《容斋随笔》内容繁富，议论精当。有对宋代典章制度、官场见闻、社会风尚的记述，对宋以前王朝废兴、人物轶事、制度沿革的记述；还有去伪存真的考订，如情如理的分析。其中对一些历史经验的总结颇有见地，许多资料为官方史志所不载，是我国古代笔记小说中不可多得的珍品。该书一经问世，在朝野引起强烈反响。明人李翰说：洪?quot;聚天下之书而遍阅之，搜悉异闻，考核经史，捃拾典故，值言之最者必札之，遇事之奇者必摘之，虽诗词、文翰、历谶、卜医，钩纂不遗，从而评之。"《四库全书总目提要》评价《容斋随笔》："南宋说部当以此为首"。《容斋随笔》中有关诗歌部分，后人曾辑为《容斋诗话》。
具体描述
读后感
宋代最出名的笔记札记之一，比王应麟《困学纪闻》要好读多了（犹豫再三，不打算把《困》请回家了），以前在本地的旧书店买了一本，居然缺少几十页，晕，没办法只好今年1月又从孔夫子网上淘了一本。
评分容斋新读00-03 l 容斋随笔旧序 这是藏书家李瀚（字叔渊，1453－1535）写的。一开头就批判恨天高的“无害就是好”的文艺论。李说：“书必符乎名教，君子有所取，而读者要非无益之言也。”“名教”么就是紫阳真人说的“主旋律”、白羽插兄说的“正能量”。“正能量”概念虽然傻了...
评分容斋新读00-03 l 容斋随笔旧序 这是藏书家李瀚（字叔渊，1453－1535）写的。一开头就批判恨天高的“无害就是好”的文艺论。李说：“书必符乎名教，君子有所取，而读者要非无益之言也。”“名教”么就是紫阳真人说的“主旋律”、白羽插兄说的“正能量”。“正能量”概念虽然傻了...
评分容斋新读00-03 l 容斋随笔旧序 这是藏书家李瀚（字叔渊，1453－1535）写的。一开头就批判恨天高的“无害就是好”的文艺论。李说：“书必符乎名教，君子有所取，而读者要非无益之言也。”“名教”么就是紫阳真人说的“主旋律”、白羽插兄说的“正能量”。“正能量”概念虽然傻了...
评分读容斋00-01 我读《容斋随笔》，以吉林文史出版社1994年1月版为基本。编号00-是表示正文之前的文字，而01表示这部分文字的第一条笔记。依此类推。人说《容斋随笔》是古代学术笔记第一流者。不过这里的“学术”一词和今天讲的很不同。今天讲学术，是指学界公认的专学之道术。这...
用户评价
遍论诸子百家之言，精采历代诗词文翰，更多坊间野史医卜。体量宽阔，不择雅俗，虽与《梦溪笔谈》《困学纪闻》并称于世，其考据之精确、议论之高简，却非沈、王可比。 虽言语平淡，不竞奢华，但风云起于微末，平地处可见惊雷；引古讽今，哀其不争，嬉笑之怒，甚于裂眦，长歌之哀，过于恸哭。
评分遍论诸子百家之言，精采历代诗词文翰，更多坊间野史医卜。体量宽阔，不择雅俗，虽与《梦溪笔谈》《困学纪闻》并称于世，其考据之精确、议论之高简，却非沈、王可比。 虽言语平淡，不竞奢华，但风云起于微末，平地处可见惊雷；引古讽今，哀其不争，嬉笑之怒，甚于裂眦，长歌之哀，过于恸哭。
评分学贯古今，善于辩思，考据求实，不愧经典，后人深思。
评分学贯古今，善于辩思，考据求实，不愧经典，后人深思。
评分学贯古今，善于辩思，考据求实，不愧经典，后人深思。
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