段，透视大唐社会人情世故的温情与冷酷。 总结： 《大唐风华录》力求以细腻的笔触，将唐代女性从宏大的历史叙事中“解放”出来，还原她们作为社会单元的复杂性、多样性与能动性。本书材料扎实，叙事流畅，旨在为普通历史爱好者提供一个既具学术深度又富于阅读乐趣的唐代女性生活全景图。它展现的，是一个充满活力、自信且具有高度文化参与性的“盛唐女儿”群像。

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这本书的理论框架构建得相当扎实，它明显受到了近年来西方社会学和人类学研究方法的熏陶，但又完美地融合了中国古典文献学的传统。作者在处理文化符号的演变时，表现出极强的穿透力，比如他对“桃李之年”这一概念在不同历史语境下的内涵变化进行了系统梳理，展示了语言本身是如何承载和塑造社会观念的。我尤其赞赏书中对“空间”概念的引入，它不仅仅指地理空间，更包括了家庭内部的内室与外庭、公共领域的茶肆与酒楼，以及宗教场所，这些空间如何界定了女性的活动范围和权力边界，作者的分析鞭辟入里，让人茅塞顿开。这是一部将实证研究与理论思辨结合得非常成功的范例，读完后，我感觉自己看待历史的角度都变得更加立体和复杂了。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，封面采用了一种复古的墨绿色调，搭配着烫金的字体，散发着一种沉静而厚重的历史感。内页纸张的质感也相当不错，触感温润，即便是长时间阅读也不会感到疲惫。刚翻开序言时，就被作者那种严谨而不失文采的笔触所吸引。他似乎不仅仅是在罗列史料，更像是在与千年前的古人进行一场跨越时空的对话。特别是书中对当时社会风气和民间习俗的细致描摹，让人仿佛能闻到长安城里脂粉与香料混合的气息，听到曲水流觞宴上的丝竹之声。书中对一些零散的考古发现和文学作品的引用，处理得极为巧妙，它们不再是孤立的碎片，而是被有机地编织进了宏大的时代背景之中。初读之下，我便对其叙事功力和史料驾驭能力深感佩服，它提供了一个非常扎实且引人入胜的视角，去理解那个黄金时代的某些侧面。

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坦白说，最初拿到这本书时，我担心会是一部晦涩难懂的纯粹的学术专著，毕竟涉及到如此专业且庞大的历史时段。然而，这本书的亲和力超乎我的预期。作者似乎深谙如何引导非专业读者进入一个复杂的历史场景。他善于运用类比和现代生活经验来解释古代的复杂制度，使得那些久远的制度和观念变得易于理解。比如，在解释某些复杂的宗族关系时，他会用一种近乎讲故事的方式来展开，节奏把握得恰到好处，让人既能理解其复杂性，又不会迷失在人名地名之中。这本书的价值不仅在于其学术贡献，更在于它成功地普及了关于古代社会研究的严谨性，让普通读者也能体会到历史研究的魅力所在，它是一座连接专业知识与大众兴趣的优秀桥梁。

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读完此书的感受，更像是一次精致的文化漫游。作者的叙述风格非常灵动，时而如高山流水般磅礴，时而又像闺阁中的低语般细腻婉转。在讲述宫廷礼仪或节庆活动时，那种画面感极强，仿佛透过文字就能看到华丽的服饰和复杂的仪式流程。书中对于日常器物和生活细节的关注，更是体现了作者“见微知著”的功力。例如，对唐代梳妆盒中妆粉的成分分析，或是对某一特定时期流行发髻的图解说明，这些看似枝微末节的内容，却极大地丰满了历史的肌理，让人对当时的审美情趣有了更直观的认识。它成功地将“大历史”的叙事，巧妙地渗透到了每一个微小的生活切片之中，读起来毫无枯燥之感，反而充满了发现的乐趣。

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这本书的学术深度令人印象深刻，它没有停留在对历史人物的简单传记式叙述，而是深入挖掘了诸多社会结构层面的议题。比如，书中对于唐代不同阶层女性在家庭权力结构中的微妙平衡，有着独到且深刻的见解。作者引用了大量的敦煌文书和地方志中的隐晦记载，构建了一个多维度的女性生活图景，远非以往那些脸谱化的描绘所能比拟。尤其是在探讨女性的经济活动和财产继承权方面，那些看似枯燥的法律条文，在作者的笔下焕发出了生命力，揭示了在父权社会的外壳下，女性所拥有的实际操作空间和影响力。我特别欣赏作者在处理敏感历史事件时所展现出的审慎态度，他不会武断地下结论，而是倾向于提供多种可能性供读者思辨，这种求真的精神，是优秀史学著作的标志。

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读到第五章，略翻了第六章，没兴致读啦～换本书看～:p

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