具体描述
线装书制作最好的扬州广陵古籍刻印社师傅纯手工完成
外封：真丝锦绫 手工裁剪
内文：上等徽宣 手工装订
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高成本 ：三色/手工装订编码裁剪/材质/CD
诵唸是中国古代的视听练耳，本书即是开发这一文化遗产的成果之一。本书《国子监官韵诵唸•中庸》是当代昆曲名家张卫东先生诵唸、潘姝雅女士整理的一部线装文化艺术珍品，包括《中庸》正文、工尺谱、诵唸光盘三个部分。《中庸》的版本为宋人朱熹的《四书章句集注》，清人张廷焕所书。三色套印,宣纸线装。诵唸传承自近代经学家吴鸿迈先生，系明清以来国子监所习官话。
作者简介
张卫东，著名昆曲艺术家、理论家，北方昆曲剧院演员，国家一级演员，兼职教授。受家庭熏陶，张先生自幼在北京昆曲研习社向吴鸿迈、周铨庵以及上海昆曲研习社樊伯炎学习老生、老外以及正旦、小生等行当，被文博大家朱家溍收为入室弟子。擅演昆曲老生、末、外等剧目。
目录信息
读后感
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用户评价
说实话，我对《中庸》一直有一种敬畏感，总觉得它像一座巍峨的山峰，遥不可及。但《国子监官韵诵唸·中庸》这本书，却以一种出乎意料的方式吸引了我。 “官韵诵唸”，这几个字，让我联想到了许多关于古代礼仪、朝堂之上庄严而又富有韵律的诵读场景。 我在想，这本书会不会在语言风格上就有所不同？会不会在保持原文精髓的同时，加入一些更具音乐性、节奏感的表述方式，让读者在诵读的过程中，能够更好地体会到《中庸》所蕴含的深邃哲理？ 此外，“国子监”这个前缀，更增添了一层神秘感。它是否意味着，这本书的解读会更加侧重于《中庸》在古代教育体系中的地位和作用？或者，它会从一个更为官方、更为宏观的视角，来解读《中庸》作为一种思想体系，是如何影响中国古代的政治、文化和社会结构的？ 我对这本书的期待，是它能带给我一种全新的阅读体验，让我在感受《中庸》思想的博大的同时，也能领略到一种独特的“官韵”之美，一种属于古代智慧的庄重与典雅。
评分说实话，我一直认为《中庸》是一本读起来相当“硬核”的书，晦涩的文字和深奥的哲理常常让我望而却步，总觉得它高高在上，与我的生活有些距离。但《国子监官韵诵唸·中庸》这本书，从书名上看就透露出一种与众不同的气质。 “官韵诵唸”，这几个字仿佛自带了一种肃穆的节奏感，让我联想到古代士大夫们在庄重场合诵读经典的场景。 我在想，这种“官韵”会不会体现在它的注疏上？是不是在讲解《中庸》的某个词句时，会引用大量的史料、典故，来阐释其在古代政治、文化语境下的具体含义？又或者，它是否提供了一种更具指导性的诵读方法，让读者在领会其思想精髓的同时，也能感受到其文字本身的节奏和韵律之美？我尤其期待它在解读“道也者，不可须臾离也，可离非道也”这类核心概念时，能给我带来新的启发。这本书，或许能将抽象的哲学思辨，转化成一种更为具体、可感的体验，让我不再觉得《中庸》是高不可攀的学问，而是能够融入生活、指导实践的智慧。
评分刚拿到这本《国子监官韵诵唸·中庸》，还没来得及深入品读，但光是触碰到它的质感，就有一种穿越时空的厚重感。纸张的泛黄，不是那种陈旧的廉价感，而是经过岁月沉淀的温润，仿佛能闻到历史特有的气息。封面设计简洁大气，那几个字，静静地在那里，却有一种摄人心魄的力量，让人忍不住想要探究其背后的深意。我之前对《中庸》的印象，大多停留在课本上的碎片化知识，觉得它博大精深，但又有些遥不可及。这次，《国子监官韵诵唸》这个副标题，倒是引起了我的好奇，不知它与传统的《中庸》解读有何不同，又会带来怎样的“官韵”体验。我脑海中已经浮现出几种可能的解读方向：是更注重文本的音韵之美，还是强调其在古代官场中的实际应用？亦或是从更宏观的视角来审视其思想在历史长河中的流变？总之，这是一本充满未知诱惑的书，让我迫不及待想要揭开它的面纱，去感受那份古老智慧的独特魅力，去品味那份“官韵”所带来的仪式感和庄重感。它的存在本身，就已经激发了我对传统文化学习的热情。
评分我对手中的这本《国子监官韵诵唸·中庸》感到一种莫名的期待，它不仅仅是一本古籍的解读，更像是一扇通往古代文化精神世界的窗户。 “官韵诵唸”，这两个词语在我脑海中不断回响。我猜测，这本书很可能不仅仅是对《中庸》文字的翻译和解释，更可能是在其中融入了古代官学在教学、研究、乃至实践中的独特方法和心得。 比如，它是否会详细解析古代官员们在不同场合、针对不同问题时，如何引用《中庸》中的语句来表达自己的观点，如何通过诵读来内化其思想，从而达到“致中和”的境界？ 我很好奇，它在讲解“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”这样的核心理念时，会从哪个角度入手？是否会结合古代的科举制度、选官标准，来阐述“诚”在官场中的重要性？亦或者，它会提供一些古代官员在日常工作和生活中，如何践行“中庸之道”的具体案例和故事？ 我希望这本书能让我感受到一种“温故而知新”的乐趣，仿佛真的置身于国子监的讲堂之中，聆听先贤的教诲，体悟那份属于古代士大夫的独特风骨和智慧。
评分当我看到《国子监官韵诵唸·中庸》这个名字的时候，我的第一反应就是：“这本书会不会有什么特别的‘版本’信息？” 我对“国子监”这个词一直很有感觉，它代表着中国古代最高学府，是知识和礼仪的殿堂。我想，如果这本书出自国子监的视角，那它在解读《中庸》时，会不会更加侧重于其作为治国安邦、修身齐家之道的实用性？“官韵诵唸”又是什么意思呢？是在强调其在国家仪式、官方礼仪中的作用吗？还是说，它提供了一种古代官员们学习和践行《中庸》的特定方式？我脑子里已经开始勾画一个画面：想象着一位身着官服的学者，手捧着这本书，抑扬顿挫地诵读着，每一个字都饱含着对国家、对百姓的责任感。 这本书，会不会就像一本穿越时空的“官箴”，为我们揭示古代精英阶层是如何理解和运用《中庸》来指导其政治生涯和社会责任的？我对此充满了好奇，渴望从中学习到那种古人治学严谨、严于律己的精神，以及如何将儒家思想融入实际的政治运作中。
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