容斋随笔

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出版者:湖北辞书
作者:洪迈
出品人:
页数:245
译者:段青峰
出版时间:2007-11
价格:19.00元
装帧:
isbn号码:9787540312251
丛书系列:
图书标签:
  • 随笔
  • 洪迈
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具体描述

《容斋随笔》内容繁富,议论精当。有对宋代典章制度、官场见闻、社会风尚的记述,对宋以前王朝废兴、人物轶事、制度沿革的记述;还有去伪存真的考订,如情如理的分析。其中对一些历史经验的总结颇有见地,许多资料为官方史志所不载,是我国古代笔记小说中不可多得的珍品。该书一经问世,在朝野引起强烈反响。明人李翰说:洪?quot;聚天下之书而遍阅之,搜悉异闻,考核经史,捃拾典故,值言之最者必札之,遇事之奇者必摘之,虽诗词、文翰、历谶、卜医,钩纂不遗,从而评之。"《四库全书总目提要》评价《容斋随笔》:"南宋说部当以此为首"。《容斋随笔》中有关诗歌部分,后人曾辑为《容斋诗话》。

《古今文选注疏》:一部跨越时空的文学史诗 书籍概述: 《古今文选注疏》并非一部单一的文集,而是一部宏大而精密的文献汇编与考订之作。它以“选”为骨架,以“注”为血肉,以“疏”为经络,旨在梳理和阐释自上古至近世中国文学发展史上最重要的篇章与思潮。本书的体例严谨,内容博杂,涵盖了诗、赋、铭、记、传、论等多种文体,其选目的在于展现中华民族文学精神的演变轨迹及其在不同历史时期的艺术成就与思想深度。 历史溯源与编纂理念: 本书的编纂历时数十年,汇集了清代以来多位饱学之士的心血。其初衷源于对历代文学选本的系统性批判与继承。编纂者认为,以往的选本多受时人偏好或门户之见影响,未能全面公正地反映文学的全貌。因此,《古今文选注疏》力求“兼收并蓄,去芜存菁”,选文标准以文学价值、历史意义、思想深度三者并重。它并非简单地罗列名篇,而是试图通过精选的篇目,勾勒出中国文脉的流变。 核心内容结构与选文范围: 全书共分十二卷,每一卷均有明确的时代或题材侧重: 第一至三卷:先秦两汉的奠基与开创 先秦部分: 重点选辑了《诗经》中具有社会批判性与现实主义精神的篇章,以及《楚辞》中浪漫主义的极致表达。对《礼记》中的重要辞赋和诸子散文(如《庄子》的精炼片段,《孟子》的辩论性论述)进行了细致的节选与比对。 两汉雄风: 集中展现汉赋的铺陈夸张之美与古诗十九首的质朴清丽。特别收录了西汉贾谊、司马迁关于政论和史传文学的典范之作,用以阐明汉代文学如何承载家国兴亡之重任。 第四至六卷:魏晋风骨与唐宋气象 魏晋风骨: 聚焦于“竹林七贤”的清峻之风、陶渊明的田园诗意,以及骈文的格律之美。注释尤为详尽,着重辨析魏晋时期文人如何借山水田园以寄托对乱世的愤懑与对理想人格的追求。 盛唐气象: 这一部分是全书的亮点之一。不仅收录了李白、杜甫的代表作,更重要的是,加入了大量中晚唐边塞诗和山水田园诗的流派性作品,用以展示唐代诗歌在不同地域、不同阶层间的广泛传播与影响。 宋代变革: 宋诗的“以文为诗”倾向在本书中得到了充分体现。选文侧重于苏轼的豪放与“理趣”,陆游的爱国情怀,以及宋代论说文在理学思潮下的发展。对宋人的小品文(如欧阳修、苏辙的闲适文字)亦有专门的评述。 第七至九卷:元明清的转型与探索 元曲与散曲: 元代部分突破了以往选本重“正统”之弊,大量收录了关汉卿、王实甫等人的杂剧散曲精华,分析了通俗文学在市民阶层兴起后的巨大能量。 明代文风: 选辑了“前后七子”关于复古运动的论争性文章,以及归有光等人的散文大家。明代小说的导读性章节也在此体现,虽不全面收录小说文本,但对《三国演义》《西游记》等文学母题的源头进行了梳理。 清代集大成: 重点关注桐城派散文的“义理”与“文字”之辩,以及“性灵派”在文学情感表达上的突破。收录了大量揭露社会弊病的讽刺诗文,体现了清代文人对民生疾苦的关注。 第十至十二卷:专题选粹与索引辨误 专题研究: 分别设立“辞赋专卷”“骈文专卷”“尺牍书札专卷”,以考察特定文体的发展脉络和审美标准。例如,“尺牍”一卷,旨在揭示中国古代日常书信中蕴含的礼仪文化与人际哲思。 疑难辨析: 汇集了历代版本校勘的疑难点,对某些存疑篇目的作者归属、篇名异动、内容错讹之处进行了详细的考证和说明。 “注”与“疏”的学术价值: 《古今文选注疏》的价值核心在于其详赡的注疏部分: 1. 注释(注): 侧重于字词、典故、地理、人物的考订与解释。每一条注释都力求追溯源头,引用多种古籍作为旁证,确保解释的准确性与权威性。例如,对唐诗中出现的罕见官职或佛教术语,会引用唐代官制志或佛经原文进行对照。 2. 疏解(疏): 远超一般“解释”的范畴,而是结构梳理、思想阐发和艺术手法剖析。它解释了作者写作的时代背景、内在逻辑、修辞技巧(如起承转合、对仗的精妙之处),并引入不同时代批评家的观点进行对照分析,使读者能从多维角度理解文本的丰富内涵。 独特的学术贡献: 本书在学术界享有盛誉,主要得益于其以下几点: 跨越流派的平衡性: 它成功地将“学院派”的典雅之作与“民间化”的通俗文学并置讨论,打破了传统文学史中对文体的等级划分。 精微的文本考订: 在校勘方面,本书采用了“三校对勘法”,即以传抄本、刻本、活字本相互参校,对若干著名篇目进行了“洗校”,纠正了数百年流传下来的误读。 文学史料的整合: 它将文学作品的选录与相关的史料、笔记、别集序跋等文献材料进行交叉引用,使每一篇选文都拥有了丰富的“上下文”。 《古今文选注疏》不仅是一部文学选集,更是一部展现中国文学生态变迁的百科全书,是研究中国古代文学批评史与文献学不可或缺的参阅巨著。其浩大的体量和严谨的学风,使读者能在一卷之中,领略数千年文脉的精粹与波澜。

作者简介

目录信息

地险古行宫诗张良无后周亚夫田叔秦用他国人曹参赵括信近于义刚毅近仁里仁汉采众议汉母后田千秋郅恽灌夫任安李太白汉昭顺二帝三女后之贤贤父兄子弟张嘉贞张九龄作牛公碑温公客位榜李颀诗马融皇甫规晋文公南夷服诸葛李宓伐南诏晋之亡与秦隋异上官桀金日殚汉宣帝忌昌邑王平津侯韩信周瑜汉武赏功明白周召房杜李后主梁武帝魏郑公谏语洛中盱江八贤王导小名佐命元臣名世英宰诸葛公陶渊明东晋将相人物以义为名韩文公佚事尺棰取半汉文失材刘歆不孝汉法恶诞谩朋友之义杨彪陈群袁盎温峤唐书判临敌易将汉二帝治盗汉诽谤法何进高睿汉景帝忍杀燕昭汉光武之明恭显议萧望之曹操用人汉士择所从曹操杀杨修古人重国体谏说之难韩馥刘璋萧房知人裴潜陆俟拔亡为存孙吴四英将魏明帝容谏汉世谋于众汉祖三诈有心避祸士之处世光武仁君任安田仁世事不可料曹操唐庄宗王卫尉前代为监治盗法不同靖康时事并韶颜鲁公戒石铭李建州存亡大计晋燕用兵父子忠邪苏张说六国一定之计太史慈汉文帝受言朱云陈元达党锢牵连之贤田横吕布盗贼怨官吏汉举贤良大义感人萧何先见汉武留意郡守名将晚谬妇人英烈唐二帝好名醉尉亭长管晏之言汉宣帝不用儒介推寒食公孙五楼白公夜闻歌者河伯娶妇祢衡轻曹操老子之言片言解祸杯水救车薪杨涉父子云梦泽鬼谷子书城狐社鼠颜鲁公帖徙木债表得意失意诗白分黑分月双闰双狐假虎威
· · · · · · (收起)

读后感

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“囚徒困境”(Prisoner's Dilemma)是1950年美国兰德公司提出的博弈论模型。两个同案犯被抓,不能互相沟通情况。如果两个人都不揭发对方,则由于证据不确定,每个人都坐牢一年;若一人揭发,而另一人沉默,则揭发者因为立功而立即获释,沉默者因不合作而入狱5年;若互相揭发,...  

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一次文选课上被老师提问容斋随笔,当场愕然,因为听也没听过。事后羞愧难当,索性想买一本,无奈囊中羞涩,只得买简本一窥。 通观全书,都是些简短条目,一则一个小故事或者小议论。内容驳杂,(本来就是随笔,呵呵),有历史教训,如“秦用他国人”,有文艺方面的感想。如三传...

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我只能说在中国不能迷信任何招牌!点评确实雷人,只好装作看不见。搞不懂为什么中华书局要出这个系列,反倒是上海古籍出版社的明清随笔系列显得真诚点。即使中华书局希望做一个更大众化的版本大可直接写译文,做得更精细的话可以搜集历代文人阅读此书的感想。这是哪个领导搞出...  

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这本书,其实是洪迈的每日日记,在书中写到,答应儿子每天写一篇来着。 此书主要描述唐宋生活的各个方面,其侧重点是:点评唐宋的文学,各类诗词歌赋碑文均包含在内,描述唐宋期间官职的变动情况,评价历史和当代文学及人物过失,还夹杂一些民俗日常生活。其中也包括少量的民间...  

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叫嚣着要看这书很久,还是最近生病大休躺在床上不能动弹才耐心看了些许。 据说毛主席看了18遍这本书,直到死前还在读。可见此书非同一般。 洪迈这个人出身很好,父亲兄弟皆为士大夫阶层,官宦世家让他接受到了当时最好的教育(可能就比皇帝差点吧)所以从这本其...  

用户评价

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《容斋随笔》最令我着迷的,莫过于它那包罗万象的选题。从天象变幻到人事兴衰,从宫廷秘闻到市井百态,几乎无所不包,无所不含。它就像一位饱学鸿儒,为你娓娓道来,让你在不知不觉中,领略到中国古代文化的博大精深。 我发现,作者在很多看似琐碎的日常现象中,都能发现深刻的道理。他会从一篇古诗的某个字眼,联系到当时的社会背景;他会从一个地方的某种风俗,追溯到其历史渊源。这种“以小见大”的功力,令人惊叹。这本书让我明白,知识并非孤立存在的,它们之间是相互关联,相互印证的。它激发了我对知识的好奇心,也让我对周围的世界充满了探索的欲望。

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初读《容斋随笔》,我被作者那汪洋恣肆的文笔所吸引。他的文字,时而如行云流水,飘逸洒脱;时而又似刀斧镌刻,凝练深刻。他对词汇的运用,如同魔法师般炉火纯青,每一个字眼都恰到好处,掷地有声。读他的书,不仅仅是在接受信息,更是一种美的享受。 我曾因为某段落的生动描绘而拍案叫绝,也曾为某个深刻的见解而心生共鸣,反复品读。作者善于运用比喻、拟人等修辞手法,将抽象的道理变得鲜活生动,让枯燥的知识变得引人入胜。例如,他描述某个历史事件,仿佛就在眼前上演,让我身临其境,感同身受。这种驾驭文字的能力,着实令人望尘莫及。

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翻开这本《容斋随笔》,初时觉得书名颇有几分雅致,仿佛能窥见一位闲适文人的书斋一隅,在静谧的午后,伴着一盏清茶,信手拈来,随意涂抹。然而,随着字里行间的深入,我才逐渐体会到,这并非简单的随笔,而是一部浸润着深刻思考与广博学识的著作。作者仿佛一位辛勤的园丁,将他阅读、观察、感悟所得的种种“随笔”一一栽种,精心呵护,最终长成了这片繁花似锦的知识园林。 我最震撼于作者那份对事物细致入微的洞察力。无论是天文地理、古今典故,还是风土人情、人情世故,他都能从司空见惯的现象中挖掘出不为人知的细节,并进行鞭辟入里的分析。比如,他谈到某种植物的生长习性,或是某种古老习俗的起源,总能旁征博引,如数家珍。读来不禁让人感叹,这位作者定是对生活有着极大的热情,对知识有着无限的渴求,才能如此孜孜不倦地探索、记录、思考。这种精神,在当下这个信息爆炸却又普遍浮躁的时代,显得尤为珍贵。

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阅读《容斋随笔》,总能让我有一种“开卷有益”的欣喜感。这本书的内容之丰富,涉猎之广泛,的确令人叹为观止。它不仅仅是记载了零散的篇章,而是通过作者敏锐的观察和深刻的思考,将这些“随笔”串联成了一条条引人入胜的知识长河。 我尤其欣赏作者的治学态度。他严谨求实,不轻信,不妄断,凡事都要探究其根源,弄清其真相。书中关于一些史料辨析的片段,更是体现了他一丝不苟的精神。这种治学之道,对于我们今天的学习者来说,无疑具有重要的启示意义。它提醒我们,在信息泛滥的时代,更应保持一份清醒和审慎,去辨别真伪,去探究本质。

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不得不说,《容斋随笔》带给我的,不仅仅是知识的增益,更是一种精神的洗礼。书中那些关于人生哲理的片段,常常让我掩卷沉思。作者并非高高在上地教导,而是以一种平等、亲切的姿态,与读者进行灵魂的对话。他谈论得失、荣辱、悲欢,剖析人性的复杂,解读命运的无常,字字句句都如同晨钟暮鼓,敲打在心坎上。 我尤其喜欢作者处理矛盾观点的方式。他从不急于下定论,而是先将各种不同的说法一一呈现,摆在读者面前,让读者自己去体会、去权衡。这种开放性的写作,不仅展现了作者的胸襟,也极大地激发了我的独立思考能力。我不再是被动接受,而是开始主动地去质疑、去辨析。每一次阅读,都仿佛进行了一次智力的角逐,既有挑战,也充满了乐趣。这让我深刻体会到,真正的智慧,往往是在不断的碰撞与融合中诞生的。

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学贯古今,善于辩思,考据求实,不愧经典,后人深思。

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遍论诸子百家之言,精采历代诗词文翰,更多坊间野史医卜。体量宽阔,不择雅俗,虽与《梦溪笔谈》《困学纪闻》并称于世,其考据之精确、议论之高简,却非沈、王可比。 虽言语平淡,不竞奢华,但风云起于微末,平地处可见惊雷;引古讽今,哀其不争,嬉笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。

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学贯古今,善于辩思,考据求实,不愧经典,后人深思。

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遍论诸子百家之言,精采历代诗词文翰,更多坊间野史医卜。体量宽阔,不择雅俗,虽与《梦溪笔谈》《困学纪闻》并称于世,其考据之精确、议论之高简,却非沈、王可比。 虽言语平淡,不竞奢华,但风云起于微末,平地处可见惊雷;引古讽今,哀其不争,嬉笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。

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遍论诸子百家之言,精采历代诗词文翰,更多坊间野史医卜。体量宽阔,不择雅俗,虽与《梦溪笔谈》《困学纪闻》并称于世,其考据之精确、议论之高简,却非沈、王可比。 虽言语平淡,不竞奢华,但风云起于微末,平地处可见惊雷;引古讽今,哀其不争,嬉笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。

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