古书经眼录

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出版者:齐鲁书社
作者:雷梦水
出品人:
页数:174页
译者:
出版时间:1984年6月
价格:0.86元
装帧:32k
isbn号码:
丛书系列:
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具体描述

雷梦水编,齐鲁书社1984年出版。本书所录,为稀见的古籍旧刻本、旧抄本、批校本、活字本、孤传稿本等善本书,按经、史、子、集四部分类编次。

《敦煌变文集释译》 内容提要 本书是对敦煌出土的大量变文文献的系统性整理、考证与现代汉语释译。敦煌变文是唐宋时期在敦煌及周边地区流传的一种集宗教宣讲、民间故事、诗歌、音乐和说唱艺术于一体的独特文体,被誉为研究中古文学、宗教、社会生活和俗文学的“活化石”。 《敦煌变文集释译》汇集了迄今为止整理出的主要变文篇目,包括《伍子胥变文》《燕子 变文》《捉季布变文》《李 陵 变文》《庐山远公传》以及大量佛教变文如《金刚经变文》《法华经变文》等。本书并非简单地提供文本罗列,而是致力于提供深入的学术解读,帮助读者全面理解这一复杂而珍贵的文化遗产。 第一部分:变文的文献背景与流派划分 本卷首先详细梳理了敦煌变文的发现历史、文献载体(主要为写本和刻本)的特点,并依据其内容来源、叙事结构和语言风格,将变文划分为几个主要的流派。 宗教类变文(佛经变文): 这类变文以通俗易懂的方式宣讲佛经大义,是佛教在中土下层民众中广泛传播的重要媒介。书中对《妙法莲华经变文》《无量寿经变文》等进行了细致的文本校勘,重点分析了其如何将高深的佛学概念转化为生动的故事情节和朗朗上口的韵语,以适应听众的理解能力。特别关注了宋代以来“讲经文”与“说唱”相结合的模式对后世白话文学的影响。 世俗说唱类变文(历史演义与民间故事): 这类变文主要取材于民间广为流传的历史传说、神怪故事和英雄传奇。例如,《伍子胥变文》如何结合历史人物的悲剧命运展现民间对忠义的推崇;《捉季布变文》则体现了民间对于信誉与义气的歌颂。本部分详细考证了这些故事在敦煌变文出现前后的演变脉络,与后世话本、小说(如《水浒传》的某些雏形)之间的内在联系。 第二部分:语言学与文学特征分析 本书的第二部分深入剖析了变文作为一种过渡性文学形态的独特语言学特征和叙事艺术。 语言特点: 变文的语言兼具文言的典雅与口语的鲜活,是中古汉语向近古白话过渡的重要例证。书中运用现代音韵学和词汇学方法,对变文中的古音、异读、俗字和借用词进行了详尽的归类和解析,为中古汉语口语的研究提供了第一手材料。 叙事结构与韵律: 变文的结构遵循“说”与“唱”交替进行的模式,句式多以四字句或七字句为主,押韵灵活,节奏感强。本书对不同篇目中“韵部变迁”“对偶句式”以及“说唱提示语”(如“且休且慢”“且听我说”)进行了统计分析,揭示了其表演性与文学性的完美结合。 艺术手法: 分析了变文中常用的铺陈渲染、悬念设置、人物类型化塑造等民间说唱艺术技巧,探讨了这些技巧如何有效增强了故事的感染力和劝化效果。 第三部分:重要篇目的精选释译与校注 本书主体部分,对数十篇代表性变文进行了细致的校注和现代汉语释译。释译工作遵循以下原则: 1. 文本溯源: 参照敦煌吐鲁番学会、法国国家图书馆等收藏的多个写本底本,进行交叉校勘,尽量还原最接近原貌的文本。 2. 疑难解析: 对变文中使用频率高但含义不甚明确的中古俗语、宗教术语和地方方言进行详细的注释,解释其在当时社会文化语境下的确切含义。 3. 现代通译: 提供的现代汉语释文力求流畅自然,既准确传达原意,又不失古代文本的韵味,确保非专业读者亦能领会其精髓。对于诗歌段落,力求在保持原意的基础上,兼顾其节奏感。 第四部分:历史影响与文化价值 本书最后探讨了敦煌变文对后世文学的深远影响。变文不仅是宋元讲唱文学的直接源头,也深刻影响了中国古典白话小说(特别是明清章回体小说)的叙事结构和语言风格。通过变文,我们可以窥见唐宋时期社会思潮的变动,以及宗教信仰与世俗文化碰撞融合的历史图景。 本书特色 《敦煌变文集释译》是目前学术界对变文研究的集大成之作,具有极高的工具书价值和阅读价值。它不仅是古汉语、中古文学、宗教学和民俗学研究者不可或缺的案头工具,也是普通读者了解中国民间艺术和中古社会生活的一扇重要窗口。全书考证严谨,释译精当,体系完整,是理解敦煌文献宝库的一部核心导读本。 读者对象 古代文学、敦煌学、宗教学、语言学、民俗学及历史学专业研究人员、高校师生,以及对中国中古文化和民间说唱艺术有浓厚兴趣的广大读者。

作者简介

雷梦水,河北省人,系孙殿起外甥。幼承孙殿起教诲,及长从舅父经营古书业,于古书聚散之迹,以及近代藏书家轶闻,或得自师说,或凭诸目验,竞成目录学家。曾先后整理其舅父遗稿《贩书偶记续编》。

目录信息

读后感

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用户评价

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最近因为一个偶然的机会,开始接触到一些关于古籍鉴赏和收藏的书籍,而《古书经眼录》便是其中一本让我印象尤为深刻的作品。与其说它是一本介绍古籍的书,不如说它是一次深入人心的文化探索之旅。作者的笔触非常老练,他对古籍的解读,不仅仅停留在文字表面,更是挖掘出了其背后所蕴含的时代背景、社会风貌,甚至是作者个人的情感与思想。我最欣赏的地方在于,作者并没有采用枯燥乏味的学术论述,而是用一种充满人情味的方式,将那些沉睡在历史长河中的珍贵文献一一呈现。读到关于某本古籍流传过程中的曲折,或是某位收藏家不惜代价的寻访经历,我都会为之动容。这本书让我明白了,一本古书的价值,不仅仅在于其内容本身,更在于它所经历的漫长岁月,它所见证的变迁,以及它如何被一代代人传承和守护。它让我对“知识”二字有了更深的敬畏,也让我意识到,我们今天所拥有的便捷阅读方式,是多少人默默付出和努力的结果。这本书,是一扇窗,让我得以窥见那个遥远而迷人的古籍世界,感受那份沉甸甸的历史厚重感。

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天哪,拿到《古书经眼录》这本书的时候,简直就像开启了一段尘封已久的时光隧道。我一直对古代的文献、手稿有着莫名的迷恋,总觉得那些泛黄的书页里藏着无数不为人知的故事和智慧。而这本书,恰恰满足了我内心深处的那份渴望。它不仅仅是一堆文字的堆砌,更像是一位老友在娓娓道来,讲述着那些古老书籍的“前世今生”。我特别喜欢它对一些稀有古籍的描写,那种细致入微的笔触,仿佛能让我亲手触摸到那些古籍的质地,感受到它承载的岁月痕迹。书中对于一些藏书家、校勘家的故事也写得格外生动,让我看到了他们对于知识的热忱和对文化的守护。读这本书,真的能感受到一种“纸寿千年,人命几何”的感慨,那些曾经鲜活的生命,通过书籍,穿越了时空,与我们此刻相遇。每一次翻阅,都像是一次精神的洗礼,让我更加敬畏知识,更加珍惜眼前所拥有的阅读机会。我曾花了很多时间去研究那些关于古籍修复的片段,看到那些被小心翼翼处理的破损,感受到的是一种对历史的尊重,对文明的延续。这本书,绝对是喜爱古籍、热爱历史的同道中人不可错过的宝藏。

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不得不说,《古书经眼录》是一本非常“有味道”的书。那种味道,不是香水,不是烟火,而是弥漫在字里行间,随着翻页而慢慢散发出来的,一种古老而深沉的气息。它不仅仅是知识的载体,更是一种情感的传递。作者在写到某些古籍时,那种语气里流露出的喜爱和惋惜,让我仿佛也置身其中,一同感受着那些书籍的悲欢离合。我特别喜欢书中对一些“非主流”古籍的介绍,那些可能不那么出名,但却同样承载着重要历史信息和独特价值的书籍。这让我明白,真正的文化传承,不应该只关注那些“大牌”,更应该关注那些被遗忘的角落。书中对古籍版式、纸张、墨迹的细致描绘,更是让我大开眼界,原来一本书的“出身”和“经历”竟然如此丰富多彩。读完这本书,我对“阅读”这件事有了全新的认识,它不再仅仅是获取信息,更是一种与历史对话,与先贤交流的深刻体验。

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说实话,我是一个相对比较“小白”的读者,对于古籍的了解几乎为零。当初拿起《古书经眼录》,纯粹是因为被它那个古朴典雅的书名所吸引。没想到,这本书给了我太多的惊喜!它就像一位耐心且渊博的老师,循循善诱地向我这个新手展示了古籍世界的奇妙。书中并没有太多艰涩难懂的术语,而是通过一个个鲜活的例子,让我逐渐领略到古籍的魅力。我印象特别深的是,作者在描述一本古籍的装帧时,用了好多生动形象的比喻,比如“如同少女的罗裳”,“又似将军的甲胄”,一下子就把我带入了那个情境。而且,书中还穿插了一些关于古籍版本、校勘方面的介绍,虽然一开始觉得有点难,但作者的讲解非常到位,慢慢地我也能理解其中的门道。这本书最大的优点在于,它让我不再觉得古籍是遥不可及的“古董”,而是能感受到其中蕴含的生命力。它点燃了我对中国传统文化的好奇心,让我愿意去深入了解那些曾经辉煌过的时代留下的宝贵遗产。

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我很少给书写评价,但《古书经眼录》这本书,真的让我觉得有必要说点什么。这本书给我的感觉,就像是打开了一个隐秘的宝藏箱,里面装满了我们这个民族的文化瑰宝。作者的笔触极其细腻,他不仅仅在介绍书,更是在讲述书背后的故事,那些围绕着书籍发生的传奇,那些为守护书籍而付出的努力。我特别欣赏书中对于不同时期古籍风格的辨析,那种对细节的敏锐洞察力,让我对中国古代的印刷术、造纸术有了更直观的认识。而且,书中还涉及了一些关于古代藏书制度、书院文化的介绍,这让我看到了中国古代文人墨客对知识的渴求和对文化的热爱。读这本书,不是在被动地接受信息,而是在主动地参与一场跨越时空的文化盛宴。它让我更深刻地理解了“传承”二字的意义,也让我对我们所处的这个时代,有了更多的感恩和反思。这本书,是一部关于书籍的史诗,也是一部关于文化的颂歌。

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所录皆为经眼秘本,按图索骥,惜不够详。

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所录皆为经眼秘本,按图索骥,惜不够详。

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所录皆为经眼秘本,按图索骥,惜不够详。

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所录皆为经眼秘本,按图索骥,惜不够详。

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