具体描述
今本《老子》共81章，前37章为上篇道经，第38章以下属下篇德经，所以又称《道德经》。全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。 《老子》一书中含有精彩的辩证法命题，如“反者道之动，弱者道之用”等，早已为学人所周知。其他关于社会、关于人生的种种思考，也都耐人品味。
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读后感
嗯，最后两句， 天之道，利而不害。 圣人之道，为而不争。 我觉得 些就是老子的道，主道是天之道，利而不害。而圣人的无为，是有前提的，就是圣人知道天之道，并且世界也是按照天之道在发展，如果世界混乱，圣人就要有为了，需要广收门徒，而让天下回到大道...
评分上善若水，高中的班训，可是当时我对它没有更深的了解。 上善若水。~~~最后一句话是：夫唯不争，故无尤。 要与世无争，才能不忧伤。我一直认为自己与世无争了，我不愿意和别人有任何的竞争，我默默地隐在后面，但是一直很忧伤。遵从自己的内心，难道就是放纵自己，无所作为吗？...
评分2006-12-03 《老子》中有言： “曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。” “大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六系不和，有孝慈；国家昏乱，有忠君。” “绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗...
评分老子的书内容晦涩，内涵新颖，在春秋时代是一种文化风尚，因此辩证法的思想触及到这里就是真实的方法，而非不知所终的和不知所以的方法，这就是老子，老子写的很具体，因此没有什么不具体的和抽象的事物存在，因此我们就将这种写法称为具象写法。
评分http://gc-daniel-0318.spaces.live.com/blog/cns!B6826F6CF83C99E!1435.entry 2007/1/28 也来说说 无意看到上海社会科学院一个叫周山的写了篇关于儒道学说的文章，居然还发表在中国社会科学院学报上，真让我有点反胃 文章里反复说什么道家思想如何如何的博大精深——这个倒没...
用户评价
知其雄，守其雌，为天下谿；为天下谿，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式；为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷；为天下谷，常德乃足，复归于朴。
评分此版本十分垃圾！
评分知其雄，守其雌，为天下谿；为天下谿，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式；为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷；为天下谷，常德乃足，复归于朴。
评分大中華道家学说的开山之作。李聃自称言不清“道”，喻之其“相”，那我就称其为神秘主义。
评分非常道啊
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