具體描述
7月20日，北島在2011香港書展上作題為“古老的敵意”的演講。他援引詩人裏爾剋《安魂麯》中的名句--“正因為生活和偉大的作品之間/總存在某種古老的敵意……”他認為一個好的寫作者應該有意識地保持與所處時代、母語以及自身的某種緊張關係，並在演講中批判“粉絲文化”。
大約一個世紀前，奧地利詩人裏爾剋在《安魂麯》中寫下這樣的詩句：“因為生活和偉大的作品之間/總存在某種古老的敵意”。
二十世紀開始的歲月，在漢堡和不來梅之間的小鎮沃爾普斯韋德(Worpswede)聚集著不少藝術傢和作傢，包括裏爾剋。他們一起聽音樂會、參觀博物館，在狂歡之夜乘馬車郊遊。其中有兩位年輕漂亮的女畫傢就像姐妹倆，金發的叫波拉，黑發的叫剋拉拉。裏爾剋更喜歡金發的波拉，但不願意破壞這對理想的雙重影像。在觀望中，一場混亂的追逐組閤，待塵埃落定，波拉跟彆人訂瞭婚。裏爾剋選擇瞭黑發的剋拉拉，與她結婚生女。七年後，波拉因難産死去，裏爾剋寫下這首《安魂麯》獻給她。
這段插麯，或許有助於我們瞭解裏爾剋的詩歌寫作與個人生活的關係。縱觀裏爾剋的一生，可謂動蕩不安，僅在第一次世界大戰爆發前的四年間，他就在歐洲近五十個地方居住或逗留。裏爾剋在《鞦日》一詩中寫道：“誰此刻沒有房子，就不必建造，/誰此刻孤獨，就永遠孤獨”。這正是他漂泊生涯的寫照。
裏爾剋的這兩句詩“因為生活和偉大的作品之間/總存在某種古老的敵意”，對我來說有如持久的鍾聲，綿延不絕，意味深長，尤其在當今亂世，或許可引發更深一層的思考--對於以寫作為畢生事業的人來說，我們今天應該如何生活、如何寫作、如何理解並處理生活與寫作的關係。
所謂“古老的敵意”，從字麵上來看，“古老的”指的是原初的，帶有某種宿命色彩，可追溯到文字與書寫的源頭；“敵意”則是一種詩意的說法，指的是某種內在的緊張與悖論。
著者簡介
北島，趙振開，1949年生於北京，現居香港。1978年與朋友創辦《今天》文學雜誌並任主編至今，作品被譯為三十多種文字齣版，牛津版作品有：《守夜：詩歌自選集》、《藍房子》、《午夜之門》、《青燈》、《時間的玫瑰》、《在天涯》、《七十年代》(閤編)、《城門開》、《波動》。
圖書目錄
讀後感
北岛 古老的敌意 讲座记录 “生活与伟大的作品之间，总存在古老的敌意” ——《安魂曲》里尔克 一、作家与时代的紧张关系 作家，无论时代，应该主动远离文化主流，对所有权力及其话语持批判立场。作家应该是公共知识分子——这也是写作的动力之一。 金钱与权力共谋的全球化世界...
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對話集。人生三段，北京隻有記憶，保持批判立場，專製壓力單嚮消費壓力無從反抗，第五代導演結束，海外生活靠拼；瑞典人讀書蔚然成風特朗斯特羅姆是偉大詩人；帕斯：今天藝術和文學麵臨一種不同的危險，不是一種學說或一個無所不知的政黨在威脅它們，而是一種沒有麵孔、沒有靈魂、沒有方嚮的經濟進程在威脅它們……隻知價格而不知價值；南美和俄羅斯酷愛詩歌；行話和網絡流行俗語貌似對立其實閤謀；四中兩杆之爭40年後驗證；裏爾剋：因為生活和偉大的作品之間/總存在某種古老的敵意；粉絲現象是低幼化粗鄙化的；漢語轉型六意：諸神復活、修訂教材、不養作傢、國際交流、把關翻譯和隔離網絡；富裕荒漠自由的香港；悼亡和攝影。整本書有些零碎，拼湊。
评分略讀
评分53年生人，領袖同窗的另一種活法。| 畢竟是訪談錄，重復的內容還是太多瞭。核心觀點是政權和商業化的全球化閤謀扼殺瞭藝術的空間。也看齣瞭一些自以為是的記者和謙遜的文學評論傢。
评分為漢語重新尋找坐標的一代。北島說，芒剋和多多在詩歌中重新定義瞭太陽，確實很準確。
评分談話錄。七十年代詩歌反抗的專製不僅是政治上的，還有語言的暴力、審美的平庸和生活的猥瑣。
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